一直想写写兴化这个地方。

    兴化是苏北的一个县级市。2003年杭州一家房地产公司曾在那里搞开发，我在工程部供职，在兴化也呆了将近有半年时间。

    去之前，我真还注意过江苏苏北还有这样的一个地方，不过到了那里，其人文史迹，还着实让人吃惊不小。兴化市治所在昭阳镇，看到这个地名，我当时就有狐疑：这个昭阳，是不是就是战国列强楚国的上柱国大将军昭阳啊？简单查了一下，果然是：兴化,古属楚,因境内河荡密布,得名楚水;作为楚国令尹、大将军昭阳的食邑，又称昭阳。没想到楚文化，在江苏苏北还有这么深厚的遗存，我们历史记忆中，楚地多半在长江流域荆湘地区。。。而江淮地区，因被后来的吴文化淹没，所以楚文化痕迹应该要少一些。其实在战国年代，东濒大海，北到徐蚌，都是楚地。昭阳镇，建于楚怀王年间，距

     对于历代从事娱乐业的女人，或谓之歌妓，除了当年的声色，也因其卓越的才艺，为后人留下了不少的传奇式佳话，但在我们的历史记忆中，她们的故事，大部分都以悲剧结束，像钱塘的苏小小，开封的李师师，南京的柳如是，而我这次要提到徐州燕子楼的关盼盼，她的死，更让人嘘唏不已。

    因深厚的儒学文化的影响，像歌妓类文化，总被深藏在民间或野史当中，有的甚至慢慢地被人们遗忘了，就像现在我们在徐州市区图中已经找不到燕子楼的位置了，前几年还是燕子楼公园，现在改成云龙公园了。我们去的时候，正赶上公园翻修，当我们告诉看门的老太太说，这一次是专程来徐州看燕子楼的，但那老太太还是不近人情的回绝了，我们几个人只好模仿《西厢记》张生一样，换了个位置翻墙进去，到了徐州，怎么可以错过燕子楼呢？

    河南三门峡有我们浙江的企业，所以我在那里短暂工作过一段时间，三门峡原为古陕州，（周）召公的治所，应该说是一个文化渊源很深厚的地方。进入新中国（即社会主义中国）后，该区段的黄河截流建坝，用于水力发电，并改陕县为三门峡市。所以在这里也汇流了全国各地各类水电专业的科技人才，外地人的流入，使这座古老的小城有了移民城市的特征，它的包容性明显要比一般的内地城市好一些。

    今天我要把诗歌，放在三门峡这样的一个内地城市的背景下来说一说。

    当代新诗，自1918年胡适提倡白话以来，也已经有90年历史了。但当代新诗，在我们的生活中到底有多少声音呢？作为一个诗作者，这个问题一直困扰着我们。新诗的阵地，在渐渐地退守，这已经勿庸置疑。2000年以前，我们在一些报刊亭还能买到《诗刊》、《星星》、《散文诗》。。。这样的纯诗歌刊物，但后来，就连一些大型新华书店的诗歌柜台，也先后被散文柜台合并，到了近几年，除了一些年度诗选和几个现代诗人的再版诗集以外，其他的诗歌文本，基本上都退出了历史舞台。这种现象在三门峡这样一个西部城市，同样如此，在市区的三门峡市购书中心，当

    很久没有去“欧陆风情”玩了，“欧陆风情”是一个K歌、演艺、和蹦迪的地方，有应酬时也去坐坐。我喜欢那里迷离的灯光，和震撼人心的音乐。但我喜欢一个人独坐,现在的年轻人，肯定嫌我太闷了，太安静了，就像演艺吧台上那个帅小伙主持人鼓动大家的那样：抬起你尊贵和不太尊贵的手，大家动起来，大家一起HAPPY。气氛是需要互动的，这里是一个赏心悦目的地方，流动的美女，带动流连的彩灯，高声叫喊或打情骂俏，狂放的舞蹈，节奏鲜明的流行乐。

