中国保险市场有效需求与有效供给不足之思考

引子：

在中国市场上，作为金融三大支柱产业之一的保险业，自1980年国家恢复重置保险业后，经历了近30年的风雨洗礼，我国的保险业正在快速发展，保险规模也在不断扩大，市场主体机构也不断的优化合理，市场分额也在不断增加。2007年，我国保险业更是呈现出规模增长快、上市速度快、人才流动快、投连险卖的

　　　　　　　　　　　　　鉴别人民币真伪

1.人民币分为：纸币和硬币

2.纸币的识别可概括为：望、闻、摸、听、切 

 　　　　　　　　　　　　　　　　　望  

     假币的色彩浓淡不一，有的泛绿，有的泛黄，假币的头像和水印模糊，有的没有金线；有的假币比真币略短。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　闻     

     假币的纸质不好，韧性不好，硬度不好，所以有人在上面喷洒发胶之类的东西来仿真，故有异味，一闻便可识别。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　摸

     纸币元以上的都采用了凹版印刷，用手反复触摸凹印部位，有凹凸感。假币则不然，摸其手感平滑，没有凹凸感。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 听

     真币的纸张有硬度，韧性好，声音清脆，假币的纸张硬度小，韧性差，没有明显声音。 

写给“无冕之王”

有这样一张照片

曾吸引了无数人的目光

引起了无数人的思考

那是一个苏丹女童

即将饿毙 跪倒在地

而秃鹰正在女孩身后不远处 虎视眈眈

等待猎食女孩的画面

这张照片的作者是凯文卡特

而就是这张照片为卡特赢得了普利策新闻奖的照片

给他带来了各种非议

也让他带着深深的自责离开了世界

因为卡特只是以新闻专业者的身份 按下快门

然后 赶走秃鹰 看着小女孩离去

我认为作为一个记者

能敏锐的捕捉各种瞬间

不仅应该是具备专业素质 更应该关爱生命 尊重生命

因为只有一个有良知有爱心的记者

才能本着良心来报道各种新闻

才能反映这个社会的良知

这才是一个记者应该达到的目标 应该追求的事业

“当你看到我的时候 我在报纸上 当你看不到我的时候 我在路上”

甘远志的这句话永远留在了人们心中

他生前是一名记者

在工作的1095天里

他终日奔波在新闻采访第一线

真正做到了深入群众 亲身体验

先后采写了1051篇稿件

可

生无信仰心    恒被他笑具

    唐代道世法师所著的《法苑珠林》中言：生无信仰心，恒被他笑具。讲的是众生如果（对佛法）无信仰心，那么他们常常被鬼神当作嘲笑的对象。这句话的寓意显而易见。回溯古朝，人们的信仰或神、或鬼、或天地，较为典型的当数宗教信仰。信仰有科学与非科学之分。

    唐时，统治者极力推崇佛教，上至京畿重地，下至边疆小村，皆广建庙宇，供神拜佛。华夏祖先，以天为尊，进而奉人君以天命，膜拜顶礼，崇拜有加。其亦可称之为“信仰”。此信仰亦有科学之处，即四海臣服，民顺国稳、太平安定；亦有非科学之处，即愚民之极，奴性日增，思想僵化。凡事过犹不及，对天子过分信仰，难免有盲目信仰之嫌。

    先祖有宗教、天地之类以作身心之托，观之当代，民无所托，尤以当代青年之信仰，堪忧甚之。及至当世，以市场经济立命，市场自由，经济自由，金融自由，自由呼声一浪高过一浪。经济基础决定上层建筑，更关乎人心。接踵而来的便是信仰自由，信仰多元化，以至无所信。

    当今，许多在校青年，亦被卷

      杂诗一首

自己是走的太远太远了，

回头，

却已经看不见  我曾经出发的地方，

是从什么地方出发的

真的很重要吗？

真的不重要吗？

自己是想的太多太多了，

昂首，

却已经想不起  我原本的最留念，

什么是我最想念的？

好象什么我都不想念，

什么也想念。

自己

迷失的自己

等待黎明和梦醒，

有一轮古月相伴，

或许，

黎明的瞬间，

我的生命有重新

起航。

人门告诉我，

有的事情要学会遗忘，

用尘土封住过往的思念，

和酒一起陈酿。

这坛酒，

酵了很久，

我却没有舍得喝下，

却给了那些我爱的人，

他们也不喝，

说是从酒里可以看见我，

然后就不想我了。

很傻  很傻的

包括我自己，

事实上，好些人觉得自己很聪明

其实他们笨的出奇。