《地球的运动原理和动力能源之解说》1
中国广东省兴宁市━━黄新安 撰
一、缘 起
二、质 疑
三、集 思
四、真 相
一、缘 起
笔者何许人也？是中国的普通公民。是一个不纳入现代社会科教范围中的自由学者
，为什么这样说呢？因为笔者更多地接受过，中华民族几千年传统文化的熏陶。坦率地
说：笔者是中国古代群经之首《易经》的“易学者”。
20世纪六、七十年代，中华大地因某种众所周知的原因，在笔者需受社会基础教育
之际，正临整个民族处在文化浩劫和精神荒原之期。在人生最关键和美好的学习时刻，
近十个黄金般的春秋，几乎全部给社会扼杀和误导；对于一个学者来说，这是一幕代价
非常惨重的悲剧。
知识是推进社会发展的原动力。人们身处在大千世界，求知亦可谓一种特有的本能
。服从现实，顺昌逆亡；面对浩瀚的知识汪洋，何去何从？曾经困扰过笔者很长的一段
时期。
人类寄生大地，日出而作，日入而息；千百年来，人们为了生存和发展，在认识大
自然，利用大自然和抗争大自然的过程中，积蓄了无数生活和生产经验，方形成现有的
社会局
二、质 疑
第一节 古老的传说
自古以来，日月星辰的出没给人们的印象是最为深刻的。人们生活在地球上，白天
，太阳将它的阳光照耀在大地上；夜晚，月亮将它的光溢洒向人间。春雨绵涟，夏日暑
酷，秋风萧冽，冬雪纷飘；面对浩瀚无垠的横空，天地为什么不坠不陷引起过无数人的
关注，各种假说、猜想、推测曾经广泛热烈地争论过。
在中国传统的宇宙学说中，有过三种比较有代表性的学说：
一、盖天说
“天象盖笠，地法覆盘。天地各中高外下。北极之下，为天地之中，其地最高，而
滂沲四聩，三光(日、月、星)隐映，以为昼夜”。盖天说认为：天圆为张盖，地方为棋
局。天旁转为推磨而左行，日月右行，随天左转。故日月实东行，而天牵之以西没。
为了说明太阳的运行规律，盖天说还有一个“七衡六间图”，其大意如下：七衡六
间图有七个同心圆，每一个圆为一个衡，每一衡表示太阳在不同季节的运行轨道。
每年冬至，太阳沿最外一个圆，即“外衡”运行，太阳出于东南，日中时地平高度
最低；每年夏至，太阳沿最内一圆，即“内衡”运行；因此，太阳出于东北没于西北，
日中时地平高度
三、集 思
易云：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。中华民族的先贤先哲，
用精辟无比的理论，总括了宇宙间万事万物的存在形式和变化模式。认为宇宙间任何事
和物都存在“简易”、“变易”、“不易”三种变化现象；任何事和物的变化无不有一
定的规律和因果关系。正谓：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。
为不走题，笔者只将自己在《易经》和有关学术中所掌握的内容简要表于如下：
一极、 六爻、 十 二 地支、 六 十 纳 音、
二仪、 七星、 十 二 朔望、 六 十 四重卦、
三才、 八卦、 二十四山位、 三 百 六十度、
四时、 九宫、 二十四节候、 三百八十四爻、
五行、 十干、 六 十 花甲、 三 元 九 运、
还有黄道、赤道、白道、形、理、气、数、方和万物归类等等。它们都是在观察、
分析和解决问题时，必须运用的相关基本知识；因为涉及大多，在此也无法一一细述。
现只将其纲领性的两种概念阐释如下：《易经》是论阴阳八卦的书，也是专门论事物变
化的书。所谓阴阳，是以“性属”的概念，把事物区分为两种最基本的性质( 阴性和阳
性)。所谓八
四、真 相
中华民族是个非常优秀的民族，她的文化是世间最伟大的文化。千百年来，中华儿
女在研究和发明创造四大奇迹之时，与其独特的文化第一形象者“汉字”，有莫大的关
系。众所周知，汉字是“象形文”，
别小看那几横竖撇捺，它凝聚了无数先贤先哲的智慧和心血。
所谓形，就是事物的状貌或外表；所谓质，也就是事物的内涵。形同质是对事物观
察和分析时，用的角度方面的概念；形与质是不对立也不矛盾的。人们无须谈“形”色
变，认为过于提倡“形”字是不科学的，这属一种偏见，应予以改之。否则，人们在观
察和分析自然科学问题时，很容易走进“人设”的死胡同。
人类社会，在文化发展前期是无文字的；文字是人们在现实生活中，对事物的自然
现象，经过长期观察和理解后起创的。龙的传人，用自己特有的灵性，奇迹般地创出了
自己的文字；其中之过程是非常遥远和复杂的。从字体、字形和字义中可看出，很多汉
字的偏旁组合，就包含有某些事物的结合和变化之意义。由于汉字根从自然界万物之中
来，故而，对自然界万物带有无限的眷恋和回赞；人们可用汉字写出无数绝妙的诗句和
在刚刚结束的第四届中华易学文化大会中,评选出了2006年度百名中华易学精英和2006年度建筑风水领军人物30名.其中,老爸获得百名易学精英第二名的成绩,曾超华叔叔获得建筑风水领军人物风水类第三名的成绩.祝贺他们~~~~
在今天的'机电'杯第二轮比赛中,04材料以48:23轻取弱旅05工设,取得了两连胜.目前,04材料两战两胜积6分排名小组的榜首,进入8强的希望很大.
比赛过程除了第一节有点悬念外,其他3节都打的波澜不惊.
