![]() |
|
|
| 每日名言 |
|
我们与世界发生联系只有四种方式,这也是衡量我们的价值的四种方式:我们做什么,我们怎么看,我们说什么,以及我们怎么说。--Dale Carnegie
|
| 上帝想要你知道#12 |
|
在你人生中的这一天,亲爱的朋友,我相信上帝想要你知道……
……你无法犯错,你只会决定,你将迈出最好的下一步。 当你知道,你没有什么可输的时,你就没有理由犹豫。失败,并不是上帝之举(act of God,不可抗力。译者注。),它是人类头脑中的一个想法。 放下思虑,你就会放下疑虑。 凭着你的智慧,走向胜利。 你不用多想,而是在一瞬间就会知道,你到底为什么会在今天收到这条讯息。
你的朋友 尼尔
万源一 译
|
| 每日短文:往旁边去 |
|
老和尚问小沙弥:'如果你进一步则死,退一步则亡,你应该怎么办?'读到这里,我心情沉重,处在这种情况下,进退皆无生路,要怎么做呢? 小沙弥毫不犹豫地说:'我往旁边去。' 我恍然大悟,原来是自己狭隘的心态将自己逼到无路可走。 十八岁的男生,因为考不上大学,跳楼自杀。 十九岁的女生,学院考试成绩不理想,企图跳楼被阻止。 二十二岁的女生,恋爱失败,割腕自杀未遂,送进医院急救。 报纸上的新闻似旧闻。类似的消息一而再再而三地出现。难道他们的智能比不上小沙弥吗? '在不能进退的时候,往旁边去。'这是多么简单的道理。 处在不同的角度,当旁观者去观看同一件事,会有不一样的看法,同时也会发现,天下没有不能解决的事。
摘自《读者》 作者:佚 名
|
| 每日一诗:祈祷 |
|
伟大的神,我不求那可鄙的不义之财 只愿我能不让自己失望 只愿我能在行动中冲向高空 我那明亮之眼此刻能看到的最高点
至于从您的善那里借来的意义 愿我能让我的朋友们大失所望 无论他们想或者希望它应该如何 他们都无法想见您是怎样使我不同
愿我虚弱的手能胜任我坚定的信念 而我的生活亦能印证我的语言 愿我粗鄙的举止 还有我那温和的诗行,不会显得 我不懂您的目的 或高估了您的旨意
梭罗 作 张文武 译
|
| 每日书摘:《心灵午夜密谈》 |
|
过去,在监狱那样严酷的环境下,泰德为自己编织了一个精神的蚕茧,他每天花很多时间在其中修行。但是,当他走出监狱后,外界对他的干扰,加上谋生的压力,对他构成了新的挑战。他非常有责任心,而且对自己有很强的约束能力,但是,一天12~14个小时工作下来,他已经不可能像以前那样做禅坐、禁食或者瑜伽之类的修行了。随着他以前的平静被打破,他的幽默感没有了,奕奕神采也消失了。
[美]希丽尔·西蒙 [印]萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫合著 译者者:蒋永强 出版社:中国城市出版社
|
| 每日一笑:爱劳动 |
|
女儿(一年级)很爱劳动,已经学会作简单家务。 一日回到家中,见她一人正在作汤圆,盘中已经高高垒起二十馀只。正欲表扬鼓励两句,她一不留神,手中汤圆滚落地上。 她立即钻到桌下,拣起后放在盘中。 我大惊:「掉在地上的就不要了!」 她神色自若地说:「不要紧,每个都掉过在地上的。」
|
| 每日电影:《地球停转日》 |
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
| 每日名言 |
|
烦恼是你人生的一部分,如果你不找人替你分担,你就没有给爱你的人足够多的机会来爱你。--Dinah Shore
|
| 上帝想要你知道#11 |
|
在你人生中的这一天,亲爱的朋友,我相信上帝想要你知道……
……今天,你有重要的东西要奉献给你的世界。 每天,上帝都给你派来一个人,你手中握着可以给他的礼物。你不知道那是什么礼物,直到你遇见他,你就会即刻知道。 只剩下唯一的问题:你会不会给与你的礼物?就在此时此地?全然而完整? 当这一天结束时,你会知道,为什么你会收到这条信息。
你的朋友 尼尔
万源一 译
|
| 每日短文:不要夸大逆境 |
|
心理学家曾经做过这样一个实验:把一只小白鼠放到一个装满水的水池中心。这个水池尽管很大,但依然在小白鼠游泳能力可及的范围之内。小白鼠落入水后,并没有马上游动,而是转着圈子,发出'吱吱'的叫声。小白鼠是在测定方位,它的鼠须就是一个精确的方位探测器。它的叫声传到水池的边沿,声音又反射回来,被鼠须探测到。小白鼠借此判定水池的大小,自己所在的位置,以及离水池边沿的距离。它尖叫着游了几圈后,不慌不忙的朝选定的方向游去,很快的游到岸边。 实验至此,尚未结束。心理学家又将另一只小白鼠放到水池中心,不同的是,这只小白鼠的鼠须已经被剪掉。小白鼠同样在水中转着圈,也发出'吱吱'的叫声,由于'探测器'不复存在了,它探测不到反射回来的声波。几分钟后筋疲力尽的小白鼠沉至水底,淹死了。关于第二只小白鼠的死亡,心理学家这样解释:鼠须被剪,小白鼠无法准确的测定方位,看不到其实很近的水池边沿,以为自己无论无何是游不出去的,因此,停止一却 努力,自己结束了生命。心理学家最后得出结论:在生命彻底无望的时候动物往往会强行结束自己的生命,这叫'意念自杀'。被剪掉鼠须的小白鼠丧生于水池,但不是被水淹死的,而是被那'无论无何是游不出去的'意念淹死。不可否认,这样的悲剧不仅发生在动物身上。也不同程度的发生在人身上。 人生路上,每个人都可能遇到小白鼠所遇到的'水池',就是所谓的逆境、困境,或者说是厄运。有些人在这个时候,就像被剪掉鼠须的小白鼠一样,无限夸大自己所遭遇的逆境,以为横在前面的是厄运的海洋,'无论无何是游不出去的'。对处境感到无比绝望的他们放弃了最后一博的信念,松开了不该及不能松开的手,任满腔的理想、抱负、雄心壮志,全部淹死在很浅很窄根本就不足以伤害到自己的'水池'里。因此,这个世界上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
摘自《青年文摘》 作者:胡 华
|
| 每日一诗:风弦琴的谣言 |
|
有一个无人见过的山谷, 那山谷从未有人涉足, 而这里则伴着苦役和纷争, 焦灼与罪恶的人生。 那里,每一种美德都自行降生, 而不是仰仗着土地, 迸发于慷慨胸怀的 每一种修为都会回到那里。 那里,爱是温暖的,年轻人是年轻的, 而诗歌尚未唱响。 因为美德仍在那里历险, 并自由地呼吸她故土的空气。 而曾经,如果你仔细倾听, 你仍能听到它那晚祷的钟声, 热情高涨的人们留下串串足音, 他们所思的,皆直达天空。
梭罗 作 张文武 译
|
| 每日书摘:《心灵午夜密谈》 |
|
就在读到《一个瑜伽行者的自传》之前,我已经对禅坐发生了兴趣,这似乎是我那时候放浪生活的一个组成部分。我没有把禅坐看成是自我约束,而是把它看成是一种乐趣。15岁的时候,我通过父亲认识了一个叫玛吉的灵修老师,她与父亲的一位生意伙伴的妻子一起教授人们禅坐与心灵修炼,经常在电台里做灵修类节目的访谈嘉宾,算得上是波士顿地区的一个名人。于是,我开始和她正式学习禅坐。
[美]希丽尔·西蒙 [印]萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫合著 译者者:蒋永强 出版社:中国城市出版社
|
| 每日一笑:为了孩子 |
|
'爸爸,晚上我们去看马戏吧?' '儿子,我没时间。' '听小朋友说,马戏团里有一位不穿衣服的阿姨在老虎身上跳舞。' '那好吧,咱们一起去,我很久没有看老虎了。'
|
| 每日电影:《入侵脑细胞》 |
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
| 每日名言 |
|
一个人获得智慧的第一步就是怀疑一切,一个人获得智慧的最后一步,就是和一切达成妥协。--Georg Christoph Lichtenberg
|
| 上帝想要你知道#9 |
|
在你人生中的这一天,亲爱的朋友,上帝想要你知道……
……在任何情形中,公平并不那么显而易见。
你瞧,我们都想要生活是公平的,对吗?但,有时生活并不公平,对吗? 不,不对。生活总是公平的--只是有时看上去并非如此。
如果你放手,让生活自行展现,你就会明白生活是多么的'公平'。 你要等待。观察。你的大我--它总是为你着想,它会接管。请相信这一点。
你的朋友 尼尔
万源一 译
|
| 每日短文:不要指望别人的见识和你一样 |
|
台湾有一家大型公司,总裁是一位女性。让同行们感到惊奇的是,这位干练的女总裁对下属总是温文尔雅、和颜悦色,并不像想像中的那样威风八面。可就是这样一位不显山不露水的总裁,她带领的公司经营业绩总是比别人好。 在一次记者的采访中,女总裁透露了她的经营秘诀:不要指望别人的见识都和你一样。女总裁向记者讲述了 一个故事。她的女儿正在上幼儿园,有一天,她作为家长去参观幼稚园的书画比赛,孩子眼中的世界充满想象,跟她所熟悉的的绘画有着天壤之别。在一幅名为《陪妈妈上街》的面前,她驻足了很久,画面里没有高楼大厦,没有车水马龙,也没有琳琅满目的商品,有的只是数不清的大人们的腿。女总裁非常奇怪!还是幼稚园的老师帮她解开了疑惑,老师说,幼稚园的孩子都只有几岁,身高几乎还不到大人的腰部,你说他们上街看到的不是大人的腿还能是什么?原来如此!女总裁如梦初醒。是啊,孩子们上街看到的是大人们的腿,而不是高楼大厦和车水马龙,这是他们的身高决定的;公司的员工能看到的是他们自己的工作、利益和前途,并不是每个人都像总裁一样在思考着公司的未来,这是由于他们所处的环境决定的。 女总裁说,不要指望别人都和你的见识一样。与其埋怨员工,倒不如帮助他们提高意识;与其责骂员工倒不如主动接近他们,联络感情。于是,她以和颜悦色的崭新形象出现在员工面前,公司的业绩也随之突飞猛进。
摘自《新华日报》 作者:佚 名
|
| 每日一诗:当我长大 |
|
那是很久以前了 我几乎忘了我的梦 然而它依然存在 在我面前 像太阳一样明亮-- 我的梦 接着,那道墙升起来 慢慢地 慢慢地升起来 在我和我的梦之间 一直碰到天空-- 墙 阴影 我变成了黑色 我躺在阴影中 我的眼前再也没有梦的光芒 我的头上 只有厚厚的墙 只有阴影 我的双手! 我黑色的双手! 击穿这道墙! 找回我的梦! 帮我打碎黑暗 粉碎黑夜 将这阴影碎成 一千束太阳的光 一千个旋转的梦 太阳的梦!