    在这样一个欢乐的海洋里，我有些安静，但并非不为所动。这是一个什么样的年代，现代主义的忧伤，真的过去了吗，一些80、90后的孩子，很诚垦地告诉一个60后的大叔：现在都什么年代了，要现实一点嘛。你说这算不算是一个大大的悖论；谁比谁现实？这个世间已经真的已经被颠覆了？

    在回去的路上，我们几个同事说到早期那些经典的歌曲，像邓丽君的、罗大佑的。。。。深感现在的歌越来越不抒情了，甚至一些历史上的杰出人物，也被周杰伦们唱成稀奇古怪的调子，像《曹操》、《霍元甲》。。。等等。连歌曲都不抒情了，这个年代，谁还在抒情？这样的议论，是不是滞

    这是我一首诗的题目，写于2003年（已经整整5年了）。诗写得有点悲怆

   中原，或黄河两岸，是中国姓氏的发源地，我们胡姓的发源地，就在河南淮阳，这里古称宛丘，西周时称陈国，北宋时称陈州，“陈州”这个地名，知道的人可能比较多一些，有一出戏叫“包公陈州放粮”，基本上家喻户哓。

    胡姓，起源于一个叫胡公妫满的人，妫满是虞舜的后代，周武王灭商后，分封尧，舜后裔，妫满被封于陈地，并建有陈国，妫满死后，谥号为陈胡公，后人便以陈、胡为姓，散居全国各地。

    当然，胡姓作为一个大姓，还有几种起源的说法，但年代已久，更难查考。寻根，是儒学文化的一部分。国人对于自己宗族的起源，都有一种很深的“

    每去一个地方，总会对一个地域的文化，有更清晰的认识，西安也是这样，其实我匆匆忙忙，算是路过吧，所以对当代西安的认识，连囫囵吞枣也算不上。但我还是想把我心目的敬畏之情写出来，以慰平生所愿。

    我一直记得李白的一句诗：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。这句诗也表达了我从小到大，对古都长安的一种文化情节。去长安，几乎就像是一种朝圣。

    进入西安，建筑完好的古城墙，就让人耳目一新。这高大雄伟的城墙，主要是它完整性，是其他城市所没有的。这也就是一座古城的底蕴吧，而这种底蕴几乎涵括了中国在这个世界上最伟大的几个时代：西周，秦，西汉，唐。由于近百来由于我们国家的积弱，让我们对以上几个特别牛B的朝代的念念不忘。

    长安城的遗址，基本上都在渭水两岸，由西渐东。在公元前221

    今天大的街上，是不是又鲜花满铺，年轻的人们络绎不绝了？由于工作性质关系，我很少有机会感受到这个节日的美好气氛。或许我已经不年轻了，就是走在今天的大街上，多半也只是一个过客。

    这是一个中国人的节日，和

    无意中知道颧雀楼在山西永济，还是很意外。做为中华四大名楼，颧雀楼的位置，可能知道的人不多，没想到就在离我现在工作不远的地方，所以我一定要去看看，否则错失这样的机会，会终生遗憾的了。

    其实在永济西，就是当年盛唐时的蒲州，在冷兵器时代，这是一个区域位置相当重要的地方，蒲州西临黄河，东倚中条山，是秦晋之间最重要的通道。

    当我们的车从永济西的高速口下，向左拐就进入了古蒲州地界，路不是太好，周边是典型的黄土地貌，这里濒临黄河，有一望无际的麦田，很多盛开的向日癸点缀其中，煞是好看。

    八月份了，天很

    寻找邺城，是我从小就有的一个梦想。一直盼着有机会去安阳，那里除了有殷商遗址，更重要的是我想去看一下，邺，这个传奇式的梦中旧址。

    我开始注意的邺城，倒不是因为小学课本里的西门豹投巫治邺。不过这次著名的治邺，倒是铸就了邺城百年辉煌的基础。

    而最让我记得还是要数东汉末年，汉丞相曹操在邺时的辉煌景象。只要稍有文化记忆的人，都会记得杜牧的那句诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”曹操所建的那个铜雀、金虎、冰井三台，高大威武。气象万千，让人遥想起来，尤是余音辽绕不绝。当年，曹操在台上横槊赋诗：“人生几