刚开场的时候,可能由于天气的原因,04材料的战士们打的有点紧,投篮屡投不进,内线也受到对方的强烈冲击.第一节结束时,04材料以5:8落后.经过短暂的休息,队员们很快调整过来,并找到了自己的进攻和防守节奏,在第二节打了一个15:0的高潮,使得材料班以20:8领先进入下半场.
下半场材料班的队员们越打越勇,分差也越拉越大,比赛早早的就进入了垃圾时间.最终材料班以25分的优势取得了这场比赛的胜利.
希望材料班的兄弟们能够再接再励,争取拿下最后一场比赛~~~~~~~~
客家方言主要通行于大陆的广东、广西、福建、江西和四川、湖南、海南部分地区。其中主要的区域是广东东部和北部，广西南部，江西南部，福建西部。粤闽赣边区一带是客家最集中的地区，因而也是客家方言最流行的地区。在海外，台湾和香港有部分地区讲客家话。东南亚印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾以及美洲华侨、华裔中也有不少讲客家话的。
广东的客家方言几乎遍布全省，但主要分布在粤东、粤北地区。其中纯粹属客家方言或以客家方言为主的县市有：梅县、兴宁、五华、大埔、蕉岭、平远、龙川、和平、始兴、连平、新丰、河源、丰顺、紫金、南雄、翁源、连南、英德、惠阳、曲江、博罗、宝安、惠东、揭西、仁化
、乐昌、廉江、乳源。此外饶平县、揭西、海丰、陆丰、龙门、从化、花县、新会、化州、四会、阳江、鹤山、三水、高要、开平、信宜、珠海、深圳龙岗、东莞等广东的其它地区的一些县市也有不同程度的客家话分布。据最新调查资料统计，在粤西的湛江、茂名、阳江三市约有190万人讲客家话，分布区域约为6400平方公里，具体分布在廉江、化州、信宜、高州、电白、阳西、阳春等县
。
福建省客家方
今天，跟老爸去见了他的一个老朋友。据他说，这位老朋友是他众多朋友中最有钱的。怎样个有钱法我就不得而知了，只知道他现在在搞房地产生意，拥有很多房地产。这不，今天去吃饭的酒楼也是他自己开的。在老爸的朋友还没来之前，我随便问了一下老爸他的身家有多少？老爸含糊答了几句：多年以前已经有十几亿的资产，但是最近几年亏了很多。现在在主要在拉关系，结交上层社会的朋友。
十几亿啊（虽然有点夸张，但我觉得他的身家至少是亿字结尾的）！！！我靠，自己就是努力十辈子也不可能赚到那么多钱！
在他的酒楼里等了大概半个钟，他才跟他的儿子风尘仆仆的赶来。首先进来的当然是我那位叔叔了，接着是他儿子，后面是一帮服务员，大概有5，6个吧。我猜想里面肯定有经理级的人物。他跟老爸握了手后，接着跟我和我老弟握了手。然后我就仔细打量了这位大款叔叔。打量了之后，我很快就清楚，这位叔叔肯定是一位很有实力的生意人。因为，按一般人的思想观念来说，大款为了炫耀自己比别人有钱，肯定会很细心的打扮一番，比如戴多个戒指啊等等。但是，这位叔叔除了左手无名指上戴了一个戒指（不是金色的，看它的颜色来说，可能是铂金
最近一段时间都忙着考试了，所以很少来这里吹水了~~~~~
说到考试，只能用一句话来说：怎一个“惨”字了得！
首先，考试前我们有两周的金工实习。实习倒不怕，郁闷的是，实习完后接着就要考两门试。于是在那两周时间里，几乎每天都跑下去自修了。这可是两年来的头一回啊。回想过去两年，自修的次数only
one，而且是被逼着去的。
好不容易熬了过来，考完成型技术基础（双语）后，那心情，可是比考完还轻松。
然而好日子当然美好，但是怎么就会这么短呢？
考完第二天，还得7点钟爬起来，顶着寒风，跑去1号楼那边上课！而且全部课程还得等到20周的星期三才结束！！ZTMD郁闷呐！！！
看看旁边工设的小龙和对面机械自动化的汉哥（我宿舍是混合宿舍，全学院最杂的宿舍），他们早就已经考完试了。现在是打机的打机，看电影的看电
元宵，自汉代以来，便成为中国民间的一个盛大节日。每逢元宵，吃汤圆、赏花灯，火树银花舞蹁跹，神州大地闹欢腾。
在广东省兴宁市，“元宵”更多了几重涵义，不论是日期，还是形式，都非常有特色！
对于这个节日，兴宁的人们不习惯叫“元宵节”，更喜欢称之为“赏灯节”；并且，兴宁的“赏灯节”并不都是在正月十五，而是每个村有每个村的“赏灯日”；从正月初八，一直到正月十九，每天都有村子欢度“赏灯节”。
兴宁的“赏灯节”，比任何一个节日都隆重！在外的游子，往往没时间回来吃年夜饭，却也会千方百计的赶回老家过“赏灯节”。
“赏灯节”前一天（或者前两天），村里的负责人会召集全村的男女老少，拿出大量的鞭炮（都是集资购买的，动辄耗资十几万），拆开包装，系在准备好的竹篙上，然后让村人扛着（以前只准男性扛，如今已不分男女）；请来舞狮舞龙的，敲锣打鼓的一起出发，去“请花灯”。
如果碰上同一姓的多个村子一起“请花灯”，那队伍就更加壮观！一面面庄严的姓氏旗以及一面面鲜艳的彩旗，在惊天动地的锣鼓声中迎风飘扬；雄狮与彩龙，随着鞭炮的轰鸣而欢腾跳跃！
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