兰斯顿·休斯 作 张文武 译
|
| 每日书摘:《心灵午夜密谈》 |
|
在我年轻的时候,无论是通过书本还是见面,接触到的那些仍然在世的传播真理的人,都只是将自己听到的、读到的或者被教导的东西传达给我们,他们自己并不具备这样的亲身经验。经过多年的苦苦追寻,我开始害怕自己可能到死也无法知道真理。而我又被认为是一个具备出色头脑的人,在学校里,我是天才儿童培养计划中的一员,算得上是一个聪明人,但是,却依然无法找到生命的答案,这让我几乎无地自容,倍感失望。 与此同时,我还隐藏着一丝希望:或许在我死的时候,能够得到答案;或许到我死去才能得到答案。但是,我又想,不对啊,很可能在死的时候,我还是不知道答案,这不是很糟糕吗?我一直处于迷惑之中,不知道为什么自己不能在活着的时候找到生命的真相。许多书中的大师似乎都找到了,然而,他们早就不在人世。看来,那些找到真相的人都早就死了,他们是不会起身跟我交谈的。 后来,发生了一件奇怪的事情,当时我15岁,因感冒而待在家里。忽然,有一本书出现在我家门廊前面,上面附着一张便条写着'送给希丽尔'。我从来没有到书店找过这本书,甚至不知道有这样一本书的存在。但是,突然'噗'的一声,它就出现在我眼前,神奇地放在我家门前的台阶上。我永远也不知道是谁把它放在那里的,但我很高兴有人做了这件好事。 这本书跟我读到任何书都不一样。它讲的是来自东方的瑜伽士和瑜伽之道,它讲到瑜伽怎样帮人实现自身的全部潜能,我觉得很新奇。以前,我曾经接触过哈达瑜伽,它就像那种伸展身体的体操运动,据说有助于保持身体的柔韧性。但是,这本书不同,它讲的是一个来自印度的瑜伽士是怎样了悟得道的。除了像佛陀这样的'知者'之外,我还从来没有听说过这样的事情。 这本书就是印度悟道大师尤迦南达写的《一个瑜伽行者的自传》。我一直不知道自己追寻的东西究竟是什么,感谢尤迦南达,现在,我知道,它叫'了悟'。在这本书中,了悟的意思是透过所有的幻觉,去了解真正的自己。它似乎这样告诉我们:人类对现实的认知是扭曲的,在这样的认知下,我们认为自己是孤立的,跟其他人或其他事物是相分离的。而事实上,万物是一体的。人类因为这样的认知承受痛苦。爱因斯坦也说过一些类似的事情,他说:'人类是整体宇宙的一个部分,受到时间和空间的限制,人们觉得自己以及自己的思想情感是跟宇宙的其他事物相分离的,这是意识上的一种错觉。这个错觉将我们囚禁起来,使我们局限在自己的欲望之中,而只有身边的几个人才会受到我们关爱。我们的使命就是要从这样的囚牢中解脱……'根据尤迦南达所说的,如果我们能够从这样的幻觉中走出来,就能以一种完全不同的方式了解和体悟生命。这种了解并不仅仅是理智上的了解,而是一种切身体验,你可以在身上的每一个细胞中感觉到它。尤迦南达说,了悟是自我感的消退,是将分离的自我转化为充满喜悦、疆域无边的整体,并从死亡中解脱出来。不用说,这个就是我一直在寻找的东西! 除了帮我理清我所追寻的目标之外,这本书也给了我希望,它让我知道,像我这样的普通人也可以实现了悟。它让我相信,我能走出自己这个小小的、分离的个体囚牢,而真正体验到囚牢之外的生命滋味。瑜伽是一趟终极之旅,让你从受限走向无限,我一定能够了解到自己一直想要了解的真相。可想而知,当时我非常兴奋! 当然,也有一个不利的情况。瑜伽只有在一个悟道大师的指引下才能奏效。在尤迦南达的笔下,悟道大师是一个人灵性上的导师,他实现了完全的解脱,不再受限于分离自我的幻觉,他超越一般见解,对生命有着更为宽广的证悟。据说,一个悟道大师能够驱散黑暗、清除障碍,帮助弟子走出无知,获得解脱。看来,如果我能够找到这样的一个灵性导师,事情就简单多了,但是,我有点担心自己是否能够找到。 尤迦南达说得很清楚,对他来说,生命中最重要的事情就是:他有幸找到了他的导师。当我继续读下去的时候,我更担心了。要建立这样的师徒关系,恐怕不是我所能做得到的。尤迦南达的导师要求很严格,只有通过严格的自律才能获得自我了悟和内在喜悦。 为什么是这样?我很困惑。自律和自由有什么关系呢?这样做根本不符合我的观念,此刻,我才知道,想要了悟,也是一件很棘手的事。 我想要自由和喜悦,但是,对于像我这样一个大胆无忌、随性不羁的15岁女孩,根本不想自我约束或者修炼,也不想别人来告诉我去做什么。另外,他们的师徒关系似乎是那种奉献型的,这也让我浑身不舒服。我绝对不想给另外一个人鞠躬,也不想膜拜在另外一个人脚下。 那时是上个世纪60年代,我对智慧和圆满的探寻影响了生活的方方面面,十几岁的年代都是在五花八门的试验和探索中度过的。列克星敦离哈佛大学只有20分钟的车程,那个时候,蒂莫西·里莱(Timothy Leary)和理查德·阿尔帕特(Richard Alpert,后来他成了莱恩·丹斯,Ram Dass)译注:蒂莫西·里莱(Timothy Leary)和理查德·阿尔帕特(Richard Alpert),两人均曾为哈佛大学心理学教授,相信LSD具备作为精神成长工具的潜力,试图将LSD的使用扩展到了更广大的群众。后来,他们被传统心理学术圈开除,并且在20世纪60年代的嬉皮运动中成为反文化的精神导师。其中的理查德·阿尔帕特,后来到印度求道,并改名为莱恩·丹斯(Ram Dass)。是哈佛的教授,正在做迷幻药(LSD)译注:迷幻药(LSD),呈白色无味,其有效剂量为微克水平,因此常以其他物质掺入赋形为各种片剂、胶囊。LSD使用者的感受可以从感知增强到出现一种心醉神迷的离奇幻觉;时间、空间以及体像和界限认识也产生错乱,并且伴有联觉(如听到某种声音而产生看见某种颜色的感觉)。源于上述作用,用药者确信他们正在经历着某种变幻莫测、无边无际的奇异体验。当LSD与反文化和嬉皮的关系变得越来越密切时,于1967年被美国政府禁止。的应用实验。
[美]希丽尔·西蒙 [印]萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫合著 译者者:蒋永强 出版社:中国城市出版社 |
| 每日一笑:幻听 |
|
心理医生问病人:'你是否听到一些声音,但却不知道谁在讲话,也不知道声音从哪里传来?' '是的。' '那是什么时候发生这种情形?' '我去接电话的时候。'
|
| 每日电影:《坠落》 |
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
| 每日名言 |
|
如果你因外在的事物而痛苦,痛苦并不是由外在事物本身造成的,而是由你对它的认知造成的,而你有能力在任何时候改变它。--Marcus Aurelius Antoninus |
| 上帝想要你知道#8 |
|
在你人生中的这一天,亲爱的朋友,上帝想要你知道……
……你是美丽的。
是的,就是你。看看镜中的你自己。如果上帝在宇宙中创造过任何比你还要美丽的事物的话,那么,它依然还是一个谜。因为,它无处可寻。
你是一个美丽的存有。今天分享你的美,你就会体验到你的美!
