南怀瑾先生对佛法的三大贡献：
我很赞成。
发布《南禅七日》是笑呵呵的愿望，现在总算圆满。谢谢各位大德！
当今社会，随着科技的发达、观念的更新，而有巨大的改变。生活中的种种都受到影响，但在多变的外貌下，总还有着亘古不变的真理，禅宗佛法亦复中是。此次禅七，由堪称“现代维摩诘”的南怀瑾先生主持，定名为“生命科学与禅修实践研究”。他以新时代的风格，不分教派，应机而说，深入浅出，见地精辟，生动活泼，引人入胜。今人浑然忘我，不知时光流逝。有别于千百年来传统教化方式，呈现出禅宗佛法生活化的另一番新风貌。
圣人之心，即悲悯心、感激心、平常心、欢喜心，悟勇猛慈悲之佳境。
(图文)清华毕业当尼姑 哲学中找不到答案
华商报
打坐记(转载)
晚上打坐。
状态：
人很安静，感觉万赖俱静，思维不象前天那样缓慢迟钝，呼吸很微弱，注意的时候能发觉。
很好。入静不错。
到目前为止，能入静不错的，你算一个了。这和慧根有关系。
感谢南无大愿地藏王菩萨收留并超度我家善良的笨笨
顶礼膜拜南无大愿地藏王菩萨
感谢南无大愿地藏王菩萨收留并超度我家善良的笨笨
顶礼膜拜南无大愿地藏王菩萨
宠物犬笨笨是1998
刘逢军养生感悟100条-02
45、 人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受 伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。46
47
刘逢军养生感悟100条-01
提到刘逢军，真乃大名鼎鼎。如雷贯耳之余，俨然又觉得他象一位隐士！因为以前老看洪昭光的书籍，觉得洪教授已经是非同寻常了，而这位刘医生却从未听 说过。直到有一次听净空老恩师讲经，老和尚提到了这个人。说当初非典流行的时候，有一个电影导演叫谢非，不幸被传染，西医说他只能活三天。家属要求请中医 看看。就请来了刘医生。刘只开了三付药，每一付药六块钱，就把谢导演完全治好了。而且刘也亲自给净空上人说过。说他给人看病，主要是从看人的面相，观人的 气色下手。看一个病人，不超过30秒。半天能看400个
一个苦和尚的旷世传奇---具行法师(2)
他从此就在两寺每日辛勤劳作，举凡挖土、搬石、筑墙、盖房子、种菜、种树、砍树、取柴草、割禾打稻谷、犁田、除草、打扫、挑粪、施肥、炊事、劈柴……一切
最劳苦的工作，他都自动勤作了！无一分钟闲暇，亦无一刻不在心中念佛！一面干活，一面念佛，有时候他替师父或同参补衣，也是一针一句佛号。到了晚上，他就
念金刚经、药师经、净土诸经，一字一拜；早上，黎明大钟响，他总是头一个上殿参加课诵，他的精勤苦修，真是全寺第一！他却是又聋，又像哑子，一句不开口。虚云观察具行， 觉得异常欣慰；他知道这个青年人的进境已经十倍百倍于任何僧人了！修盖海会塔之时，虚云在看工，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然开口说话 了，像个小孩子般天真
一个苦和尚的旷世传奇---具行法师(1)
那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，
我家贫苦，又有两个儿子，我养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我走投无路，只好来求虚云老和尚收留我在此做
工，赚取
开悟的十个标准（南怀瑾）
人人动辄谈开悟，所谓的开悟，究竟如何？标准是什么？最平实的说法，是永明寿禅师在宗镜录中提到的，包括了禅宗的见地、修证、行愿。
宋朝有两部大著作，一是司马光的资治通鉴、一是永明寿禅师的宗镜录。两者差不多同时。可惜，谈世间学问的资治通鉴，流传后世，研究者众。而宗镜录几乎被丢到字纸篓里去了，一直到清朝才被雍正提出来，几次下令，特别强调要大家研究这本书。
宗镜录告诉我们，什么叫作悟了。书中提出十个问题，悟了的人没有不通经教的，一切佛经教理一望而知，如看小说一样，一看就懂，不须研究。
永明寿禅师宗镜录卷一：
“
南怀瑾先生对佛法的三大贡献：
我很赞成。
发布《南禅七日》是笑呵呵的愿望，现在总算圆满。谢谢各位大德！
40教育和希望
南怀瑾：《生命科学与禅修实践研究》(网上名：《南禅七日》
你到日本一看，老百姓没有一个什么政府干涉，每一个人规规矩矩等着排队，自然的，好像自己不参与排队抢到前头，自己脸都红了。比如我到日本去，带了两个大
