左岸地水斋

神圣的喜马拉雅山

　　喜马拉雅山绵延二千四百公里，埃弗勒斯（Everest）峰，海拔8848公尺，矗立于尼泊尔和西藏的边界，是世界最高的山峰。波斯、印度、西藏和汉地都歌颂过它的伟大壮丽。喜马拉雅山是由梵文而来，“喜马”意为“雪”，“拉雅”意为“家”，喜马拉雅山就是白雪之家，我希望你们了解到喜马拉雅山不只是雪山，而是蕴藏瑜伽行者高度智慧和灵性之光的一座名山，这些智慧适合千百万的人们，无论其宗教信仰为何。这个固有和丰富的传统，至今仍然存在着，因为这座独一无二的名山不断地向世人敲击着灵性的钟声。
　　我在喜马拉雅山山谷中出生长大。自幼往来其间已超过四十五年之久，并受教于此间的圣哲；我碰到旅居于此的一些大师，并在他们足前学习，从而体会到他们伟大的灵性智慧。从旁遮普喜马拉雅山经窟玛云（Kumayun）喜马拉雅山到嘉华（Garhwal）喜马拉雅山，从尼泊尔到阿萨姆（Assam）和从锡金到不丹、西藏，我的足迹涉及这些一般游客无法攀登的地方。我爬到5800到6100公尺的高山上，并未配带任何氧气设备或现代登山的装备。我常常因没有食物可吃而昏迷不醒、疲倦不堪，甚至于伤痕累累，但最后总是绝处逢生。
　　对我而言，喜马拉雅

  关于生与死，宗教做过许多的讨论了。某种意义上说生与死的问题是宗教的全部问题也不为过。甚至可以说，从排斥死亡，到接受死亡再到迎接死亡拥抱死亡的过程，就是所谓“证悟”的过程。

  佛陀就是经由生与死才的思考开始走上了证悟之路。因此他留下的经文中很多提到了死亡。

  从我们一出生，死亡就已经伴随着我们了。但是很不幸，我们所见到的死亡都是伴随着悲伤，痛苦，泪水等等这些东西的。我们说“他只是找到了归宿”也不过是表面上而已，内心却从没有真正这样认为。

  首先，看看死亡离我们有多近。现在可以闭上眼睛，想象，如果明天你就会死，那么今天要做什么...如果10分钟能够想完，那么很好，时间长一点也没有关系，当然，不要超过半个小时，那样你就太累了，累到不愿再想别的事情了。现在把浮标拉远一点，你有一个星期的时间...那么，你要怎么安排？经过上面的思考，这个环节只要简单考虑就可以。然后，你可以想一想，浮标更远，更远...

  现在，可以拉回你的思绪，问自己一个问题，“我知道什么时候我会死吗？我可以逃脱死亡吗？”

  答案当然是否定的，可能下一秒，可能几天，几周...我们

【AGAIN】

[00:21.08]【梦想的延续 曾经我一直在追逐】梦(ゆめ)の続(つづ)き 追(お)いかけていたはずなのに
[00:27.76]【可狭窄的道路竟如此坎坷】曲(ま)がりくねった细(ほそ)い道(みち)
[00:31.48]【让我挫折于人生旅途】人(ひと)に踬(つまづ)く
[00:33.72]
[00:34.06]【口中说着怀念的感言】あの顷(ころ)みたいにって
[00:36.19]【并非是渴望回到从前】戻(もど)りたいわけじゃないの
[00:38.04]【只不过是在寻觅一路失去的天空】なくしてきた空(そら)を探(さが)してる
[00:40.66]【希望大家能

    很久没有写过东西了，今天偶尔有兴致就写一下。不知从何说起。梦呓而已。

发现了曾经记录的东西，关于几个应该被我称作“学长”的人的记忆，还好那时发癔症样的想要参与一下大学生电影节，于是记录身边的“长镜头”，其中的三个居然保留到今天。

1：与张颖捷在楼顶的叫喊

2：当年的315宿舍关于“猪小妹”的对话与调侃

3：西单与老丁关于未来另一半选择问题的对话

零碎的记忆浮现出来，只是物是人非了...这三件事都已经面目全非了...

    曾经在社团等等写过一些剧本之类的，也有和别人编故事的游戏，我总是倾向于悲剧的结尾。现在看来，还是有渊源的。在小学5，6年级刚刚对爱情似懂非懂的“早恋”时期，我的爱情启蒙当然不是女生们那样的琼瑶系列，很可惜的也不是神雕侠侣或是倚天屠龙，而是仙剑奇侠传，这样的悲情爱情故事成为了我的爱情启蒙，恐怕对现在这样不由自主的写出悲剧有很大的作用...