你的朋友 尼尔
万源一 译
|
| 每日短文:别吝啬你的微笑 |
|
清晨在广场跑步,只见迎面跑来一位充满活力的女孩,脸上露出友善、纯真的微笑,我的心中刹时涌起一种暖暖的感觉。跑出一段距离了,我一边为女孩的微笑所陶醉,一边为自己绷着脸,没有以微笑回报女孩而自责。看看一位位迎面跑来的晨练者,想起女孩的微笑,我的脸上也不由得溢出真诚的笑容来,渐渐地,我发现无论是白发老人还是青年男女,他们都解除了脸上的冷漠,同样报以友善的微笑…… 培根说过,'你的笑容就是你好意的信差,你的笑容能照亮所有看到它的人'。生活中,一个微笑能够拉近彼此间的距离,多一些微笑就能多一些愉快、安祥和融洽。对那些整天皱着眉头、愁容满面的人来说,你的笑容就是穿过乌云的太阳,它丰盛了那些接受的人,而又不会使给予的人贫瘠。微笑被誉为'解语之花,忘忧之草'。真诚的微笑,它能使美好的情操、愉快的思绪、温暖的诚意和善良的心地,水乳般地交融在一起。一位在商场当经理的朋友不无感慨地对我说,'我宁愿雇用一名有可爱笑容而没有念完中学的女孩,而不愿雇用一个摆着扑克面孔的哲学博士。' 别吝啬你的微笑,它是这个世界上最弥足珍贵的,财富。 摘自《读者》 作者:佚 名
|
| 每日一诗:四月的雨 |
|
让雨亲吻你 让雨的银色水珠在你头上跳跃 让雨为你唱一首摇篮曲 雨在人行道上汇成宁静的水洼 雨在水沟里汇成流动的小溪 雨在夜晚于我们的屋顶弹奏轻柔的催眠曲 我爱这雨
兰斯顿·休斯 作 张文武 译
|
| 每日书摘:《心灵午夜密谈》 |
|
第一章 追寻:一个美国故事
我攀爬高山 穿越田野 奔跑,爬行 翻越重重城墙 只想与你在一起 但是,我还是没有发现 我一直追寻的 --波诺(U2乐队主唱),1987年
从我能够记事起,我就是一个追寻者。 那个时候,我并不知道自己是一个追寻者。我认为自己仅仅是好奇而已。早在孩提时代,我就渴望知道那些生命中最重要问题的答案:我们来自何方?为什么会在这里?种子怎么会长成一棵树,而一棵树怎么会长出种子?空空的宇宙中怎么会有东西蹦出来?随着年龄的增长,心中的疑惑更大了:我们死了之后会发生什么事情?是否有一个上帝或者造物主?我活着的根本意义是什么?我急切地想要揭开生命所有的秘密。 针对这些问题,虽然都在不同的领域有各自的解释,但是,我从来没有满足于这些答案,那种想要知道真相的内心渴望从来也没有离开过我。 我在马萨诸塞州的列克星敦长大,列克星敦是一座美丽的历史名城,风景如画,拥有华美的殖民地建筑。那里道路笔直,民宅前面的草坪宽阔迷人,是典型的新英格兰式城镇,很多哈佛教授、科学家、工程师和医生都生活在这里。这个富裕的城镇里有很多家境不错的孩子,学校教育水准也是数一数二的。我的父亲是一个成功的企业家,我的母亲是家庭主妇。列克星敦的学校教育在整个州里名列前茅,这也是我父亲将我们搬迁到此地的重要原因。如果你不想将孩子送到私立寄宿制学校,那么,列克星敦是个好去处。
第二次遭遇死亡是在我10岁的时候。那时候,我的祖父死了。祖父跟我们住得很近,但是,我那时还是小孩子,正处于喜欢玩耍的年龄,加上祖父总是差我做很多杂事,所以,我经常偷偷溜过他家的房子,避免碰到他。后来,他去世了。本来有那么多见面的机会,都被我错过了,当时我非常难过。在10岁的时候,我已经知道,为自己做过的事情而难过,或者为没有做过的事情而后悔,是没有什么意义的,我不想在后悔难过中过日子。我年幼的心灵已经开始体味到人世的变化无常了。 这样的人生经历常常激起我强烈的好奇心。关于死亡,我有很多问题要问。虽然死亡不会让我感到恐怖和压抑,但却始终让我内心惶惶不安。 随着年龄的增长,我饥渴地阅读着所有跟死亡相关的书籍:哲学的、灵性的、宗教的等等。想要找到生命的真正答案,而不仅仅只是像一个普通人那样过完一生,这样的内心渴求交织在一起,驱使我不断追寻。毫无疑问,生命不仅仅是出生、长大、工作、吃饭、睡觉、挣钱,然后死去。在书籍中,我发现有些人的生命的深度和强度远远超越我们这些人。通过阅读佛陀和孔子,我想要捕捉到他们力图传达给我们的信息。但我并不仅仅满足于此,还阅读了大量其他方面与科学解释不同的书籍,并对各位大师们具有浓厚兴趣。我想要了解他们知道些什么,以及他们是怎么知道的。我想要了解他们怎么会成为大师的?他们是否天生就与我不同?
[美]希丽尔·西蒙 [印]萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫合著 译者者:蒋永强 出版社:中国城市出版社 |
| 每日一笑:华盛顿的故事 |
|
一天,老爸很生气的问三个儿子说:谁!是谁把流动厕所推到河里的??? 三个儿子没人承认! 於是老爸说了个华盛顿的故事给儿子听。 小儿子深受感动,便承认是他干的,反而得到一顿毒打。 小儿子哭著问老爸:为何我说实话还要被打? 老爸很生气的说:当时华盛顿他老爸可没蹲在树上啊!
