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胡奚_684
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文化

                             一种肌肤的触感、一种身体的美学

                                      ——云门舞集在杭州的演出

 

 

    林怀民的云门舞集2004年首次来杭州的时候,在杭州大剧院演出的是《水月》,我正好在云南参加第五届华文戏剧节。当时我的朋友送来票子,我没能去看,感到非常遗憾。J去看了,他好像迷上了云门舞集,专门买了碟,家里有客人就放,我是在他家客厅看的《水月》。

    2009年云门舞集又来杭州,是在红星剧院演出《行草》,我们几位去自己买票去观看,J、W、H,还有X。X在演出后还写了一首诗。

    前年云门舞集第三次来杭州,是在柳浪闻莺草坪上演出,J去要了票,并邀请我、

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(2012-06-19 10:26)

                                                    

吃素是和出家有关,想出家先得过吃素关。我不会吃素,所以便不能出家。但许多居士也是吃素的,他们不出家,但在家修行,

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(2012-05-02 10:39)
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文化

 

         无法回归的故乡

 

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杂谈

                  全世界的水其实是一体的”:福岛核泄漏生态灾难想到的

 

                                      胡志毅

 

 

    按:“3.11”日本福岛地震海啸导致核泄露的生态灾难,我后来写下了这篇短文,但是灾难已经过去了多日,也不便上传了。今天正好是这一灾难一周年了,我将这篇短文修改后上传,算是了却了一桩心愿。

 

    日本“3.11”福岛地震、海啸灾难导致15741人死亡,仍有4467人下落不明,迄今正好一周年,这是人类的灾难。但日本福岛第一核电站一号机组的核污染的水,泄露到大海里,这可能是一次人类迄今为止最大的生态的灾难之一,它可能超过了前苏联切尔诺贝利核电事故,因为那一次是在内陆上,而福岛的核电事故却是漫延

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文化

                        一场“环境戏剧”的演出

                                 ——海祭仪式及话剧小品《灯塔人家》

 

    美国著名导演理查.谢克纳提出了“环境戏剧”的概念,他说,一个表演环境,以政治的观点来看是一个“立场”,以学者的观点来看是一个“知识体”,一戏剧的观点来看是一个“真实的地方”。(理查.谢克纳:《环境戏剧》曹路生译,中国戏剧出版社2001年,第5页)我这次参加了“浙江文化名人灯塔行”的活动,在白节山海面和岛上,感受到了一场“环境戏剧”的演出。

    在这个岛附近的海面曾经发上过“太平号轮”的沉没事件,我们乘坐的海巡106号艇,在当年发生海难的海面,举行了海祭仪式。从广义的戏剧来说,这也是一种“环境戏剧”。理查.谢克纳说,就地球而言,环

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杂谈

  

                                  两栖型”的“鸭嘴兽”

                                            ——周家群《纪录影像》序

 

    经担任过一个时尚文化刊物《鸭嘴兽》的执行主编,因为主编李杭育特别喜欢鸭嘴兽,但是我一直不明白鸭嘴兽究竟意味着什么?《鸭嘴兽》的专栏作家江弱水嘱我为他的大学同学周家群的《纪录影像》写一篇序,没想到周家群在他的《纪录影像》一书中,引用了美国《时代》周刊的老牌摄影记者,德里克·哈尔斯蒂德(Dirck Halstead)从上个世纪90年代开始就在提倡一个新的概念:

    摄影记者将会变成“两栖动物”,他用鸭嘴兽来

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(2011-06-12 07:15)
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杂谈

                                          西湖往事

   

    我和西湖的西洋建筑似乎有点缘份。我在读小学时所居住的陆官巷,据说是林徽因的出生地,可惜那个庭院深深的墙门早就消失在旧城改造之中了。

    我对于西湖的西洋建筑,最喜欢的是新新饭店,它带着我童年时的记忆,因为我的父亲在这里工作的缘故,而且这个建筑和小时候搭的“欧式”积木又有几分相像,据说,新新饭店是由董锡赓和宁波人何葆龄、何积藩父子合伙在1913年开业的,可以说是名副其实的百年老店了。在当时就称之为新新饭店,英文名为New hotel,这个名字适应了20世纪的任何年代,颇有点不可思议。

    在我当年的印象中,西泠饭店是西湖最现代的西洋建筑。曹聚仁在《湖上杂忆》一文中说道:

   西泠饭店的欧化,和背黄香袋的信男信女不相干的。岭脚葛

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杂谈

                         郁雯长篇小说《每一颗树都很孤独》的诗性读解

 

                                          胡志毅

 

    郁雯是一个诗人,她的诗集《炙热的迷》出版没多久,没想到她突然又写出了一部长篇小说,她先用电子稿发给我,我读了第一章,就被她的彩虹姨妈搞得有点摸不着头脑。在这期间,郁雯曾经因我所邀,写过一个诗剧《似水年华》,但由于种种原因没有演出。而她创作的诗剧《爱上小偷》,让我联想到这部长篇小说是否可以说是诗性的小说呢?如果用诗小说的角度去看,就可以改变一些因袭的对与小说的看法。确实这部小说确实和当下很多小说的写法不一样。于是,当这部小说由长江文艺出版社出版以后,我一口气读

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杂谈

    我曾经说过,一个城市要有先锋剧,才可以称之为现代化或者说国际化。杭州这个城市近几年来似乎有点这个感觉了。在张广天看来,杭州在长三角的前沿,对于新的戏剧的接受有可能。戏剧,尤其是先锋剧一定是大都市的产物,我借用阿尔托的术语把它称之为“城市的炼金术”。这几年,我开始研究戏剧与城市空间的关系,其中有一个概念,就是福柯的“异形” 。异形(heterotopia),又可以译为“差异地点”或者“异托邦”,它是和“乌托邦”(utopia)相对应的一个概念。福柯认为,“在一个既定的社会中,可以成为研究对象、分析、描述与“阅读”这种差异空间,或这种不同空间。”它可以“作为我们生活空间的某种共存的神话”。

    张广天的先锋剧,如《切.格瓦拉》,实际上强调的是“乌托邦”(utopia),即一种理想主义的神话空间。我2006年去北京东单先锋剧场观看了他的《眼皮里摘下的梅花》,发现他的戏剧已经开始转型,但在结尾的时候,他让观众填写一张京不特上海签证2000公司提供一张世界中心的签证,似乎还残存着“乌托邦”的神话空间。2007年去上海戏剧学院参加上海第四届国际小剧场戏剧展,观看了他的《圆明园》,感觉到他在关

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(2011-01-29 11:18)
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杂谈

                                        看春晚

 

                                               胡奚

 

    没有比这个题目更俗气的了。但是HOME约我写,我似乎不能推脱,不是因为什么,就是因为我在HOME中看了二十几年的春晚。

    春晚已经成为一个中国人的“精神年夜饭”。你不看后悔,看了更后悔。然而,大家还是乐此不疲地看。为什么呢?因为过年大家聚在一起聊天的时候,这是一个必有的谈资,过年家人在一起谈什么呢?谈春晚,哪怕是骂春晚,你也必须看。

    看,在文化中是

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