白描，男，1952年8月1日出生于陕西泾阳。曾任陕西作家协会书记处书记，《延河》文学月刊主编，国家外国专家局国际人才交流信息中心副主任，《国际人才交流》杂志副总编等职。现任鲁迅文学院常务副院长。兼职对外经济贸易大学、延安大学等高校客座教授，中国轻工联合会玉文化专业委员会副秘书长。
著有长篇小说、中短篇小说、报告文学、散文、文学评论等500余万字，担任电视连续剧编剧多部。文学之外，致力于中国玉文化研究，著述若干，并应邀参与国宝级大型翡翠巨雕《炎黄之根》等多项玉雕文化项目的创意策划。
易少勇，中国玉石雕刻大师。1978年就学于上海玉石雕刻厂技专学校，学习炉瓶雕刻技术，对造型、平面、弧面的处理经受了严格的锤炼，从而打下扎实的基础。1991年开始从事白玉牌研究制作。其创作的玉牌承继传统又不拘泥传统，常取材山石、花木，用各种画面配以各种字体，以小见大，行方寸之间，蕴大千胜
——读《晚春》
白
美国朋友陪我游览波士顿，不无骄傲地告诉我：波士顿浓缩了美国的历史和文化，相当于中国的西安。我说，波士顿与西安比不了。
南京朋友指着南京高大的城墙，向我宣称：只有西安和南京有这样的气象，因为都
感
白
振东属虎，却性情敦厚，言谈举止谦谦儒雅，待人接物彬彬重礼，全无虎的刚烈霸气。不喝酒，抿口就上脸；不善谈，张口显木讷。子曰：木讷近仁，振东重行轻言，他的仁，是深埋在内心深处的一种恭敬和真诚——对人，对事，特别是对他所从事的书画事业。成大事者，多属此类不显山、不露水之人。
振东字镂石，画室曰好风堂。镂石大概取荀子“锲而不舍，金石可镂”的意思，借以励志；好风堂的斋名则表达了一种祈愿：“好风凭借力，送我上青云”。他借来过好风，董寿平、启功、刘炳森等书画大家都先后授艺于他，曾多次在国内外的画展书展上显露峥嵘。锲而不舍的精神更是贯注于他的求艺生涯里。我是在一鸣堂文化
为鲁院高研班授课，讲到《白鹿原》创作的一些情况，学员们很感兴趣，不少人想了解更多信息。去年《北京晚报》曾发表记者孙小宁《白鹿原：“陈氏馒头”何以筋道》一文，报道了我和几位批评家、编辑家朋友对《白鹿原》创作等情况的介绍。现转贴于此，以飨对这个话题感兴趣的博友。原文“创作秘史”部分，个别地方本人小有改动。
《白鹿原》创作“秘史”
自出版以来版本无数、总印量超100万册的长篇小说《白鹿原》，最近又以精装四卷的
郭文斌先生要我为他主编的《黄河文学》写一段寄语，这是我喜爱的一份杂志，遂写了下边的话，兹复命主编——
欣喜
白
每读《黄河文学》，心里都会生出欣喜的感觉，端庄、厚重、典雅、宁静，翻开她，犹如走进北方依然保留淳朴气息和高远格致的城池或者村镇，在这个浮躁喧嚣的世界，我喜欢这样的风格，喜欢在这里浏览，品味她的一草一木，一砖一瓦，一堂一宇。
我惊讶于《黄河文学》的坚守。她诞
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伴 你 同 行
白
观看音乐舞蹈诗史《复兴之路》
10月21日晚，大型音乐舞蹈诗史在人民大会堂举行第二场演出，鲁院部分老师和“鲁12”少数民族作家班全体观看了演出。
对太平天国运动的另一种解读
——评《极乐诱惑》
白
太平天国运动，是中国近代史上一次规模宏阔、波澜迭起、影响深远的农民运动，也是一桩认识各异、评价不一、褒贬皆有的历史公案。过去历史教科书一直告诉我们，太平天国是一次反封建、反压迫的农民起义革命运动。再早，孙中山先生对太平天国称赞有加，称太平天国诸领袖为“民族英雄”、“老革命党”，亲自为歌颂太平天国的《太平天国战史》作序，甚至称自己是“洪秀全第二”；以后无论是中华民国还是中华人民共和国，无论是国民党还是共产党，官方给予太平天国的评价都是肯定的，不同之处是，国民党的肯定多从民族战争说、民族革命说着眼，共产党的肯定多从阶级斗争说、农民起义说着眼。这种认识
距离并不遥远
白
我们与“80后”作家，曾经有很大隔膜。
当这批年轻写作者最初进入读者视野的时候，我们不把他们叫作家，而叫写手，认为他们无非是想借助一个青春概念“打包”出名，他们进行的是私人化写作市场化写作，这样的写作是一种游戏而非终其一生的事业，出版商业化的运作加上媒体的炒作，让他们迅速窜红，因此很多人对他们和他们的作品不屑一顾。而这些人对传统作家也颇不以为然，看我以白眼，还你以嗤鄙，局面很是尴尬和难堪，甚至一度形成尖锐对立。
我们与网络作家，曾经有很大隔膜。
刀砣泼墨
——宋建国和他的玉雕创作
白
在中国玉雕艺术家中，擅长绘画、艺通丹青的人不在少数，这不足奇，绘画本是玉雕的基础，造型设计，描样画活，没有过硬的美术功底，遑论玉雕创作？但从画家转身成为玉雕艺术家的人却不多，成为玉雕大师的人更是凤毛麟角。宋建国是这其中的一位，而且是一位成就斐然、风范卓立的玉雕艺术家、中国工艺美术大师。