|
| 每日电影:《米尔克》 |
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
| 每日名言 |
|
作为一个科学家,我不再确信生命可以简化为阶级斗争、辩证唯物主义、或任何原则。生命是自发的,是不可预测的,是神奇的。我认为,我们为了那些有形的事物而苦苦奋争,却忘了那些无形的东西。--Diane Frolov and Andrew Schneider, Northern Exposure, Zarya, 1994
|
| 上帝想要你知道#7 |
|
在你人生中的这一天,亲爱的朋友,上帝想要你知道……
……你的信任并没有被错放。
今天,聆听你的自我。这段时间,你一直在告诉你自己一些很重要的事。 今天,更仔细地聆听。留意聆听。
信任你内在细小微弱的声音。你的灵魂正在引领你迈出下一步。
你的朋友 尼尔
万源一 译
|
| 每日短文:让富豪成为有爱心的人 |
|
与中国富豪亲密接触10年之后,我总结出中国企业家的一些共同点: 有眼光,选择自己感兴趣而又有前景的行业,有胆识,有勇气,开辟新道路;有领导才能,能够带动大家一起奋斗,并能说服客户,与官员进行合作,拥有人格魅力;有见识,懂得适时放弃。 以上四点,再加上有运气,就是成功五大秘诀。 这10年来,中国富豪也发生了很大的变化。 中国女人很了不起,在'全球十个最富有的女白手起家者'中,她们占据了六席。有一年,首富张茵以10亿美元的身价,超过第二名近三倍,让世界都很惊叹。 拥有1300个亿,幸福1300倍? 2007年,杨惠妍因碧桂园在香港上市而拥有1300亿财富,成为榜单的首富。 有人给我打电话说,能介绍我跟杨惠妍认识吗?我问为什么。他说,她有1300个亿,肯定比普通人要幸福1300倍! 我希望和大家计算一下,一辈子究竟能花多少钱?随便花。 在北京买个房子,再买个度假别墅,算4000万。手表、珠宝、豪车,算2000万,健身娱乐、孩子出国留学、旅游……统统算上,再奢侈,1亿人民币也够花了。 为什么要羡慕一个26岁就有1300亿的女孩呢?仅仅一年,她的财富缩水到300亿--有时,财富只是一个数字。 这10年,我见到企业家,总要问一个问题:你为什么继续做下去? 有的人说,我一天到晚工作,没有想过。有的人说,我很喜欢工作时的激情。答案很多,但我觉得最负面的就是,'我要上'百富榜',要出人头地。' 如果你以上'百富榜'为目标,或许你是错的:因为用于消费,你一辈子也花不了那么多钱;或许你是伟大的:'富人只是受托管理上帝的财产',你为社会承担了很大的责任,这个责任只有少数伟大的人才能承担。 财富是应当具有品质的。用于慈善和艺术,都会提升财富的品质。 早在1997年,我就想做'慈善榜',但找不到突出案例。在国外演讲时,也有很多人问我,中国的慈善情况如何?我说,还没到时候。 至今,'慈善榜'已经做了5年,其中60%的名字都在'百富榜'之中。榜上的100位慈善家,5年来共捐赠了129亿元人民币。2007年捐赠过亿的有15位,2008年就上升到27位。因为汶川地震,很多从未在公开场合捐款的企业家都冒了出来。 2008年的'慈善榜',86岁的余彭年以30亿元的捐赠,连续3年蝉联中国最慷慨的慈善家,朱孟依、黄如论、牛根生分别列在其后。 慈善家们正在改变着中国的财富形象,慈善不是一次性的,而是一种逐渐形成的行为倾向。我对中国慈善业的发展前景相当有信心。 让富豪成为有爱心之人,让富豪热衷于上慈善排行榜,为中国和谐社会建设添砖加瓦,这是我的心愿。 摘自《中国青年》 作者:胡 润
|
| 每日一诗:梦的变奏 |
|
大张着双臂 在有太阳的地方, 旋转,跳舞 直到白昼退去。 然后,在凉凉的夜晚 在一棵高高的树下休息, 此刻,夜温柔地上演了, 和我一样黑-- 那是我的梦! 大张着双臂 面对着太阳, 跳舞!旋转!旋转! 直到匆忙的白昼退去。 在苍白的夜晚…… 一棵高高的,细长的树…… 夜深情地来临 和我一样黑。 兰斯顿·休斯 作 张文武 译
|
| 每日书摘:《心灵午夜密谈》 |
|
心灵午夜密谈 --通往自由与喜悦的生命旅程
前言 在你内心 有一种力量 赋予你生命 让你去追寻 那个真相
--鲁米 译注:穆拉维·鲁米(Molavi Rumi,1207-1273),古波斯苏菲主义伟大诗人。 经过许多年毫无成果的探寻,最终,我遇到了悟道者萨古鲁(瑜伽大师萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫)。那个时候,我已经放弃了探寻,并发誓:尽管自己没有悟道,但我也要尽全力活出生命的精彩。就在那时,萨古鲁走进了我的生活,改变了我的一生。 很多人都发现,萨古鲁超越了我们原有的想象。他的生活趋于极致,强烈而尽情,在他身上,人性和灵性兼收并蓄,和谐运作。对于一个真正的悟道大师,我之前也曾有过天马行空的想象,但是,萨古鲁远远地超越了我的想象。 在遇到萨古鲁之前,我遇见过许多不同灵修道路上的各类老师。我参加过几十个静修营,读过很多哲学和灵修方面的书,拜访过世界各地的灵修圣地,其中包括印度、尼泊尔、巴西等地。但是,经过这么多年的尝试,我还是没有接近我想要寻找的答案。尽管我坚持不懈,愿望也很迫切,但是到头来,我还是两手空空,一无所获。 这并不是说,我尝试过的那些灵修道路毫无价值,只是它们不能让我满足。对于它们能否将我带到我想去的地方,我心存疑虑。所以,经过30多年的探寻,留给我的只有失望和迷茫,我不知道接下来该怎么办。 更加让我困惑和失落的是,从'美国梦'的角度看,我似乎已经获得了人生中的成功。我富足一方,拥有丰富的人生阅历、家庭和美,有很多的朋友,生活中也不缺少爱的阳光,我还有自己的生意,以及很多的闲暇时间。我有一处地处山区的湖边别墅;如果我想去海滩,也随时都可以去。我还有一个相处26年的可爱而可敬的伴侣(经过了这么多年,我们看到对方的时候依然会满心欢喜),我和儿子的关系也十分亲密。你可以说我什么都不缺:很棒的男人、出色的儿子、可爱的小狗,还有美丽的家居环境。 但是,不可否认,我仍然渴望着另外一些东西:更宽广的悟性、更有深度的体验……总之,是那个我自己也讲不清的东西。我为此而痛苦。这种内心隐藏的不圆满人人都会有,但是,每个人都以不同的方式加以逃避,有的人尝试转移自己的注意力,有的人则对自己做出一些破坏性的事情,他们酗酒、吸毒、寻找外遇,或者拼命工作,疯狂地锻炼身体。而我则想通过舒适的生活和忙碌的工作来压抑自己内心的渴望。虽然我深深知道,我所寻求的东西只能在自己的内心找到,但是,我还是不断地设想:或许,下一个人生的成功会给我带来真正的满足。对于成功的追求成了一系列无止境的目标,追赶一个又一个目标,最后终于让我厌倦。 我不仅感到厌倦,而且感到内疚,虽然我拥有了自己想要的一切,但是,却从来也没有感到完全的满足过。难道,这就是人生的全部吗? 除了这些内心潜在的不安和不满之外,我的富裕生活也不是没有代价的:长期的压力、疲劳、甲状腺机能亢进、失眠,以及随之而来的药物治疗。 我开始问自己,为什么我在为自己创造了一个优裕的外部生活条件的同时,不能获得认识自己的智慧,也不能收获内心的平安和无条件的爱?我一直是一个积极的人,也从来没有因为生活中的事情而去抱怨上天。但是,我怀疑在更深层次上掌控自己的人生和命运是否可能?一个普通人究竟能不能完全从无知和愚痴中解脱,而达成开悟、真爱和自主?一个人是否能够得到内心永久的喜悦? 这本书讲述的就是我跟印度瑜伽大师萨古鲁相遇和相处的故事。在跟他一起探索生命、死亡和命运这样的人生课题时,我发现,内心的蜕变不仅是可能的,而且它确确实实地发生在我身上。在遇见萨古鲁几年之后,我有机会邀请他到我的山区别墅,与我共度了一个星期。 在这本书里,我将邀请你跟我一起与萨古鲁共度这段非凡的旅程。我对故事中相关人物的名字做了相应的改动,但是,萨古鲁讲的话和他的神奇经历却是原封不动、完全真实的。不过,还是让我先简单地讲讲我个人的人生历程,这段不断追寻的人生历程最终让我找到了萨古鲁,更确切地说,是让萨古鲁找到了我。 [美]希丽尔·西蒙 [印]萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫合著 译者者:蒋永强 出版社:中国城市出版社 ' |
