定义一：时光机器是某种可以借之进行时间旅行的机器。

  公理一：过去决定了现在。

 

  证明：

 

  假设一：时光机器在现在（或未来）被制造出来。

  则结论一（根据假设一和公理一）：时光机器的制造是由过去决定的。

  结论二（根据定义一和假设一）：可以通过时光机器回到过去。

  结论三（根据结论二）：过去可以被改变。

 

  假设二（根据结论三）：过去被改变。

  则结论四（根据假设二和公理一）：现在被改变。 

  结论五（根据结论四）：现在未制造出时光机器。

 

  则结论五与假设一矛盾。

  故假设一不成立。

  所以得出结论：时光机器不可能在现在（或未来）被制造出来。

 

  证毕。

 

 

09.01.07

0:47

    优秀和真心，男人打动女人的必备品质。 

1:27

    把人和人之间的关系想得简单的人是头脑复杂的人，把人和人之间的关系想得复杂的人是头脑简单的人。

    认为人和人之间的关系既简单又复杂的是正常的人。能够控制人和人之间的关系既简单又复杂的人是高人。

 

18:57

    女人总是希望或者要求男人不放弃，但是她们自己却通常放弃。

18:58

    每个人关心别人其实都是变相地关心自己，或者说是换一种方式关心自己。

 

09.06

13:09

    A: 写诗？

    B: 好啊，看，

       香山红叶红满天，

    A: 嗯，

    B: 江枫渔火对愁眠。

    A: 嗯？

    B: 两岸猿声啼不住，

    A: 呵！

    B: 天涯明月照我还。

    A: #$@%^^&...!

       算你牛！

 

09.09

17:37

    我可以理解任何事物，但我就是不能理解爱情。

 

17:39

    将偶然变成必然，需要一定的本领；将必然变成偶然，是缺乏一定的本领。

    也许必然就是必然，根本与偶然无关；也许偶然就是偶然，需要你能够分辨……

 

09.13

3:40

    A: 爱是什么？

    B: 爱是你不得不爱，

    不得不去爱。

 

10.31

22:06

    感情=时间*付出。 

22:07

    男人和女人有一点区别，那就是女人比男人更自然。所以如果男人想要更有内涵、更有魅力的话，他就应该表现得更自然一点。反之亦然。

   

旅游安庆

摘要：安庆是中国第103座历史文化名城，千年古城，百年省会，拥有天柱山等著名的旅游景点，更是黄梅戏的故乡，具有深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源，随着城市化的进程和经济的发展，安庆的旅游业前景将会越来越广阔。本文从旅游角度简单介绍了安庆这座历史文化名城的概况，分析了安庆的旅游资源，并对其旅游资源的保护与开发进行了初步地探讨和构想。

 

关键词：安庆 历史文化名城 旅游资源 保护与开发

 

安庆简介

 

一、地理概况

    安庆市位于安徽省西南部，长江中下游北岸， 皖鄂赣三省交界处，现辖桐城市，怀宁、枞阳、潜山、太湖、宿松、望江、岳西七县和迎江、大观、宜秀区三区，被称为“万里长江此咽喉，吴楚分疆第一州”。作为连接华东、华中两大经济板块和长江中下游重要的交通枢纽，安庆长江公路大桥、安庆港、105、206、318三条国道、合九铁路以及沪蓉、合安、合铜黄高速公路构成了安庆立体交通网络。今天的安庆正成为皖鄂赣三省交界处的区域性中心城市和商贸物流中心。这里地域辽阔，物产丰富，气候温和，风景怡人，又素称鱼米之乡。一万五千余平方公里的土地上，人口达610万，丰富的自然景观和众多的人文景观，使人目不暇接，宛如镶嵌在长江玉带上的一颗璀璨的明珠。

