乘春天残留，酷暑未至。便要去多亲近大自然的本色。6日，周日。又是随意春芳歇的日子，停车，信步，在绿意热闹的马园村，勾践驻军养马之处。上秦望山，常规路有三条，唯此一条没有上过。探路水库尽头，便见荒草弥漫，芦苇齐身，不可通过。况午日酷热，不宜再登山，止。有两三钓鱼人，在青山绿水中，惬意。
没有中饭。转去印山越国王陵。地下阴冷，但是干燥。千年前的木头和泥土，千年前的历史和文明，和我们一道呼吸。我不明确，允常一缕帝魄王气是不是还在。午后山丘岑寂，陵下灯光森森，幽幽墓道，岩土渗出细水成珠。还是落荒而逃。
(2012-05-03 11:26)
4月30日，三家人约去覆卮山。覆卮山为上虞、嵊州、东阳三县市交界，传为谢灵运游赏吟诗、罢酒覆卮而去之地，故名。两年前去阿龙一家去过一次，是从嵊州下王镇方向上的，开车经过一片梯田直到山腰，上去不过百米，带小孩去，是不错的线路。
这一次决定从上虞东澄村上。因为那里有石浪和大片梯田，还能尽登山之兴。绍诸上，转上三，出章镇，转乡道，一路驱车，直奔岭南乡。山路蜿蜒变窄，会车变得困难。正纳闷这车子怎么这么多，车挪到东澄才知道，这日子摊上了一个岭南樱桃采摘节。那些车牌看看，居然有杭州的，也有外省的呢。车子人流把东澄的道路挤占不堪，小小村子里交警倒不少。心下懊丧，开不到山脚，只能弃车徒步。好在红红樱桃如珊瑚玛瑙，枝头串串累累，诱发小孩和女人的心思重重，这懊恼也就化为青烟了。随手摘一颗放在嘴里，酸酸的爽咧，那甜甜的熟透的，在树梢呢。够得着的地方，早被人扫荡了。因为樱桃，小小东澄、梁宅村人声鼎沸，一片过年的味道。我们为求清幽兴致，赶紧找上山路，途中被一中年妇女截住，约了买樱桃的事。
东澄村尽头
这几天大自然的主角非柳絮莫属。
每年4月，总有一段时间，天空、草地、河道，都是他们的。如果你高楼明窗洞开，他们一定不会错过登堂入室的机会。如果你美人衣衫单薄，他们一定不会错过一亲芳泽的机会。倘若你童心伸手邀揽，他们偏偏欲迎还拒飘远他方。他们都是些轻薄浪子，轻率、任性、随便、虚空，拈花惹草，欲留还去。在属于他们的时空里，把一生的精彩和激扬顷刻上演。过后的一些日子里，你单是见了角落里，成了污垢堆积；或是水面上，沦落流水驱逐。孩子们想他们的棉花糖，新娘子记着她的新绣褥，没有人念叨，柳絮柳絮，你去了何方？
谢道韫在冬天的时候惦记春日，便说了“未若柳絮应风起”。柳屯田倒是好性情，自命“奉旨填词”，大约也是应了他名里命定，柳永，咏柳，永远像柳絮那样，留情种种，却是永远的漂泊无定。即便你荡子如胡兰成，赫赫“恶名”下，也是不失去他人生的精美的。
浪荡子，一直是我喜欢的话题。古时这只是指羁留他乡不得回归的游子。往往带了赤诚的向往，落个决绝的命
昨天奥斯卡一揭晓，晚上便在电脑上搜出《艺术家》来看，果然是黑白到底，没有声音。一片怀旧的情绪。从胶片到道具到人物表演形式，都是沧桑之感。就是电影所有呈现的情感，也是老旧的做派。男权中心的男主人公乔治瓦伦丁一度事业如日中天，对女性不以平等视之，不料却在生命中邂逅一个善于表演的女子佩皮，并与之萌发情愫，而佩皮也由此登堂入室，由跑龙套开始，借有声电影崛起之机，渐渐成为好莱坞红星。而乔治却自立门户坚守默片的创作，他历时多月创作的默片，恰如其结局“沉沦沙潭”一般一语成籖，彻底地败给了有声电影，并直接导致了乔治的破产，百无聊赖的他开始变卖、酗酒、沉沦，直至走到了自杀的边缘。而这一切，都被一直爱慕他的佩皮看在眼中，并给予暗中帮助，直到把他从枪口中惊醒，开始一段新的生活。