    奥修的书还在看，但是已经不同了，奥修的书看过一些之后会发现他所说的东西一直是那些，看来真的印证了他的话。做A MAN OF KNOWING而不是A MAN OF KNO

    相信我和很多人一样，对YUI的认识是从ROLLING STAR，死神BLEACH的主题曲开始的，这首LIFE貌似也是BLEACH的ED，只是我一向不喜欢听ED而已，没有注意过。听过之后，慢慢喜欢上这个不带任何特效的纯净的声音。推荐这首LIFE和这首歌的MV。喜欢这个表情丰富的，呲着可爱的牙齿嘶喊的，固执的抱着木吉他的小姑娘~

Life(エシデイグテヶ-マ)
歌手：YUI

泥だらけよ 驯染めない都会で
沾满尘土,无法适应的都市
Doro darake yo najime nai tokai de
同じように笑えない うつむいて歩いたの
无

给世界带来打动人心的歌声的人，其实就是真正的佛，她只是离开了这个身体，她与我们同在。--祭奠我的最爱阿桑

孤单，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤单。

一个生活在阳光与花丛中的女子，唱出了生活在阴影中的人们心中的落寞，这是怎么样的一种温柔的慈悲。

从我们自立起，总是在与这个世界抗争，似乎只有抗争，才能证明我们的存在，似乎只有抗争，生存才有意义。抗争中，我们学会了戴着面具生活，学会了别人所说的“坚强”。遇到悲伤，我们会转移注意力，如同婴儿被拨浪鼓引得破涕而笑。渐渐的，没有拨浪鼓，我们也可以做出“不悲伤”做出“笑”做出“不在意”做出“我很好”。

在一个的时候，是否还有一个时刻，我们可以摘下面具？找找自己的心在哪里？问问自己“我还好吗？”，这个“我”，不是你父母给你的名字，不是别人对你的评价“这是个聪明人”或是“这人很讨厌”。如果找不到，请你随着这个充满慈悲与爱的声音，深入，再深

　　问题：
　　我深受寂寞之苦。我能够对它做什么？

　　奥修：
　　你无法直接与寂寞的黑暗面战斗。每个人都要了解有一些基本的事情是无法被改变的。这就是其中之一：你无法直接与黑暗、寂寞、被隔离的恐惧战斗。原因是这些事情都是不存在的；它们只不过是某种东西的不在，就像黑暗是光的不在一样。

　　当你想要房间不暗的时候你会做什么？你不会直接对黑暗做任何事、还是说你会呢？你无法把它推出去。没有办法做出让黑暗消失的安排。你必须对光做点事。那会改变整个情况；而那就是我所谓的最精要的、基本的事情之一。你甚至不会去碰黑暗；你不会想到它。那是没有道理的；黑暗不存在，它只是一种不在。

　　所以只要把光带进来，你就完全找不到黑暗了，因为黑暗是光的不在，它也只是光的不在而已，它并不是某种存在的物质、不是某种存在的东西。但是只是因为没有光，你就误以为黑暗是存在的。

　　你可以一辈子继续与黑暗战斗而不会成功，但是只要一枝小蜡烛就足以驱除它了。你必须为光下工夫，因为它是正面的、存在的；它靠自己就会存在。而一旦光出现，光的不在所造成的任何东西就会自动消失了。

　　寂寞与黑暗很

太阳

cheer的专辑，现在大陆好像还没有出售，很喜欢 ‘太阳’，‘鱼’，‘倔强爱情的胜利’，‘烟火’，还有以前听过的 ‘失败者的飞翔’

“带不走的留不下的我全都交付他
让他捧着我在手掌自由自在挥洒
如果有一个怀抱勇敢不计代价
别让我飞 将我温柔豢养
原谅我飞 曾经眷恋太阳”

很喜欢这种感觉

爱情

宿舍的朋友开始了他的“黄昏恋”，依然如同一个不经世事的小男生，可能是他这方面的思考和经历都比较少吧。只是觉得他很有活力，活在憧憬中，不知道以后会什么样。只是希望他不是在“用第三个人在爱第四个人”就好.

雪

终于下雪了，还下的不小，昨天和同学去了凤凰岭，说是去烧香，山上雪没化，汽车不上去，我们徒步上山，去龙泉寺拜了一拜，拜的时候我叫他进。同学问我不是要回避吗？我说没事，反正没许什么愿，我只是想拜一拜，如此而已。我不信许愿的。

and so on

看着宿舍里几个人情况真是想起黄舒骏的“椰林大道”，“一边有人沉浸在爱的拥抱，一边有人游行呼口号”。只可惜有时候人就像扁鹊见蔡桓公一样，那就无药可医了