二、历史渊源

    公元前540年春秋时期，楚灵王在皖山（现名天柱山）之阳建“皖城”即古皖国，又有皖河绕流其间，安徽简称“皖”即出于此，因此，人们常说安庆为安徽之源。战国时，古皖国并于楚；秦统一六国后，属九江郡；汉初属淮南王国，后属扬州庐江郡；隋朝为熙州、同安郡，唐代改同安郡为舒州，北宋时舒州隶属淮南西路，政和五年（1115）置舒州德庆军。南宋绍兴十七年（1117）改为舒州安庆军，为“平安吉庆”之意，今天的安庆之名即始于此。嘉定十年（1217）安庆知府黄干奏请朝廷，在“盛唐湾宜城渡之阴”即今城区所在地建筑新城，以备战守抵抗金军南下。此为安庆建城之始，至今已有780多年历史。自清乾隆二十五年（1760）到1937年的178年间，安庆一直是安徽省府所在地。东晋诗人郭璞曾路过此地时曾赞曰：“此地宜城”，故安庆又名“宜城”。安庆处“控制吴楚，保障江淮”的重要地理位置，历来为兵家必争之地。

三、历史文化名城

    安庆是万里长江流经安徽省境内的第一个城市，境内遍布名山秀水、人文古迹，风景得天独厚，及具江城要塞的磅礴气势，更富湖光山色的诗情画意，是长江北岸著名的历史文化名城。2000年安庆被评为中国优秀旅游城市，2005年4月被国务院批准为第四批第103座国家历史文化名城，2006年1月被国家建设部命名为国家园林城市。安庆境内现有国家级4A级重点风景名胜区1处（天柱山），国家级森林公园5处（天柱山、浮山、大龙山、妙道山、石莲洞），国家级地质公园2处（天柱山、浮山），国家级自然保护区l处（鹞落坪自然保护区），全国重点文物保护单位5处（潜山县薛家岗文化遗址、天柱山山谷流泉摩崖石刻、宿松县白崖寨、振风塔、世太史第），中国非物质文化遗产名录入选项目2个（黄梅戏、岳西高腔），省级风景名胜区6处以及省级以上重点文物保护单位51处。

 

旅游资源

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一、生态旅游

1.山岳景观（天柱山、浮山、小孤山、大龙山、妙道山、佛图山、龙眠山等）

 

古南岳——天柱山：

    国家AAAA级重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园天柱山位于潜山县西部，因主峰如“擎天一柱”而得名。天柱山又名皖山、皖公山，曾被汉武帝封为“南岳”，被誉为“江淮第一山”。这里自然风光雄奇灵秀，兼容并蓄；人文景观博大精深，历史悠久，堪称一幅绝妙的山水画卷！
    天柱山为古皖文化荟萃地，人文景观博大精深。道教尊天柱山为第14洞天、57福地；佛教禅宗二祖、三祖曾在此往来驻锡；唐佛光寺、南梁山谷寺显赫一时；李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚等文人墨客存留的近400方摩崖碑刻，集历代文学和书法之精华；石牛古洞摩崖石刻之多之精，名冠安徽全省；薛家岗古文化遗址，将新石器时期原始风光重现。
　　天柱山自然景色奇绝，自然风光雄奇灵秀，雾潮云海，瑰丽壮观，兼具黄山之雄奇、庐山之幽秀。既有奇松怪石、飞瀑流泉，又有峡谷、幽洞、险关、古寨。这里植被繁茂、物产丰富，珍贵植物有香果树天女花、鱼鳞木、珍珠黄杨、云锦杜鹃等，珍稀动物有花面狸、琴鸟、娃娃鱼等数十种。主峰海拔1485米，奇峭峻拔，直插云天。水资源十分丰富，冠盖全国名山。  

 

“水上绿叶”——浮山：

    地处枞阳县的浮山，如船如渡，号称“水山绿叶”，因其“东西南北皆水汇”、“山浮水面水浮山”而得名，古名浮渡山，与黄山、九华山、天柱山、齐云山、琅琊山并列，为安徽历史名山，也是一座佛教与文化名山。浮山是一个以火山岩洞和摩崖石刻为特色，以河湖风光、人文景观相辉映的风景名胜区，山水清淑，岩壑灵奇。上到南宋、下至民国，留下了480多幅摩崖石刻，文体各异，书法万千，成为宝贵的文化遗产。特别是古火山遗迹，为世界同类型地质构造的典型，被看作是中国的“维苏威”。张公岩景区是浮山主景区之一，此处集宗教遗迹、火山岩洞、摩崖石刻于一体。浮山1983年被列为省级风景名胜区，1992年被列为国家森林公园，2001年被列为国家地质公园。