| 每日一笑:天堂里再见 |
|
某人给自己刚逝世的朋友送了一个花圈,飘带上写到:'安息吧,再见。' 事后,他觉得意犹未尽,便又打电话给殡仪馆:'请在'再见'前面加'天堂里',如果挤得下的话。' 第二天出殡时,他那个花圈的飘带上写著:'安息吧,天堂里再见,如果挤得下的话。'
|
| 每日电影:《不速之客》 |
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
| 每日名言 |
|
去除你生活中多余的东西,改掉一个旧习惯,做一件让你感到不安的事。--Piero Ferrucci |
| 上帝想要你知道#6 |
|
在你人生中的这一天,亲爱的朋友,上帝想要你知道……
……生命是为了快乐。
我知道,有时候很难相信这一点, 我也知道,在很多时候,你的经历并非如此,但这确实是真的。 此刻你拥有所有工具,能让今天,让此刻变得快乐。
这些工具中最好的工具就是爱。爱生命在今天所给与你的一切。当然,爱每一个人。然后,看整个经验如何改变。
你已经知道,这个特别的提醒 为什么会在今天来到你面前……
你的朋友 尼尔
万源一 译
|
| 每日短文:上帝给谁的都不会太多 |
|
某欧洲国家一位著名的女高音歌唱家,仅仅30岁就已经红得发紫,誉满全球,而且郎君如意,家庭美满。一次,她到邻国来开独唱音乐会,入场券早在一年以前就被抢购一空。当晚的演出也受到极为热烈的欢迎。演出结束后。歌唱家和丈夫、儿子从剧场里走出来的时候,一下子被早已等侯在那里的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈着,其中不乏赞美和羡慕之词。有的人恭维歌唱家大学刚刚毕业就开始走红,进入了国家级的歌剧院,成为扮演主要角色的演员;有的人恭维歌唱家25岁时就被评为世界10大女高音歌唱家之一;也有的人恭维歌唱家有个腰缠万贯的某大公司名板做丈夫,而膝下又有个活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩…… 在人们议论的时候,歌唱家只是在听。并没有表示什么。当她等人们把话说完以后,才缓缓地说:'我首先要谢谢大家对我和我的家人的赞美,我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是,你们看到的只是一个方面,还有另外的一个方面没有看到,那就是你们夸奖的活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩,不幸是一个不会说话的哑巴,而且,在我的家里他还有一个姐姐,是需要常年关在装有铁窗房间里的精神分裂症患者。' 歌唱家的一席话使人们震惊得说不出话来,你看看我,我看看你,似乎是很难接受这样的事实。这时,歌唱家又心平气和地对人们说:'这一切说明什么呢?恐怕只能说明一个道理,那就是上帝给谁的都不会太多。' 歌唱家说出这句话以后,人们仍然没有吭声,不过这一次不是惊讶,而是在思考,认真地思考着。
摘自《读者》 作者:佚 名
|
| 每日一诗:被延迟的梦 |
|
梦被延迟以后,会怎么样呢? 它会变干 像太阳下的葡萄干? 或者像伤口一样溃烂-- 然后蔓延开来? 它会像腐肉一样发出恶臭? 或者长出硬皮,并洒上糖-- 就像一块果汁糖? 也许它只会往下陷, 就像负了重荷。 或者它会爆炸吗? 兰斯顿·休斯 作 张文武 译
|
| 每日书摘:《宇宙逍遥游》 |
|
6 、重新感知自己 每天花十分钟把你自己看作是真正似神样的生灵,怀有散播光明的极美好的任务,不论你在什么地方。 把你自己看作在不害羞地给予爱和愉悦,看作是带笑的,看作是相信和平与喜悦,并且没有痛苦的。 试试看,你将发现那是你感染到的最具传染性的东西。
7 、发现你的人生任务 你做得最好的是什么事?什么给你最大的成就感?那即你的任务所在。 心不止透过祈祷和冥想说话,它也透过欲望--纯粹的、简单的人的欲望--说话。
8 、 一个唤醒'前生'记忆的方法 为了做这个练习,找一个你最亲密的人。当两人都有空时,彼此安适的面对面坐着。你们两手相触,闭上眼,不说一个字,容许一个视象来到。 不要勉强。信任更大的实相。它比你的意识心要远为聪明而有创造性。然后,过了一会儿,分享你的影像。我相当有把握,这将带给你们一个相当可惊程度的证实,你们两人曾有过共同的前生经验。
9 、扩展自己 闭上你的眼睛,集中注意力于你右手的食指。体验它的次元。你对那手指熟悉。你知道它的大小、形状及它的感受如何。 现在尽量地扩展你对那指头的觉知到你仍觉得自在的程度,仍觉得'对的,那是我的手指。' 现在扩展你的手指超过那熟悉的感觉。你注意到你自己也充满了那手指的空间,把熟悉的界限向外推展,而没失掉自己。 那就是你们本来应该做的,把界限向外推展而没失落自己,经由那过程而伸展入更大的自己、要愿意越过已知而走入未知,而当你一旦进入了它,未知即刻变成了已知。
10、抹去你身体的界限 闭上你的眼,拟想着身体的轮廓,好似它是以一枝非常深黑的铅笔划出来的。对你身体的形状要忠实地描出。 在描出你自己的轮廓后,你已清楚地认明了这人格--自我的结构。 现在,拟想一块大橡皮,让它开始擦去身体的线条(有些部分也许会表现得比其他的要顽固,较不易擦掉,这资料在稍后的自我查究上会有用。〕 当你到达你的头顶时,要特别彻底地把它抹擦干净。让一切自然发生。给它时间。 容许你对自己的意识扩展。 你现在已向人类肉体经验的幻象挑战。要靠在擦掉时你有多勇敢,你已容许你自己扩展到远超过肉体身分的界限。
11、停留在现在 实在是有一个永恒的现在。这儿有个不费力的方法去达到它(不费力因为一个人必须呼吸)。 闭上你的眼,把你的意识集中在这一刻。对你的呼吸要有觉知。观察它的起伏。现在,当你吸气时,吸入到你下一刹那的存在。当你呼气时,呼出所有曾经的一切。再吸入将来。呼出所有的过去。 有意识地跟随你的呼吸。让每次呼气放你自由。让每次吸气把你带到现在这一刻。就只是这样。做一会儿这个练习。 现在,当你到达你吸气的顶点时,停顿一下,别勉强,容许那自然的停顿,然后呼出。现在逐渐地,当你触及那在吸气和呼气之间的空隙时,让你自己在那儿休息(再次的,没有紧张)。你正在触及、永恒的现在。 当你做这练习,你将发现在吸和呼之间的空间变大了,变成你的居留之所。 没有未来,没有过去,只是存在。
12、抽查 当你执行过一日,记下那些时刻,当 A 你停止你自己的施爱。 B 你相信你不配被爱。 尾声 在一段时间里,事实上,在用来集成这书的五年时间里,去整理、消化和吸收伊曼纽的见解,是伊曼纽在一次冥想中曾与我们这些参与者--派特、罗兰、蓝·达斯和我自己--讨论过的一个过程。 他说:'是有这个必要去琢磨,去设计再设计,去干预、督促与探求,以完成,不只是这本书的出版,而是你们每个人内心的目的,关于你们的贡献之是否值得,以及,的确,这整件事的真实性。你们亲爱的、甜蜜的、被遗忘的光之灵,当你们在工作,你们在这些字眼里、短句里及整个的观念本身里,找到了勇气,去再一次相信许多你们认为已遗忘了的事。 听到这些事时,一开始你们认为不能使自己信赖它们。 你们没有一个人对热望的高度是陌生的,却是一次又一次地来,满心决定要攀登上那终极的山。而每回都有岔路,有停顿。简而言之,那儿有恐惧--因为你们忘了你们是'谁',来做'什么'事而害怕。 且说一旦你们认识了那个'谁',那个'什么'就一点都不重要了。你们全明白这个,但像大半的事一样,它值得重复,既然人的记忆是很短的。那使它决心要抓住一些它立即知道是真实的事。记忆被云翳,只是人类经验的过程之一部分。在这工作里,你们有机会一而再地打开通向你们遗忘了的东西的门。 那么,让我们放掉记忆,让经验流动吧。没有要攀附依靠的东西。不需要记住任何事,却只要存在。而那需要绝对的信心。因为在存在里,没有一样事是在掌握中的。只有'如是',那是上主的绝对的安全。' 在努力于找'什么'--这书--时,我们的确经常地被提醒这整件事的真实性。再一次相信许多我们遗忘了的事的勇气,一次又一次地被强化。为我而言,'重复'融化了许多曾抑止经验之流的恐惧。 我劝你们也重复地用这书,研究它,把那门一次又一次的打开,而让伊曼纽领你们永远更近于认识你的永恒的安全。 我深深感激伊曼纽,我由心深处的向他致谢。
