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说不出口的思念
缩隐在一个角落
一个荒寂的港口
听一首哀伤的歌
看潮起潮落
潮退岁月尽褪
唯留下一地心碎
沙滩孤影怅望
无言寂寥
伤感如风拂面而过
心痛如泪滴在心口
穿心而落
落得彻底
也伤得彻底

曾几何时,你一颦一笑
你一举手一投足
那么的倾城又倾国
那么的让我刻骨铭心
那一瞬间
感触着你轻舞飞扬的惊艳
那一瞬间
从此在我心里
唯一对你
是悄悄的迷恋
是说不出口的思念…

曾经有一句广告语
时常刺伤眼睛
痛彻我心扉:
"2008年,不许你再单身"
总会看不得这句话
看了总会伤感
总会有无以名状的心痛
潮涌而来…
但单身着的人
所困守多年的情结
是流俗的商业用语终断得了吗?

回顾多年来的人生路
也想流俗
也想把单身结束
也想放弃理想主义的坚守
也想选择别样的人生
也想就这样过了吧
我累了,如倦鸟归林
渴望着飞抵
那静谧的家园
那温暖的小窝
绝离了烈毒阳光的骚扰
绝离了暗黑猎人的惊梦
和着相亲相爱的鸟儿
相依相偎
一个香甜的睡眠
一一就像这样,我满心渴望…

我累了,因为
爱在徘徊
情在变味
生命在失去希望
人生一切在"将就"的欲火里燃烧
"庸俗"的黑洞席卷而来
吸噬着那仅剩的"纯真"碎片
跨过"将就"的欲火
穿越"庸俗"的黑洞
侥幸,我生还下来,但全身疲惫
我消失了所有的欲望
我更加钟情孤单里的心悸
我更加依赖寂寞里的心痛
我走不出过去
我够不到未来
我活在当下
我寂寞,我孤单
我活在当下
我心痛,我心悸
我活在当下
我流泪,我疲惫…

新年夜 孤影凭吊 人不眠
翻开相册影栏
你的身影不期然
一幕幕映入眼帘
看你笑得越灿烂
看你笑得越动人
我就越是莫名的心痛
我就越是深感自己卑贱如尘埃
在滚滚风尘里无望坠落
你和我之间
从来就不是触手相及
那种幸福的距离
而是天和地的相隔
那种天上人间最遥远的距离

说不出口的思念
幽幽的在心里面
于天人相隔的阴影下
深度形移,深度自惭
相思既不能上达天听
莫若自怜自吟
又似听见心碎的声音
就如花瓶意外地摔落
迸裂成一地泪朦朦的碎片
那种突然的声响
突然地刺痛整个生活空间
我的心也是这样
每次都是这样
每次看到你的美丽
对照我的落魄
我就会感到突然的心痛
每次都是这样
日复一日,年复一年

每次看着你的美丽
看着
你绝美里超脱于人间的气质
每次看着你的美丽
看着
你眼眸里飞向于天界的灵气
我 如痴如醉
我 执迷不悟
就这样 看着 你
我 在心悸的舞步催动下
总是那么的落寞无助
伤感如风拂面而过
心痛如泪滴在心口
穿心而落
落到最深底
也伤到最深底…
心语心愿
“对任何人不怀恶意,对一切人心存宽厚,坚持正义,因为上帝使我们看到了正义。”
 
“谁都不是一座岛屿,自成一体;每个人都是广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个土块,欧洲就少了一点;如果一个海角,如果你朋友或你自己的庄园被冲掉,也是如此。任何人的死亡都使我受到损失,因为我包孕在人类之中。所以不要问丧钟为谁而鸣,它为你而敲响……”
 
本博基本的立意目的是政治之文字,公共之理念,天下之公器。公器者,爱好者均能用也。因而,本人特别声明,本博之文字均无版权限制。再者,我一直认为,致力于人类公共政治目的之所有文字应当是版权豁免的,因此,本博之文字可以不受限地修改、复制和转载,当然,其中引用的、转载的以及属于他人的文字除外。
 
本人认为,思想的价值和意义就体现在人类社会之中诸多精神个体的解码还原、流程重组的心理过程里面。因此,惟有在自由传播与自由再现之心理过程中间,内在的思想以及它所包含的价值化的理念力量才得以真实存在和呈现,才能够最终转化为足以改变世界的外在的物质化的工具力量。
 
思想的最终目的不在于解释世界,而在于改变世界,而在于形成为物质化的工具和制度力量,并最终建设且维护一个我们心目中理想的社会和世界!
 
 
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    本文内置链接已断,懒得整理了。简单插个前置修正段,于2009-11-17夜。

    附记一个下载网址,内含穿___幕的几个常用软件以及几篇链接打不开的拙作,也包括本文的宪法草案和关于立宪原意的解释: 

压缩包: 

 

(题记:这是我在QQ 空间转载的一篇文章,用心看过之后,我想说:

真实,让我们深度震撼!良知,让我们无畏前行!

 

虽然我自认为已经很淡定很豁达,但当看到这些图片的时候,在这一刻,还是有一些悲从中来。

 

在这里……

我们看到了惨淡的天空之下含辛茹苦的泪光, 我们望着人们潸然流淌的泪珠, 我们在质疑,我们在思考,我们在挥斥方酉,难道我们做错了吗?