 

“长江绝岛”——小孤山：  

    位于宿松县城东南65公里的长江之中，是万里长江的绝胜，江上第一奇景，被益为“长江绝岛”。小孤山，原是长江中一座石屿，开始形成于第四纪冰川时期。相传大禹治水，至此刻石记功，秦始皇东巡，勒中流砥柱于石上。小孤山以其独立无依而得名。山形似古代妇女上的发髻，山体奇特秀美，东看一支笔，西望太师椅,南观如撞钟，北观啸天龙。山周里许，高达一百余米。山上竹木郁郁葱葱，山下江水滔滔滚滚。海潮至此，不复而上，故有“海门第一关”之称。自上而下，历365级石阶，迂回曲折,沿途可览一天门、龙而洞、弥陀阁、先月楼、圣母殿、半边塔、界潮祠、梳妆亭、御诗碑诸景。绕山麓行，看海眼，拦江石，龙角石，古生物化石诸景，美不胜收。历代帝王将相、文臣墨客登山有诗词楹联数百篇，大部分仍存供赏。

 

2.水体景观（石塘湖、花亭湖、披雪瀑、汤湾温泉、汤池温泉等）

 

国家重点风景名胜区——花亭湖：

    地处大别山南麓，距太湖县城4公里，位于小孤山、天柱山、庐山旅游热线上。风景区面积198平方公里，分为花亭湖、龙山、海会寺、西风禅寺、佛图寺、狮子山六大景区和汤湾温泉疗养度假区及六个外围景点（老城老街、千佛寺、观音寺、安城堡、秋潭寺、辛冲方竹及天华寺）。风景区以花亭湖水库为主，花亭湖湖面面积70平方公里，湖中岛屿星罗棋布，湖岸迂回曲折，港湾幽深，湖畔四周盛产茶叶、板栗、柑桔，是“农业旅游”、“生态环境旅游”和开展水上运动、娱乐的理想去处。法华方竹、天华杜鹃、中华蜂岛、汤湾温泉、佛图石塔、千年罗汉松、亿年榴辉岩被称为花亭湖“三奇”、“四绝”。2006年1月，在国务院公布的10处第六批国家重点风景名胜区名单中，太湖县花亭湖风景名胜区榜上有名。这是该风景区成为国家农业生态旅游示范点以后获得的又一殊荣。

 

3.自然保护区（板仓、枯井园、老山、鹞落坪、长江湿地等自然保护区）

 

国家级自然保护区——鹞落坪自然保护区：

    鹞落坪国家级自然保护区位于岳西县境内，面积12300公顷，1991年建立省级自然保护区，1994年晋升为国家级。其主要保护对象为大别山区典型代表性的森林生态系统（亚热带常绿落叶阔叶混交林）、国家珍稀濒危野生动植物，区内高等植物有1200多种，其中国家重点保护植物有大别山五针松、金钱松、连香树等20多种。国家重点保护动物有金钱豹、原鹿、大鲵等十余种。同时，保护区还是佛子岭、磨子潭两大水库的主要水源涵养林区，对维护生态平衡和保护生物多样性都具有重要意义。

    保护区于1991年12月经安徽省人民政府批准成立，1994年4月经国务院批准升级为国家级自然保护区，归口环境保护部门管理。该区地跨北亚热带向暖温带过渡地带，“南北过渡，襟带东西”的地理位置，古老的地质历史，复杂的生态环境，形成了独特多样的生物资源及自然景观。

 