朱蒂丝·史丹顿 作者:Pat Rodegast & Judith Stanton 译者:王季庆
|
| 每日一笑:一无所知 |
|
两个朋友在酒吧里聚首,其中一个对另一个人问道:我妻子不了解我,你妻子呢? 另一个人答道:我不知道,她从没提起过你。
|
| 每日电影:《屋顶上的童年时光》 |
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
| 每日名言 |
|
真正的力量不只是一个人强壮的肌肉,更来自于他温柔的灵魂。-- McCallister Dodds |
| 上帝想要你知道#5 |
|
在你人生中的这一天,上帝想要你知道……
……当你把这一周的工作做完时,你也可以'一劳永逸'。
我们所谓的'工作',可以是,也应该是,一种享受。 你现在就可以开始享受--无论你现在在做什么。
只要把你每天手头的工作看作是通往你想去的地方的道路。 然后,感激生命已经给了你这条道路。
你已经知道,这个特别的提醒 为什么会在今天来到你面前……
你的朋友 尼尔
万源一 译
|
| 每日短文:曾经自卑 |
|
十几年前,他从一个仅有20多万人口的北方小城考进了北京的大学。上学的第一天,与他邻桌的女同学第一句话就问他:'你从哪里来?'而这个问题正是他最忌讳的,因为在他的逻辑里,出生于小城,就意味着小家子气,没见过世面,肯定被那些来自大城市的同学瞧不起。 就因为这个女同学的问话,使他一个学期都不敢和同班的女同学说话,以致一个学期结束的时候,很多同班的女同学都不认识他! 很长一段时间,自卑的阴影都占据着他的心灵。最明显的体现就是每次照相,他都要下意识地戴上一个大墨镜,以掩饰自己的内心。 二十年前,她也在北京的一所大学里上学。 大部分日子,她也都在疑心、自卑中度过。她疑心同学们会在暗地里嘲笑她,嫌她肥胖的样子太难看。 她不敢穿裙子,不敢上体育课。大学时期结束的时候,她差点儿毕不了业,不是因为功课太差,而是因为她不敢参加体育长跑测试! 老师说:'只要你跑了,不管多慢,都算你及格。'可她就是不跑。她想跟老师解释,她不是在抗拒,而是因为恐慌, 恐惧自己肥胖的身体跑起步来一定非常的愚笨,一定会遭到同学们的嘲笑。可是,她连给老师解释的勇气也没有, 茫然不知所措,只能傻乎乎地跟着老师走。老师回家做饭去了,她也跟着。最后在最近播出的一个电视晚会上,她对他说:'要是那时候我们是同学,可能是永远不会说话的两个人。你会认为,人家是北京城里的姑娘,怎么会瞧得起我呢?而我则会想,人家长得那么帅,怎么会瞧得上我呢?' 他,现在是中央电视台著名节目主持人,经常对着全国几亿电视观众侃侃而谈,他主持节目给人印象最深的特点就是从容自信。他的名字叫白岩松。 她,现在也是中央电视台著名节目主持人,而且是第一个完全依靠才气而丝毫没有凭借外貌走上中央电视台主持人岗位的。她的名字叫张越。 喔-- 原来是他们,原来他们也会自卑,原来自卑是可以彻底摆脱的。 摘自《读者》 作者:佚 名
|
| 每日一诗:梦 |
|
要坚信你的梦 因为如果梦死了 人生就像断了翅的鸟儿 无法飞翔。 要坚信你的梦 因为当梦逝去 人生就成了一片荒野 遍布冰雪。 兰斯顿·休斯 作 张文武 译
|
| 每日书摘:《宇宙逍遥游》 |
|
绝对的自由与和平(伊曼纽的灵性练习)
1如何爱你自己和别人 2一个收听你的内在练习的方法 3应付恐惧 4如何使你自己恢复精神 5认识你自己 6重新感知自己 7 发现你的人生任务 8 一个唤醒'前生'记忆的方法 9 扩展自己 10抹去你身体的界限 11停留在现在 12抽查
练习:一些扩展的方法和方式
这些练习必须按照你在做它的那一刻的能力来做。一开始,最大的挣扎只是坐下来,承认一段时间的安静会是有益的。然后你可以向更深的深度或别的方向移动,好比,一个'自爱'的练习,或一个特殊的冥想,以找到自己的永恒性,等等。 当你决定怀着放弃对自己的判断的意图坐下,走到恐惧的背后,去找每个人类内心都有的合一的城堡之后,下一步是这样:在任何一个时候,不论哪种练习召唤你,你就照做。不论哪种样式适合你的需要,接受它。当你的需要改变时,要愿意改变你的练习。没有比僵化或坚持要任何特殊的样式,更阻碍冥想的目的了。这些练习是开放的,你们可以随兴拣选。 这种练习的目的是独特而个人性的。当然,其最终目的是得到自由,提升而越过人类经验的囿限,浅尝一下绝对的自由与和平的味道。 因此让我们开始。这些练习的著作人不是我。经过世世代代,这些练习是由许多精灵,有形与无形的光之灵所设计、所形成的。我就把它们照样送给你们。 那些已用过它们的人,可以颂扬它们对自我发展的功德,以及这种练习的愉快,因为它们导向内省和找到自己。
1 、如何爱你自己和别人 要开始练习施爱,从自己开始是很好的。超过这个,与另一个人的分享,将像泉水的最甜的吻一样柔和地流出。因此,让我提供这个给你,当作一点点的家庭作业。 站在你的镜子前,单独一个人,准备好纸和笔。在纸的中央划条直线,在左边写'这是我所接受的我。'注意我没说'爱'。在另一边写,'这是我所不接受的我。'然后与那镜中影进行一个开诚布公的对话。 在许多不同层面的实相上看你自己,从最高的到最低的,从最成熟的到最不成熟的,从最甜美的到最苛刻的,从最有爱心的到你所曾有的最生气的时候。 容许你自己去体验那爱、那同情、那恨、那愤怒、那嫉妒和那牺牲。开始记下你如何审判你的判断,你如何不相信你的爱心,你如何对你的自我检查感到骄傲。 这些全都不要严苛地做。不、不。你已经够苛刻了。只要着眼在诚实。当你真正地爱自己时,你所感到的羞耻令人心碎。你是来学习爱的。你不能爱别人比爱你自己更多。你不能爱上主比你爱别人更多。 和镜中的你至少对谈十分钟--如果你喜欢,可以更久(如果你觉得高兴,可以花上个把钟头),但至少要十分钟--然后闭上双眼,看见你自己沐浴在爱的灿烂光辉里。接受它。 让它穿透你的毛孔。你每天的每一分钟都浴在爱里,因为你就是爱。
2、一个收听你的内在练习的方法 在你的一天里,每个小时用一点时间问你自己:'我现在要什么?''我现在在作汁么决定?''我现在是谁?'及'我现在在做什么?' 这个练习集中焦点于内在的觉性。它是对你的精髓本身调准,以给你三百六十度的选择自由。
3 、应付恐惧 这是着重在当恐惧被当成主人时所产生的困难。它是体验那种轻松,可以使你安稳地走过恐惧。 因此,开始想像没有恐惧的活着,会是什么样子。从拟想你自己走过一条简单的路开始。 从一条街走到下一条,看看恐惧有多常在那儿。恐惧不单可被认出是恐惧,也是抗拒、限制、迟疑、忧虑或不信任。 下一步,拟想一些简之又简的行为,完全没有恐惧地做出来(以后你再处理复杂的)。 每天做五分钟。
4 、如何使你自己恢复精神 走进内我、'我性',找到那自己,深人它内一会儿。 问那个我,现在是什么使它疲乏。'你现在宁愿做什么?你在压制什么?你在否认什么?'(人体不需要你们以为的那么多的休息。它们所需要的是放松。它们所需要的是表达的许可。它们所需要的是它们自由流露的激情。〕 当你疲倦时,一百次里有九十九次,不是因为你做了什么事,而是你没做你想做的事。因此问你自己这些问题。 下一次,如果你能如此做而不致造成损害,就容许自己去做你想做的事。那不是自我放纵,而是如你曾被那样教导的,那是自我尊重。
5 、认识你自己 向内进入你的静默里。拟想你自己进了一个房间。没有一个人在那儿,除了你。突然,在房间的对面,你看到你自己如你真正的样子,在你的内在美里。温柔地、有爱心地,容许你自己与你结识。 现在,跟你自己握住手,把你自己带回来,这一辈子都与他保持接近。那个你刚才遇见的生灵已等了你一辈子,等你注意到他。一旦你注意到了, 一旦你学到了你是谁(需要作很多这种练习,我鼓励你至少一天一回)你将开始觉悟,别人怎么想没多大关系。那难道不会放你自由吗?
作者:Pat Rodegast & Judith Stanton 译者:王季庆 |
| 每日一笑:领导 |
|
某领导在报告会上说:'正象毛主席说过的:'小小寰球,有九只苍蝇碰壁'。' 秘书赶紧纠正:'几只。' 领导说:'九只啊,我不是说了吗?'
