春华秋实
——序《我们曾经相约》
白
呈现在眼前的,是鲁迅文学院第十二届中青年作家高级研讨班(少数民族作家班)全体学员的新作。从结业到现在,两年有余,这些作品,可以看做是他们学习收获的转化和展示,是他们走出鲁院大门后迈出的一串新的足迹,是他们投身生活实际和创作实践取得的新成果,是向关怀他们健康成长、寄予他们殷切厚望的党和政府,向母校,向辛勤培育过他们的专家、学者、作家以及关注少数民族文学发展的人们的集中汇报。
2009年9月至2010年1月,鲁迅文学院举办了来自我国55个少数民族
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——序《我们曾经相约》
白
呈现在眼前的,是鲁迅文学院第十二届中青年作家高级研讨班(少数民族作家班)全体学员的新作。从结业到现在,两年有余,这些作品,可以看做是他们学习收获的转化和展示,是他们走出鲁院大门后迈出的一串新的足迹,是他们投身生活实际和创作实践取得的新成果,是向关怀他们健康成长、寄予他们殷切厚望的党和政府,向母校,向辛勤培育过他们的专家、学者、作家以及关注少数民族文学发展的人们的集中汇报。
2009年9月至2010年1月,鲁迅文学院举办了来自我国55个少数民族
中华文化的尊荣徽徵
白
写作这篇序言,适从英国归来。在英期间,去大英博物馆参观,在中国馆,同行的中国作家们让我讲讲展示在眼前的那些玉器。大英博物馆馆藏中国玉器,相对于其它浩博的中国藏品,数量不算太多,等次参差不一,但却涵盖了从史前到明清各个历史阶段富有特色的器物,勾画出中国玉器和中华玉文化发展的脉络。无论是神秘玄幻可做多义诠释的良渚文化玉琮,以拉丝工艺精细镂雕的商代玉鹿、西周玉人,代表封建礼制显示品秩地位的汉代玉组佩,拟或敬天礼地、奉神事鬼的璧璜管勒、窍塞覆面,装点威仪的韘佩剑饰,明承宋工以繁复的花下压花手法雕琢的玉带板,清代的玉陈设器摆件,所有这一切,其各有特点的纹饰工艺和所承载的不同文化功能,构成了前后贯穿数千年的中国历史、中华文化的图像叙事,让参观的中国作家们从一个全新角度——玉琢器物角度看到中华文明根系和承
不设围墙的文学院
——关于《文学院专刊》
白
今年是鲁迅文学院中青年作家高级研讨班举办十周年。十年来,鲁院成功举办了十七届包括中青年作家、少数民族作家、文学评论家、文学期刊社主编、少数民族文学翻译家、儿童文学作家等各种类型的高研班,先后有861名学员在上述高研班学习。在高研班之外,鲁院还与地方作协、行业作协、各大文学网站和有关高校合作,举办了若干省市区或跨省市区的中青年作家培训班,网络作家、网络文学编辑培训班,全国公安作家研修班,中青年作家外语培训班等。十年间进入鲁院学习深造的各类学员已逾千人。这是当下中国文学界最富生机活力、最能代表未来国家文学面貌的一支文学人才队伍,他们的成长与崛起,已经构成中国文坛一道令人瞩目的景观。
随着举办高研班经
六秩讀不惑生日詩記懷
恣肆青毛意,
沧瀾一抱間。
晚來知寒暑,
款款向林泉。
《苍凉青春》重新出版序言
白
白描按:
新年首篇博文,发玄蝉先生《课石山房志》。课石山房,吾书房名也。早有为陋室撰志之意,旷日经久竟不得。求助于文友,文友推荐玄蝉先生。玄蝉先生慨然允诺,不日即有美文发来。玄蝉先生手笔不凡,取义高远,格物致知,纵横捭阖,品石论人,多有精见。发表于兹,既示谢忱,亦作自勉。