·立宪精神的根本，在于分权制衡和人權保障.做到了这两点，也就抓住了宪法之为宪法的核心基本点……
·相比较于理论与实务，我更倾心于实务。因为，在我看来，一个有效的制度安排，胜过千万次众口无解的理论争端。不争不议，独爱制度设计，并从历史与现实之中，推演验证制度安排的可能性和有效性，这就是我基本的政治立场和看法。研究有效的制度进路比空泛的政治议论更重要得多！
·由于言论在这里是受管制的，因而对于这个涉及政治之根本的问题，总是欲言又止，言犹未尽。多一个字就多一份被删除的危险，所以，只简单留下一个可供有兴趣之朋友深入的路，如此而已。
·香港雅虎博客言论自由度很不错，建议在那边自由发
《谣言、诽谤、国家机密、删贴和言论自由》
这是一篇关于言论自由的超级雄文，看了这篇文章你就会明白：
为什么反战母亲会被捕？
为什么美国政府可以反对某些言论，比如恐怖主/义言论？
为什么拍了一张美军运送士兵遗体的照片发表会被解雇？
而这些全部都符合言论自由的原则。
言论自由是针对政府管理老百姓言论的标准，其最大目的就是为了监督政府，所以与其说是政府管理老百姓言论的标准，还不如说是老百姓监督政府的标准。
1． 中国人很多爱犯的第一个错误就是动不动就说绝对， 妄图通过说明世界上没有绝对的东西来否定言论自由，
世界上确实没几样绝对的东西，我们更不不需要动不动就讨论什么东西是不是绝对的。
为什么不说：世界上没有绝对可靠的D员？
为什么不说：世界上没有绝对的大公无私？
为什么不说：世界上没有绝对的言论限制？
却单单强调：世界上没有绝对的言论自由？
这 就像是企图通过说明，世界上所有
敬畏之心的缺失，一个无比沉重的话题
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作者：朗咸平 |
何清涟／李 辉 人物访谈
经济学的人文关怀传统
李辉(以下简称“李”)：读你的《现代化的陷阱》，觉得虽然是谈经济问题，但实际上还是从社会批判、文化批判这大的角度来谈，所以引起我的兴趣，因为在我看来它不是一个单纯经济学的东西。
何清涟(以下简称“何”)：经济学近几十年崛起了一个制度学派，其中有几个著名的大师，这个学派的始祖是凡勃仑，他写了一本《有闲阶级论》，这本书将研究眼光延伸到经济学以外的领域去了。其实经济学研究一向就具有人文传统，被尊为“经济学之父”的亚当·斯密一生有两本得意之作，一本就是大家都知道的《国民财富的性质和原因的研究》，严复翻译的时候译成《国富论》；另外一本就是大家没太注意的《道德情操论》。他在《国富论》中建立了“富国裕民”的经济学体系，已为我国经济学界与思想界所熟悉，而在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”
中国学生「对话」美国学生的结果：只有上帝能救中国 2008-12-01 18:02:02
原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/5a6f031d0100b933 [查看原文]
据报道：2008年11月24日，中央电视台「对话」节目邀请中美两国即将进入大学的高中生参与。其中，美国的12名高中生都是今年美国总统奖的获得者，国内的高中生也是被北京大学、清华大学、香港大学等着名大学录取的优秀学生。整个节目中的两个环节因为中美学生表现的强烈对比，令人震撼。
熊培云：世界离独裁只有五天
标签： 独裁 ● 熊培云
今日世界，多数国家都已经实现了政治民主化，而尚未实现民主化的国家也正在试图从'后极权'的坑坑洼洼中走出。许多人可能会认为，当历史翻过黑暗的一页，过去那个血腥而愚昧的时代将一去不复返了。然而，真的可以高枕无忧了么？
汽车摇摇摆摆，车外人来人往，影片《浪潮》在一片轻松而热烈的摇滚音乐中开场。这是一所普通的德国中学，主人公赖纳?文格尔(Rainer
Wenger)是该校一位老师。不巧的是，今天他被告知自己喜欢的'无政府主义'课被另一老师抢先一步，而且事情已毫无回旋余地，文格尔只能硬着头皮在接下来的'国家体制'主题活动周上主讲他并不喜欢的'独裁统治'。
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近些天心思特别困顿,为构思一篇文字,遍寻孙中山与毛泽东的行文思想,却找不到一丁点灵感,由此倍感挫折和失意。困惑在心里面,疲累在心里面,感慨万分……
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