|
| 每日电影:《朗读者》 |
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
| 每日名言 |
|
做人要随心所欲,但也要注意街角的警察。--W. Somerset Maugham, 'Of Human Bondage', 1915 |
| 上帝想要你知道#4 |
|
在你人生中的这一天,上帝想要你知道……
…….金钱的问题会在眨眼间消失,并且,你永远都是富足的。
我知道,我知道,有时情形似乎并非如此, 但事实是,此时此地,你永远都拥有你所需要的一切。 你知道我是如何知道的吗?因为你依然在这里。如果你一直都没有得到你所需要的一切,你就不可能还在这里。
现在,你只要深深地理解这一点。然后,不再担忧。你会没事的。 等着瞧吧。甚至根本不用等。 就在此刻体验你的富有。当事情似乎不太妙的时候(出于你的想象),牢记这一点。
你已经知道,这个特别的提醒 为什么会在今天来到你面前……
你的朋友 尼尔
万源一 译
|
| 每日短文:博士输给了修理工 |
|
阿西莫夫是美籍俄国人,世界著名的科普作家。他曾经讲过一个关于自己的故事: 我从小就很聪明,多次参加'智商测试',得分总在160左右,按照智商的说法,属于'天赋极高'之列。 有一次,我遇到一位汽车修理工,他是我的一位老熟人。 修理工对我说:'喂,博士,我来考考你的智力,出一道思考题,看你能不能回答正确。' 我想,他能出什么难题?就点头同意了。 修理工思考了一会儿说:'有一位聋哑人,想买几根钉子,就来到五金商店,对售货员做了这样一个手势:左手食指立在柜台上,右手握拳做出敲击的样子。售货员见状,先给他拿来锤子,聋哑人摇摇头。于是售货员就明白了,他想买的是钉子。聋哑人买好钉子,刚走出商店,接着进来一位盲人。这位盲人想买一把剪刀,我的问题是:盲人将会怎样做?' 我顺口回答说:'盲人肯定这样……'接着就伸出食指和中指,做出剪刀的形状。 他听了我的回答,很开心的笑起来:'哈哈!答错了吧?!'盲人想买剪刀,只需要开口说'我买剪刀'就行了,他干嘛要做手势呀?' 我只得承认自己的回答很愚蠢。而修理工在考问我之前就认定我肯定会答错,因为他认为我'接受的教育太多了,不可能很聪明'。 从这个故事我们可以看出,影响一个人思路的因素是多方面的,不一定知识越多思路就越开阔。 如果聪明的阿西莫夫细心一点,变化一下思路,这样简单的问题不就可以迎刃而解了吗? 摘自《读者》 作者:佚 名
|
| 每日一诗:守梦人 |
|
把你所有的梦都给我, 你这做梦的人, 把你所有的 心的旋律都给我 我可以把它们裹在 蓝色的云朵之布里 远离这个世界的过于粗糙的 双手。
兰斯顿·休斯 作 张文武 译
|
| 每日书摘:《宇宙逍遥游》 |
|
临别赠言--
你们是光, 你们所在之处都被照亮。 你们从未在黑暗里, 你们只在接近黑暗。 你们从未在死亡里, 你们只在接近死亡 因为当你进入了死亡 它即生命。 因为你是活着的。
因此,一旦你找到了自己 你是无限安全的 因为你永远是你。 最终,当你回到家。 被上主接见, 你将以爱和了解 欢迎你自己。 字汇
对你们所居的世界,你们需要一个几乎是'假正经的'端肃。假若你们觉悟到,那看起来如此牢固地黏砌在不可改变的实相里的东西,从扩展了的眼光来看,只是个令人愉快的幻象,那就好了。 如果一个观念以任何方式受到限制,这限制是为了便于认明,把它定注以便可以看见它。那么,这字汇的目的,毋宁是把字的意义自它冻结的地方摇摇松 ,而非给一个字一个可行的定义。凡每个人,每个意识能形成一个字的定义的,必须觉知那个定义在那里是僵化而有限制的。每个意识有任务去做它自己内在的字汇研究。 玩玩这个字汇,然后把你个人的字汇摇松,把它滚动一下,而你就将看到你已在你想去的地方了。那是个定义的问题……你的旳定义。
反物质:透过镜子,对在这儿的东西的最极端否认,然而它仍旧在这儿。
美丽的:这个字的意义必须被容许流到那出乎意枓的。
身体:身体是个被你们自己的意识所形成的外壳 ,为的是把灵魂围起来,以使你能完成在任何一生中担起的任务。
社区:这观念需要超越墙壁、街道、房子和国界。
永恒:'永恒'这字能忍受一点扩张。
恩宠:恩宠是上主意识的料子:它是永恒的爱。每件事都是恩宠 。
成长:愿意去改变、学习、体验、扩展、庆祝、欣喜、崇拜,最后是投降。成长不只是实质的生长,或情感上的学习。它是准备好了去探索一个人自己内在的实相,特别是较黑暗的区域。问你自己想变成谁。那就是成长。
人性:人性不是一个坚硬和固定的胄甲,却是一个最稀松多孔的、有弹性的实相。
谦逊:作为人,而有意识地、开放地、甘愿地处于一种人的状况。
幻象:所有不是纯粹光明和意识的实相,都是幻象。
因果:你这特定的生之旅的内容。
生命:生命是为了成长。它没有其他目的。
爱:爱一旦有了定义,就失去了它的力量。如果一个人以其行为来定义爱,他取代了爱。一个人认识爱是由过着没有爱的生活,一个人藉悟到他已失落了爱而找到爱。一个人失去了爱,由于失去了自己。一个人藉找到自己,甚至藉寻找自己而能找到爱。
物质:物质即意识。
合一 :合一是扩张,而在那扩张里,我是你,你是我,合在一起,而我们就是爱。
关系:'心'在找寻一个家。'渴望'在找寻一个存在的处所。
灵魂、灵、意识:这些用语可被视为同义辞。在我用它们时,一个生灵是永恒的意识,而这是住在人类所谓的灵魂里。而当然,那是属灵的领域:他们的绝对的定义是不可能的。
空间:空间和时间相遇在意识准备放弃它自己的地方。
象征学:把某物拿来,压缩它。语言是象征学最明显的例子。在沟通里有多得令人惊奇的失误,而非直接命中。
教导:不是一个教诲的行为,却是一种存在的感觉。这存在感必须被容许自己去扩展。
思想:在人类实相里的一个重要机能,当你仍在人的身体里而去经验它时。当你已不再受限于那种限制性的用法,它乃变成你整个存在模式的内在表现。
时间:一个容器,一个形式。时间是个休息的地方。当意识不能容忍无限的实相时,它紧抱着时间。时间的精髓,因此,即意识。时间即存在。它同时是最细的实相,也是最扩张的实相,而它的刹那即是永恒。
真理:真理就是真理。没人创造真理。每个人以他自己的方式表现它。
世界:一个学习的情况,常是挣扎的一个反映。 作者:Pat Rodegast & Judith Stanton 译者:王季庆
|
| 每日一笑:雷锋精神 |
|
某领导在对职工做学习雷峰精神的报告时念稿曰:'雷峰没有死!' 众笑,并议论纷纷。 秘书在一旁小声提示道:'精神,精神!' 领导得意洋洋地接着对台下说:'对!还精神着呢!'
|
| 每日电影:《本杰明·巴顿奇事》 |
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
| 每日名言 |
|
与其给我爱,给我金钱,给我名誉,不如给我真理。--Henry David Thoreau
|
| 上帝想要你知道#3 |
|
在你人生中的这一天,亲爱的朋友,上帝想要你知道……
……生命永远和你站在同一边,你生活在一个友善的宇宙里, 最终,一切都会解决。此刻,你可能正面临一个挑战,或者你正在沉思一个重要的问题, 但你并没有孤单一人地面对它们。你可以寻求上帝的帮助。 你也可以和上帝对话。我发誓。
因此,现在就深吸一口气,要上帝明确告诉你你需要听到的。 然后……聆听。仔细聆听。你已经知道,这个特别的提醒 为什么会在今天来到你面前……
你的朋友 尼尔
万源一 译
|
| 每日短文:幸福只和一件事有关 |
|
幸福就是:'使人心情舒畅的境遇和生活。'而究竟什么样的境遇和生活能使人'心情舒畅'?不同的人有不同的回答。因为我本平凡,我的幸福就很简单-- 有一份挣钱不必很多、能维持基本的生活之需并略有剩余的工作;最重要的是我有能力把它干得很好,并且是我热爱的,因为热爱,所以快乐。 一日三餐,大鱼大肉吃得,清淡蔬菜亦可,萝卜咸菜,也能嚼得齿有余香。 衣着不必高档时尚,但必须是最适合我的,能穿出自己的特色,体现自己的风格。'室雅何须大,花香不在多',我不需要住宽大的房子,家,最重要的是温馨。 我不需要丈夫出人头地赚大钱做高官,但一定要对妻儿知冷知热,有责任心;懂得夫妻间相互交流与沟通、互相体贴与呵护的重要,懂得很多人用教训得出的一个真理--'人这一生,无论在事业上多么辉煌,都不能补偿家庭生活的失败。' 我不需要儿成龙、女成凤,我不让孩子小小年纪就背负如此之大的压力,我只要他随兴趣爱好掌握一技之长--这是生存的根本,有一颗善心,做一个好人,不管做什么,首先要做一个遵纪守法的好公民。 幸福的感觉,源自一颗容易满足的、热爱生活的心灵。有爱人陪着散步,和孩子一起游戏,与知己聊天,同父母相聚,有好书可读,与周围的人和睦相处,用心去感觉四季的轮回与更替,自由自在地沐浴阳光和空气……都是我的幸福。 其实,幸福只和一件事有关,那就是知足。因为知足,所以感恩;因为感恩,所以幸福。 摘自:大洋新闻 作者:李佳慕
|
| 每日一诗:忧郁 |
|
当你的鞋带断了 两只鞋都是 而你正在赶路-- 那就是忧郁。 当你要去买一根棒棒糖 而你丢了你那一角钱-- 它从你口袋的某个洞漏掉了-- 那也是忧郁,而且很糟糕! 兰斯顿·休斯 作 张文武 译
|
| 每日书摘:《宇宙逍遥游》 |
|
在别处的生命是否将取与它在此地同样的形状?
哦,不是的。有些'别处', 那儿的生灵觉性更大, 有的则觉性更少。 这个并不是上主为你们创造成教室 的唯一行星。 你们由这儿到许多许多 更快乐、更开悟、 更刺激、更扩展、更富创造性 更充满了爱的其他地方。 你们明白吗?你们不必害怕 有天得毕业呢!