在这里……

我们看到了震颤的大地之上艰难困苦的身影,我们望着人们悲痛欲绝的面容。我们在觉醒,我们在行动,我们在四处奔走,难道我们做错了吗?

在这里……

我们听到了那些来自黑夜深处的哭泣,为此我们激扬文字, 悲从中来,指点万里江山,难道我们做错了吗?

在这里……

 

特别处理之……(2009-11-14 00:08)

    原文已经被牺牲,这是悠悠众口的文字处理版。

近来

开卷有益:MBA 快速入门经典书籍

  

我在CSDN的用户的资源分少得可怜,而我又需要经常去下载编程资料,没足够的资源分着实不行,故此,精选了两本MBA经典书籍,分享给大家,以换取大家几个资源分。

到我博客来的人,应该都是关注政治的人,而现代政治与工商经济可以说是紧密相关,现代政治运作与工商管理更是紧密相关。假如不理解工商动态,看不透经济概要,那么对于现代政治必然盲目,随时摸不着北。因此,我个人认为,MBA书目,应当是现代政治人的必读书目。

大家应该很忙,考虑到这个情况,我特别精选了两本MBA经典书籍:1.《MBA阶梯工程》;2.《MBA十日读》。

第一本是介绍MBA的源流以及基本内容。

第二本就神了。作者号称十天尽收MBA之精华。本书集美国哈佛、斯坦福、西北、弗吉尼亚、宾夕法尼亚、芝加哥等著名商学院教材之精华,而且读完领会全书只需短短

假如时光可以重来(2009-09-13 19:21)

常常在时间轨迹的转折处躲藏,犹豫不决,提不起放不下,大好年华就在任性的自我迷失中磋砣下去。常常在光影喧闹的过后,感到寂寞,心痛一阵又一阵。常常在暗黑夜里不知不觉泪流下来,伤感青春与激情的流失,叹息生命的颓废与虚无,时不我与,奈何心高路远,终期无年。常常一个人在突

我回来了!(2009-06-03 00:23)
 
离开网络这么久,许多事务都荒芜得让我心怵怵的,不知从何说起。
不管那么多了,就杂说一通吧。
这几个月静心静虑,休养生息,结果下来不是没有好处。也许总算有点弄明白了自己终究想要的是什么,不想要的是什么,过去该如何切割,未来该何去何从。
老实说,我不是一个为利而存在的人,也不是一个为义而存在的人。也许,曾经一个时期,为情而心

原标题-最强自由民主文章,一刻钟颠覆你的思想

 

《谣言、诽谤、国家机密、删贴和言论自由》

 

这是一篇关于言论自由的超级雄文,看了这篇文章你就会明白:
为什么反战母亲会被捕?
为什么美国政府可以反对某些言论,比如恐怖主/义言论?
为什么拍了一张美军运送士兵遗体的照片发表会被解雇?
而这些全部都符合言论自由的原则。
言论自由是针对政府管理老百姓言论的标准,其最大目的就是为了监督政府,所以与其说是政府管理老百姓言论的标准,还不如说是老百姓监督政府的标准。

1. 中国人很多爱犯的第一个错误就是动不动就说绝对, 妄图通过说明世界上没有绝对的东西来否定言论自由,

世界上确实没几样绝对的东西,我们更不不需要动不动就讨论什么东西是不是绝对的。
为什么不说:世界上没有绝对可靠的D员?
为什么不说:世界上没有绝对的大公无私?
为什么不说:世界上没有绝对的言论限制?
却单单强调:世界上没有绝对的言论自由?

这 就像是企图通过说明,世界上所有

敬畏之心的缺失,一个无比沉重的话题

作者:朗咸平
(原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd5c70c01009i0p.html)


多年以来,我都坚定不移地认为自己是一个无神论者,并以此而自豪;然而在写下这篇博文之前却想与大家分享这句传承多年的名言:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头上浩瀚的星空,另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。”这是伟大的德国哲学家康德的墓志铭。

像很多同时代的伟大人物一样,康德是研究物理出身,他敬畏星空,也许是从他最早从事物理学研究时开始的。毕竟,看着浩瀚的星空,又有谁能抑制住自己不心潮澎湃、浮想联翩呢?有人说哲学起源于人们抬头望向星空的那一刹那,是有一定道理的。至于神学,和哲学的关系可以用暧昧来形容。欧洲的那个时代,宗教是各个大学的主宰,那时的神学院大概就跟今天的商学院一样热门。如果那时神学

我们仍然在仰望星空——世纪之交的回望 ?

 

何清涟/李 辉 人物访谈

 

  经济学的人文关怀传统   

李辉(以下简称“李”):读你的《现代化的陷阱》,觉得虽然是谈经济问题,但实际上还是从社会批判、文化批判这大的角度来谈,所以引起我的兴趣,因为在我看来它不是一个单纯经济学的东西。

何清涟(以下简称“何”):经济学近几十年崛起了一个制度学派,其中有几个著名的大师,这个学派的始祖是凡勃仑,他写了一本《有闲阶级论》,这本书将研究眼光延伸到经济学以外的领域去了。其实经济学研究一向就具有人文传统,被尊为“经济学之父”的亚当·斯密一生有两本得意之作,一本就是大家都知道的《国民财富的性质和原因的研究》,严复翻译的时候译成《国富论》;另外一本就是大家没太注意的《道德情操论》。他在《国富论》中建立了“富国裕民”的经济学体系,已为我国经济学界与思想界所熟悉,而在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”