白羊座
　　特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新王妃。
　　当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，（哥哥是普里克思，妹妹是赫雷）。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方因速度太快，妹妹跌落大海，白羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的白羊座。

 

 

金牛座

　　有一天，天神宙斯在人间游荡，经过某个国家时，突然看见这个国家的公主非常美丽，让宙斯不知不觉中看得出了神，回到天上之后，仍然

 

“中国大学的特点就是越来越像官场！”“我反对第一流学者当领导！有的学者当了领导还在做学问，乱套了！”昨日，著名学者、北大教授陈平原莅临广州大学大学城校区，与暨南大学党委书记蒋述卓、中大人文学院院长陈春声共同出席广州大学学校文化建设论坛。陈平原以一个人文学者的身份“反省”当代中国大学存在的问题，其独到的见解、新锐的观点不时引发现场阵阵掌声。

观点1 “行政力量干预大学发展”

 

对于当下大学的办学方式，陈平原毫不犹豫地指出，大学行政主导倾向太突出，使得“中国大学越来越像官场。”陈平原认为：“按教育部规定来办学，很可能把一千所大学办成一所大学。今天中国的大学有级别、专业的差异，但面貌过分趋同却是一个大问题。现在很多教育部、行政部门的退休官员，都去高校做院长、做领导，尽管这带来了资源和人脉，‘办事’方便多了，但是大学里行政力量越来越强，这就干预了大学的发展，造成大学关系带的扭曲。”

 

观点2 “大学应

 

“在政府与社会公众巨大压力下，中国高校办学每一个步伐都会变形，如果大学是一匹马，那这匹马儿应该慢些跑。”昨日上午，著名学者、北京大学教授陈平原作客广州大学，在“大学文化建设”论坛上以一个文化学者的立场看中国大学体制与当代大学问题。参与论坛的还有暨南大学党委书记蒋述卓，中山大学人文学院院长陈春声，共同针对“大学科学精神与人文精神”主题进行大讨论。

论坛上陈平原的讲话主题是“以文化的观点看大学”，他强调大学校长、教授和学生各自对大学的想象不一样，每人看到的大学也不同，而他昨日的演讲纯粹是站在一个人文学者的角度和立场看中国大学。

 

关于大学办学：

 

“大学不能只有建筑”

 

大学办学需要空间，包括大学自主权、教师学生独立思考自由表达的空间，

    我不是一个特别爱玩游戏的人，尤其是大型的游戏，因为我耐心不够，但我却唯独对仙剑情有独钟。知道仙剑这个游戏，是因为看了其改变的电视剧，能将游戏改变成如此唯美的电视剧，是我对游戏产生了好奇与向往。那唯美的画面，感人的情节是我着迷，我始终不敢相信，一个游戏竟然能让我落泪，好几次都给我带来心灵的震撼，为酒剑仙御剑乘风来的潇洒，为灵儿既不回头，何必不忘的哀愁，为月如活到老，玩到老的深情，月如为救灵儿与逍遥而牺牲，灵儿为救天下黎民而牺牲。最后灵儿与拜月同归于尽时的大义凛然，依旧带着一种灵儿特有的淡淡的哀愁，那个画面令我久久不能忘怀。

    十多年来，围绕着蜀山，女娲使命的主题，仙剑一次又一次为我们演绎一个个动人的爱情故事。故事性强，画面唯美，音乐动听，诗句丰富而优美，刻画人物性格细腻而深刻是历代仙剑长久不衰的制胜法宝。历代仙剑又各有其特点，仙剑一重在讲使命，灵儿的使命，女娲后人的使命，仙剑二重在讲情，七七与小虎相濡以沫之情，小虎与苏媚纠缠复杂之情，苏媚与忆如单纯的友情，仙剑二中，我最喜欢的就是苏媚，至情至性，爱憎分明，聪明善良，最后那只小狐狸，任谁看

 