谁是我们在宇宙里最近的邻居?我们第一个接触的会是什么?
我们就是。而且接触已经有了。 哦,我知道你在说外星生物。 不论你们如何转译'外星'这字, 接触却已经达成了。
在你们人类的社区里 当你们发展了愿意听到 意料之外的事的意愿时 这将变得更明显。 巳然有人宣称 与来自外星的访客有了接触。 有许多人不愿听到这事。 认为都太神秘了。 老实说,接受这点的时间还未到, 因为我们仍致力于 唤醒你们扩展到灵界、到上主的世界 的能力。 我个人对其他具体显现的生灵之来访 的反应是 在这个时候它将是件令人分神的事。 它发生过,并将继续发生, 当密使越过时空幻象而来, 因为我亲爱的,最终 一切即一,一切在此,一切即现在。
当你将来考虑这事, 要觉察那存在于 时空之外的实相, 而你将明白 只有当你安住在实质世界时 这问题才有意义。 存在于其他银河系的灵魂 与你们十分相像。 由这些演进了的生灵之扩展了的意识 所收到的指导 虽然可能有很伟大的智慧, 有时候也有谬误。
圣律是圣律。
每个人必然会颠踬 即使是那些已进步到 远超过地球意识的。 不要对你自己或别的生灵 要求完美。
请告诉我们由远处看来行星地球像什么样子?
我看见光。 我看见意识。 我看见一波又一波的 祈祷和恳求, 痛苦与喜悦 离开你们的地球。 有渴望之意识持续不断的 从你们的地球流开, 有持续不断的治愈 流向它。 有个绵绵不绝的沟通 在我看起来是光的波浪。
作者:Pat Rodegast & Judith Stanton 译者:王季庆
|
| 每日一笑:作文 |
|
父:'孩子,我替你写的那篇作文,评上优秀没有? 子:'没有,老师说写得离题了。' 父:'不会吧,作文的题不是《我的爸爸》吗?' 子:'是啊,可您写的是我爷爷呀!'
|
| 每日电影:《傀儡人生》 |
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
| 每日名言 |
|
当爱与技艺携手合作,杰作就在意料之中。--John Ruskin
|
| 上帝想要你知道#2 |
|
在你人生中的这一天,亲爱的朋友,上帝想要你知道…… ……你是上帝纯洁的孩子,美丽,天真-- 无论你做了什么,都是如此。
无论你作出怎样的冒犯之举,也无损于你的华美,或你之为你的神奇。 天哪,纽约州长Eliot Spitzer的招妓丑闻让我们想到很多,不是吗? 然而,我们当中有谁不曾误入歧途、背叛他人、做出不智之举、为诱惑所俘、屈服于欲望和瘾癖?
我们都是人。在上帝的眼中,我们看起来都是完美的。 真的,我们本来就是如此。就如三岁的孩童,焦急地抬头看着大人,嘴唇发颤,不知道会不会因为犯错而被打屁股……
三岁孩童的天真是美丽的。他就像白雪一样纯洁,只是有些事还没有完全明白,或还没有完全据以行动。没关系。我们不是故意'作恶'。确实,我们不是故意的。没有人是故意的。
有时候,我们只是会犯错。不管怎样,上帝爱我们。 上帝的爱是无限的,全然的,永恒的。
正如我们也是如此。
哦,对了,你已经知道, 这个特别的提醒 为什么会在今天来到你面前……
你的朋友 尼尔
万源一 译
|
| 每日短文:两种坚强 |
|
陈丹燕在《上海的金枝玉叶》里写到一位富家小姐--上海永安公司老板的千金,真正的金枝玉叶,从小锦衣玉食,奴仆成群。解放后,她还在国内,在经年不息的革命里,沦落到下乡挖鱼塘清粪桶。多年过去,物是人非,什么都改变了,包括她双手的形状。但是,她竟然还要喝下午茶,家里被一次次革命扫荡,一贫如洗,烘焙蛋糕的电烤炉早已不见了踪影。怎么办?她自己动手,用仅有的一只铝锅,在煤炉上蒸蒸烤烤,在没有温度控制的条件下,巧手烘烤出西式蛋糕。就这样,悠悠几十年,她雷打不动地喝着下午茶,吃着自制蛋糕,怡然自得,浑然忘记身处逆境,悄悄地享受着劫后残余的幸福。 有一次她带着女儿到北京,探望同自己一样出身世家的同窗好友,她们都是在中西女子学校学会喝下午茶的。同窗好友告诉她,没有吐司炉,也可以吃上吐司,说着说着,就表演了一门绝技:把面包切片,在蜂窝煤炉上架上条条铁丝,再把面包片放上面,轻轻地两面烘烤,不一会儿,便做出一片片香喷喷的面包吐司,吃着面包吐司的时候,大家都没有多说什么,彼此都明白,今后可能会有更艰难的生活等着她们。 即使艰难又如何!她们懂得用铝锅蒸烤出西式蛋糕,用煤炉烘焙出香喷喷的吐司,这样的韧性和耐力,还有扛不住的苦难吗?果然,历尽沧桑之后。这位金枝玉叶依然温文娴静,如沐春风,从来没有大吐苦水。 世上有两种坚强,第一种坚强是坚强在肢体皮肉上,宁死不屈式,像在渣滓洞里的江姐和许云峰;第二种坚强不在皮肉上,而在生活习惯里顺境逆境,泰然地坚守一种生活方式,像这位富家小姐。哪怕幸福只露出了一根线头,她有本事将它拽出来,织成一件毛衣。 摘自《青年文摘》 作者:钟洁玲
|
| 每日一诗:压抑 |
|
现在 做梦的人们 没梦可做了, 唱歌的人们 也没歌可唱了。 有的地方 被黑暗的夜 和刀剑 占据。 但是梦 会回来, 而歌, 将打破 它的监狱。 兰斯顿·休斯 作 张文武 译
|
| 每日书摘:《宇宙逍遥游》 |
|
我们所知的耶稣基督的灵魂也许会继续住在别的界?
多有趣的一个问题! 首先我们必须开始 藉演进过你们银河系的实质性 而进入那更伟大的实相。 远过那些即使在现在 透过望远镜的放大 仍对你是如此遥不可及的实相。
无疑地,有行星保育着 每种想像得到的意识。 然而远在那之上之外,有 远远超越了实质的领域。 在永恒的伟大里, 实质性只是最微小的次元。
有那些领域,甚至在这一刹那 在那儿基督正行走于光明和真理中, 欢欣和完全中,深奥的 尊重和崇敬中。 然而,我告诉你们这个-- 再次的,不是要使你惶惑,但别无他法-- 在你们的行星和它的实质性之内 还混杂着其他的实相。 那更大的实相 你们在冥想和祈祷里全都触及过的 真的是共存在同一空间, 在你们的汽车和你们的小船, 你们的水和你们的公园 你们的雨水和你们自己 也在的地方。 在那与你们共享所有永恒的 扩展了的实相里 基督活生生地健在的 走在你们当中。 我们全同时存在于许多实相里。 不可能在地理上给它们定位, 把它们放在你的觉知里 将把你更带近于真理 因为一个人能集中他的注意力 于细节上,而发誓没有东西 存在于世界里 除了一颗沙粒。 一个人也能贯注于 一个更广又更广的光谱 直到你完全觉知 你正与基督手拉手地走, 经常地,遍及于你所有的日常活动。 那不是地理性的。 那是真理。
别的行星上有生命吗?
有的。形形色色多得是呢。 你们全都被爱与被保护, 不仅由我存在的这意识层面的我们, 却是由许多活在 近似于你们自己的意识层面的生灵 这些生灵在你们的世界存在过 已成长到去住在其他的领域了 在那儿意识更高些、更进化些。 这是他们的抉择。
在地球的过去历史中 已有许多次 人类知道了他不是单独的。 然后那知识被驱散了 因为这种沟通的神圣目的 已完成了。 将会有一天 星际间的沟通 变成每日生活的一部分。 要等到 那些投生在你们行星上的人的心 已准备好 不以一个依赖性的孩子气的方式 而是以四海之内皆兄弟的方式, 接受那指导。 这才会发生。
作者:Pat Rodegast & Judith Stanton 译者:王季庆
|
| 每日一笑:农夫和学者 |
|
农夫和学者同乘一舟,航行在河中.闲着无聊,决定做猜迷游戏.二人决定,如果学者输了,就付十元给农夫,反之则付五元. 农夫道:'什么东西在河里重500斤而在岸上仅十斤?' 学者苦思不得,遂付给农夫十元.转问农夫谜底, 农夫道:'我也不知道,' 并找还给学者五元. 学者愕然.
|
| 每日电影:《青木瓜之味》 |
|
|
|
|
|
|
|