是爱和尊重让佩皮生出光芒，点燃了“艺术家”生活之希望。她籍籍无名时是那样的俏皮可爱，成名之后也不失良知大爱，这似是一种久违的默片，其纯真的操持和坚守，和我们的现实相距有点远了，《艺术家》试图唤得这种“爱”的回归。一直生活在默片中的乔治，他恰恰不知道爱是最美的声音，也许另外
“三八”那日群里女生组织唱歌吃饭，饭后去咸亨电影院看了《桃姐》。这电影刘德华主演，据说威尼斯拿了奖。进放映厅人数寥寥，我们一帮子便谈笑无拘，开开小云座位价值2000元这类的玩笑。
然后是慢慢沉浸到影片中。平心而论，这电影并不出彩，网上说到的赚取大把眼泪的事情，于我而言，情不至此。它不是那类煽情的电影，它似乎更像一部第三方叙事片，或纪录片。它叙述了一对主仆之间的脉脉温情，说“脉脉”，是因为这是一种自然流露的状态，也是世间人情流转的真实刻写。一位终其一生不嫁无后的老仆人，在她丧失劳动能力需要人帮助时，一家人对他体现了起码的尊重、关爱和照顾，这本是人心应有之理，恐是天朝国内看来有点奢侈罢了。主人有礼有报，但也不是那种割肉喂鹰以身饲虎的泛滥，照样还是送了去养老院，照样还是赴美和亲人团聚而留老人一人孤单，最后照样也理性地放弃了治疗送去天国。女仆有节识体，坚持主仆有别，反对过多浪费，也不愿主人家为她影响工作。反正，这些都是平常人平常事的呈现，它不求留人有深刻之印象，像讲一个故事，叙完了事。或这正是导演追求的味道。只是影片温情淡淡的相互帮
这世界好吗？当种族纷争不断独裁暴君尚存；当男人们出轨，孩子们变得暴戾；当疾病开始肆虐家庭岌岌可危；当亲情疏远友谊危机。这世界好吗？去年奥斯卡金球奖和最佳外语片奖落在小国丹麦，一部叫《更好的世界》（in
a better world）的电影，试图告诉我这世界的这些点点滴滴。
电影围绕两个家庭展开，克里斯汀失去了母亲（患绝症），归罪于父亲，认为父亲出轨，要母亲死，父子关系极度冷淡、紧张。伊利亚斯父亲奔走苏丹难民营当人道主义医生，却让婚姻走到了奔溃的边缘，但伊利亚斯深爱父亲，倒是对母亲有疏远。这是两个几乎破碎的家庭，两个孩子，一个没有了母亲，一个父亲经常在外。校园暴力事件让他们走到一起，开始了一场少年冒险游戏。在克里斯汀的策划下，先是暴揍了学生中的“黑老大”，还拿刀架了脖子，后来则用自制雷管炸飞了修车店无赖的车子，导致了伊利亚斯的受伤。少年成长中的问题，成了学校、警察、家庭关注的焦点，孩子怎样健康成长，在我看来是导演试图解说的众多层面主题中的中心，片头片尾多次出现的跟随医疗车的非洲孩子，也似乎要强化这点。关于这个主题，导演在选择孩子演员
听人介绍2011年好书有《燃灯者》，便去买来一读，概是学子回忆老师周辅成先生。鄙陋如我，读此书前，不知道世间有个周辅成；罢书掩卷，亦不能读懂周辅成先生之万一。倒不是说作者赵越胜写得不好，而实在是大师风骨高标情怀独逸学识渊洄，岂是我辈小子几日读书所能悟得的？
