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标签：神谱 |
分类：Literature |
《希腊神话》真是一部以大淫贼为首的史诗般的乱伦巨作， Md，裸lian… = =
以下是几代纠结的神谱，来自wiki，还有众多神袛和妖兽们就不贴了…=============================================================
希腊神话神谱
旧神谱
旧神谱记载了天地的起源，最初的宇宙一片混沌，从混沌(chaos)中最先生出了大地（地神盖亚(Gaea)）和爱神艾罗斯(Eros)，接着在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯(Erevus）与“黑夜”尼克特(Night），两者结合生出“光明”与“白昼”。大地又生出了“天空”(Ouranos)。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯(Ouranos)结合，生下了十二提坦巨神(泰坦(Titans))及独目巨人、百臂巨人......。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗，这些都成为后来西方文
The sail soon disappears under the
azure sky,
Leaving wave upon wave rolling before my eye.
这座城市的人，和水有着千丝万缕的联系，
逐水而来，随水而去。
女人如水，男人似山，而她，却叫武“汉”，这不是一个命运的纠结么？
因时成其名，因势而寂寞。
这就是你我生活着的江城。
最近看到一篇文章，终于明白武汉地名里“口”与“嘴”的区别。
沌口、滠口、司门口、集家嘴、南岸嘴等等，终于有了convincing的解释：
所谓的口，一般指水系相通之处，如汉水入江处称汉口；或出入通过的地方，如栅栏口、堤口等；所谓的嘴，一般是指形状或作用像嘴的东西。对于有河流、湖泊的地方，一般是指陆地突出于水面的地方。如汉阳南岸嘴处于长江汉水呈犄角的地方。
在汉水与长江天玄地黄的爱情里，口是那微微翕张的唇，嘴则是深深一吻。南岸嘴之嘴其实
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标签：圣经 |
分类：Literature |
| 1:1 | |
起 初 神 创 造 天 地 。 |
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In the beginning God created the heaven and the earth. |
| 1:2 | |
地 是 空 虚 混 沌 。渊 面 黑 暗。神 的 灵 运 行 在 水 面上 。 |
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And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters. |
| 1:3 | |
神 说，要 有 光 ，就 有 了 光 。 |
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And God said, Let there be light: and there was light. |
| 1:4 | |
神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 开 了 。 |
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And God saw the light, that it was good: and God divided the light from |
哥哥~~哥哥~~你就睁开眼睛吧~~
我就是睁眼看你，又能怎样。。
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标签：书单 |
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古典：
蒋凡：＜叶燮和原诗＞
王气中：＜刘熙载与艺概＞
刘熙载：＜艺概＞
王国维：＜人间词话＞
刘勰：＜文心雕龙＞
詹幼馨：＜司空图诗品衍绎＞
王初庆：＜中国文字结构析论＞
现代：
高行健：＜没有主义＞
厨川白村：＜苦闷的象征＞
狄原塑太郎：＜诗的原理＞
余秋雨：＜艺术创造工程＞
童庆柄：＜中国心理诗学与美学＞
朱光潜：＜文艺心理学＞、＜诗论新编＞
陈昌明：＜缘情文学观＞
朱自清：＜文学的美＞
【西方文学理论】
亚里士多德：＜诗学＞
佛斯特：＜小说面面观＞
【中国文学批评】
古典批评：
金圣叹：＜第六才子书西厢记＞、＜水浒传＞
郑毓瑜：＜六朝文气论探究＞
刘师培：＜汉魏六朝专家文研究＞
叶嘉莹：＜迦陵谈诗二集＞、＜灵溪词说＞
钱穆：＜中国文学论丛
这段日子真是忙忙忙，但就是不知道在忙些什么。看来能好好睡觉才是王道！
金融危机，自己个的金融也不坚挺，却还是老干巴巴的想着C记的QL17和N记的F们，罪过罪过。
突然之间想说的好多，但是，不可说不可说，一说即是错。
（为了不要往像Richard和Chris那样“千年不更新王”的趋势发展，码几个字，闹几个眼子。。造成更新错觉。）
看到繁星，热泪盈眶。
只可惜现而今的天空总是一片片灰暗，现而今的人群时常一阵阵浮躁。
为何天上的星星像地上的人一样拥挤，而地上的人们为何像天上的星星一样渺小？
究竟有谁能给我们一个审视自我的机会？
如果体制已经把我遗忘，
我只希望在茫茫星空中找到自己的位置…
（图图转自 TATA.333号的博客，D3拍摄，真漂亮，鞠躬）