　　第四章：人与事

　　众声喧哗的文史楼

　　这座带有罗马风格的建筑，是华东师大校园的精神圣殿。在那里出没的是大学文化的精华部分——人文学科的学生。这里发出的声音，在相当程度上就是这座学校的灵魂象征。

　　如果在上课时间，你穿过文史楼的走廊，就能听到千奇百怪的讲课声——

　　这边教室里，一个纤细、优雅的声音在讲：“前几天，我碰见一个异人，能从印堂看见人的前世……”这是胡河清的声音。

　　而在另一间教室，李劼正在对着低年级的学生咆哮：“你们这帮人，白痴的一代。我不是来跟你们上课的，我是来跟你们搏斗的，同盘踞在你们的头脑中二十多年的幽灵搏斗。此前你们读过的，统统是垃圾。从现在起，你们必须把它们扔掉。”

　　刚刚从文艺学转向上古岩画研究的宋耀良狂妄地宣称：“我的著作不是写给你们看的，也不是写给现在的人看的。我是为21世纪的人而写。只有未来的人们才能够理解我的学术。”

　　讲文艺学夏中义则要儒雅得多。即使是批判性的言论，他的也表达得充满学术理性和无限

 

　　第三章：读'看'听

　　阅读的图景

　　1980年代，阅读仍然是一种公共的精神事务。整整一代人都是“精神饥民”，阅读的匮乏，令我们精神苍白。当时的最重要的人文杂志《读书》创刊号刊发社论文章《读书无禁区》，标志着我们这一代人重新获得自由阅读的权利，于是，我们便开始了饕餮般的狂热阅读，尽可能寻找一切能找到的读物。

　　从某种意义上说，整个80年代文化可归结为以下几套书的引导：

　　一、商务印书馆出版的“汉译世界学术名著丛书”。盛大的精神筵席，让我们第一次领略了西方文化的全景。它的封面就让人爱不释手，译笔也典雅、精确，其中许多篇目堪称汉语思想经典。

　　二、三联书店出版的《文化：中国与世界》丛书。其中包括了西方现代哲学、社会科学、人文科学等方面的名著。编委一律由当时的文化新锐组成，使得这套书的洋溢着浓郁的现代气息和青春活力，与商务印书馆的那套古典式的典雅和凝重形成对照并互为补充。

　　三、袁可嘉等编的《外国现代派作品选》。它最早向中国读者打开了现代主义文学的神奇

   第一章：记忆的后门

　　后门文化

　　我的记忆属于后门。

     很久没有写东西了，刚刚看到一篇写杨扬的文章，是SLP的大作，先不管文笔如何，总之是把杨扬的事件几乎都写全了，不愧是“扬州炒饭”啊，所以我就不用自己写了，借来一用便是。

一年过去了，细细回忆，我们老师是多么的可爱……

 

文贵良：中国现当代文学作品选、二十世纪中国文学进程（一）
自学成才，属淳朴憨厚型，有亲和力，和沈从文是老乡，所以也有点像沈从文笔下的湘西农民，儿子叫文×富，这父子真是大富大贵啊，上课很有内容，他的宗旨就是要让所有上他的课的同学都能实实在在学到点东西，说话时经常f和h不分，很逗人，就是有点小气，上课的课件不让我们拷。

田兆元：中国文化通论
传说中的上海民俗学第一人，超级喜欢寺庙，寺庙图是每年考试的必考题目，据说晚上会偷偷到古庙拍照，专业精神可嘉。上课口音太重，听不懂，听了一个学期只听懂了女娲、伏羲、蛙纹、鸟纹、生殖崇拜加上他的两个博客。

周圣伟：古代文学作品选（一）
中国现代文学史上新感觉派的创始人之一，我的高中校友，施蛰存先生的四大闭门弟子之一，绝对崇拜的老师啊，绝对有魅力，上课时往往会自我陶醉，期中考试超简单，背篇《滕王阁序》就可以了，他的最后一节课感动了所有人。