周辅成先生生于辛亥革命那年，一生经历坎坷丰富。养成学识于民国治学好时光，却身陷于之后乱世和各式运动斗争之中，好在其慧眼通透，还是能静心向学，少了些世俗纠缠，便结出不少学术的成果。在那个大师尚存的时代里，他有过一段好时光；在以后更多的窒闷空气里，他和这片土地上其他优秀的读书人一样，隐忍独善。他的离去，只能正告我们：真正的读书人又少了一个，博采古今、学贯中西的大师级人物，恐之后要绝了。
周先生一代人接受的教育，恰是废科举以来中国至今最好的教育，清华大学也是学术名流交汇之地。自觉养成的良好的治学方法，视野开阔的各种学术门类，顺来拈来的西哲理念和孔孟之学，加以融汇贯通，这是之后读书人不能望其项背的。先生推崇的康德、莎士比亚、孟子、戴震等人
2012年元旦到农历新年这一段，韩寒又成为焦点了。自“韩三篇”以来，大量的纸媒和网络媒体都围绕他大作文章。近期的《南方人物周刊》便把韩寒作为封面人物重篇幅剖析。当然，“南方”系对韩寒的取向大家都懂得，自然写的很合我的胃口。
的
只是本来“韩三篇”对敏感词“自由”、“民主”、“革命”抛砖引玉式的讨论，来不及形成社会上规模较大的舆论，便接连跳出了胡锡进、麦田、方舟子等诸路神仙搅局，韩寒不免深陷其中，讨论也演变成了一场“代笔”官司。粗略统计网路观点，如此现状似乎对韩寒不利者有三：一是“韩三篇”引发了大量自由派（包括很多公知）对韩寒“转向”的质疑，韩寒变得立场不稳，左中右不分，两面讨巧又讨厌。二是如章立凡所说这是一场预先设定的主流企图解构韩寒作为青年偶像的阴谋，并在一步步地落实之中；因为充斥网络的方韩笔仗终令人生厌，网络公众不能忍受不够新鲜的东西长期占据其电脑窗口，这会损害韩寒本人的声誉和人气。三是被刮进舆论风暴中心的韩寒有充当了烟雾弹被利用之嫌，这一事件事实上让目前诸如吴英案、乌坎事件、贵阳事件、临沂盲人和西藏等敏感要素退居幕后、缺乏关注、掩人
我是一个独裁者。是的，钓鱼的时候，我大小通吃，一个也不放过，统统关进鱼护。完了带回家，暂养在阳台水槽里，等着有胃口的时候，一一宰杀。
水槽是一个监狱。这种专政机器，名义上是保护鱼不致死亡，收容一下，实质上是保证独裁者能随时吃到新鲜的口味。鱼不分大小，也各有个性和学养。学养好一点，或稍稍得了启蒙的，会在这个小小水槽里日夜躁动不安，谋划着越狱，当然他们都是个人主义者，团结不起来。有些个鱼心怀长空，魂牵大河，在自由的召唤之下，会不惜以生命相博。于是，在某个深夜，一条鱼率先跳出了水槽，重重地摔在瓷砖之上，受了伤但没有死去，它拍动尾鳍，扭动身躯，本能引着他向更低的海拔挣扎……当然，它可能不知道这是个六楼的阳台，自由的水域没有连通这里。看来，启蒙成“半吊子”不行啊。然而，先行者的脚步，还是吸引了一些“铁屋子”沉睡的鱼，他们仿效者越狱了，于是，你会听到夜深的某个阳台上，一连串鱼拍打地面的声音。独裁者独自酣眠。
早晨，独裁者习惯性地视察监狱。那些安分守己的、隐忍不张的鱼，依旧游
徐友渔：哈维尔并不是一个登高一呼应者云集的英雄
2011年12月14日，瓦茨拉夫·哈维尔在睡梦中离世
，享年75岁。徐友渔是国内较早接触、推崇哈维尔思想的学者，并与哈维尔有过一些交往。他认为，我们不应该过多强调哈维尔在捷克转型过程中的作用，一个社会发生转型，有着复杂的因素。知识分子的作用，并不是最大的。但是同时，我们应该以更谦卑深入的方式去理解哈维尔，因为他曾经
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