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“科学”的局限(2008-03-16 20:12)
    凤凰卫视,《一虎一席谈》,有一期是关于“风水”的讨论,正反两方都有重量级人物出场,争论的很激烈,话题主要围绕“风水”是不是科学展开,反方好像是一位清华大学的教授,认为所谓的“风水”完全是江湖骗术,彻彻底底的“伪科学”。正方认为风水作为中华文化的一部分,发展至今,肯定有科学的理论在里面。
 
    节目结束后,我思考良久,我觉得大伙混淆了两个概念:“科学”与“价值”。
    科学的东西不一定都有价值,而有价值的东西不一定是科学的。
    “风水”压根就不能往科学上扯,正方认为“风水”中有科学的东西,首先就范了一个错误,所以争论中会很被动。
    其实,“风水”不是科学,也不是“伪科学”,它属于文化的范畴,就像中国人喜欢吃臭豆腐,而日本人喜欢穿木屐一样。
 
“风水”我了解不多,也不是我关注的主题,但是因为这段争论,引发了我对另外一个问题的思考,那就是:为什么很多东西本来和科学没有什么关系的,却非得牵强附会,挂一个科学的牌子,或者推理出
关于“本能”(2008-03-16 19:29)
   生物课上,在一个椭圆形的器皿里放入一些水,然后在容器的一端放入一些最简单的动物草履虫,之后在草履虫活动的地方滴上一滴盐水,不一会,草履虫就都会游向椭圆形容器的另外一段了,这就是最低端动物的应激性试验,也就是测试草履虫“趋利避害”的本能。
 
    前面提到,我们很习惯的把很多问题推理到“本能”后,不再去管它。
比如:问:我们为什么要“趋利避害”?
答:因为“趋利避害”是人的本能。
如果继续问:为什么一定要趋利避害?
答:因为“害”不利于我们的生存,而“利”有利于我们的生存。
继续问:为什么我们要生存?
答:这是人类的本能。
 
    很显然,“本能”能为我们提供很多的答案,解决很多的问题。与“本能”相近的另外一个词语是“天性”,顾名思义就是上天给予的性质,或者解释为与生俱来的属性。
 
    显然,我们的逻辑推理能力无法到达“上天”的范畴。所以我们只能把“本能”和“天性”看作是问题答案的最底限,我
从一个小问题开始(2008-03-16 17:03)
我们来作一个小游戏。
 
如果我们把内心喜欢的情绪称为“积极情绪”(或者称之为“正面情绪”),比如:高兴,开心,安逸,舒服,幸福等等。
 
而把不喜欢的情绪称为“消极情绪”(或者称之为“负面情绪”),比如:伤心,绝望,失落,郁闷,痛苦,烦躁,焦虑等等。
 
现在我们搜搜脑海,或者翻翻《辞海》,把我所说的积极情绪和消极情绪都列出来,在纸上划一条直线,把这两种情绪分列在两边,你会发现我们用来形容积极情绪的词语不是很多,而用于表达负面情绪的词语却非常之多,
 
读高中的时候,被一个突如其来的问题困扰了很长时间。
问题是:不管是积极情绪,还是消极情绪,都是我们与生俱来的,为什么我们在主观上只喜欢积极情绪,而对消极情绪,避之唯恐不及。
 
就此问题,我问过很多朋友和老师,他们的答案是:这是人的本能,人肯定是喜欢舒服的。
 
很显然,这样的答案无法让我满意,另一方面,我发现我们对于很难解释或者习以为常的事情,往往冠以“本能”的帽子,似
你为什么活着(2008-03-16 16:50)
 话题很大,大到每个人都会反复的问这个问题,但是又没有答案
 问题很多,多到大部分人不愿意去思考
 论题很深,深到没有几个人能探到底部。
 
这是一个问题,但是又是所有的问题,根据平常生活中的任何一个小问题都可以刨根问底而到达这个问题,他是我们生活的最轴心的问题。反过来,如果从这个问题本身出发,又可以顺藤摸瓜,通到我们思维中的任何一个问题。
 
我不是哲学家,没有完整的哲学系统。
也不是文学家,文笔也不好,勉强只够我纪录下我的思维和逻辑。
但是我喜欢思考,喜欢分析问题
所有想把一些思考的收获纪录下来
和大家一起分享
 

 


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