世界著名湿地——安庆沿江湿地：

    安庆长江湿地省级自然保护区，囊括了安庆市的众多重要湖泊：大官湖、龙感湖、黄湖、泊湖、菜籽湖，西与湖北省龙感湖保护区相接，西南与我国第一大淡水湖江西鄱阳湖隔江相望，南望升金湖保护区，东邻铜陵淡水豚保护区，构成了长江中下游交界处巨大的湿地保护区群的重要组成部分，面积12万公顷，是长江流域仅次于鄱阳湖、洞庭湖的第三大湖区，也是长江中下游最重要的候鸟越冬地之一。该保护区已于2005年加入东亚——澳大利亚鹬类保护网络，现正申报国家级自然保护区。

 

二、文化旅游

1.史前文化（薛家岗遗址、汪洋庙遗址、墩头遗址、天宁寨遗址、张四墩遗址等）

 

全国重点文物保护单位——薛家岗遗址：  

    薛家岗遗址位于潜山县王河镇，是一处新石器时代晚期遗址，遗址年代为距今6000年至商代（公元前17世纪~前11世纪）。薛家岗遗址坐落在一处高2~7米的椭圆形台地上，总面积约6万平方米。遗址内发现有新石器时代的墓葬、灰坑、残房基等遗迹100余处。出土陶器、石器、玉器等生产生活用具及装饰品2000余件。该遗址的新石器时代文化遗存明显区别于周围其它地区的文化特征，具有独立的发展序列，被考古学界命名为“薛家岗文化”。薛家岗遗址是安徽省境内发现的新石器时代遗址中最为丰富的一处，同时也是长江中下游地区一处重要的原始文化遗址。它的发现，为研究新石器时代长江流域与黄河流域原始文化的关系，提供了珍贵的资料。

 

2.文学文化（《孔雀东南飞》、“不越雷池一步”、桐城派、陈独秀、朱光潜、张恨水、海子等）

 

《孔雀东南飞》故事发生地——小吏港：

    千年古镇小市，位于怀宁县西部,皖水中游。古称“小吏港”，又名“焦吏港”。旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”。自汉代就有其址，是东汉著名乐府长诗《孔雀东南飞》的故事发生地。《孔雀东南飞》是中国最早的长篇叙事诗，与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双壁”，文学史家誉之为“上承风骚、下启唐诗宋词的长诗之圣”。古诗讲述了东汉小吏焦仲卿与刘兰芝之间凄美悲壮的爱情故事，其影响十分深远。传说刘兰芝的家在距小吏港1.5公里的刘家山嘴。焦仲卿的家在小吏港的焦家贩。焦仲卿夫妇的合葬墓位于小吏镇背后一个小岗上，人称“孔雀坟”。刘兰芝出生地刘家山嘴有“兰芝塘”，塘中有口井，刘兰芝当年“举身赴清池”投身井中，甜水变苦，故名“苦水井”。井南五里有“孔雀东南飞，五里一徘徊”的“兰芝桥”。特别是墓西有一“孔雀台”，又叫“万年台”，与南京凤凰台、武汉黄鹤楼并成为“长江流域三大精灵”。相传是焦仲卿、刘兰芝定情的场所，后人为了歌颂纪念这一对对爱情忠贞不二的男女青年，筑台以示怀念，故而得名。另外，孔雀东南飞文化园、“小市安徽龟”化石出土点——王家山新石器遗址、清乾隆年间纯种洛阳牡丹园等知名景点，都使古老集镇大放异彩。

  

“桐城派”象征——桐城文庙

    文庙，位于桐城市老城区的广场北端。此庙系悠久丰厚的桐城文化的标志，饮誉海内外的“桐城派”的象征。“天下文章其在桐城呼！”这是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。桐城派的主要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均系桐城人，故名。桐城文庙为元明清以来桐城祭孔的礼制性建筑群，是古代寺庙建筑的经典，江淮之际的一颗熠熠生辉的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。桐城文庙始建于无延佑初年，元末毁于兵乱。明洪武初拓展重建今址，明清两代修葺凡十九次。1985年开始“整旧如旧”，进行了第二十次修葺，并立碑铭文以纪。文庙坐北朝南，占地面积4150平方米，建筑面积达1803平方米，以御道为中轴线，前为文庙门楼，中为大成门，后为大成殿。以大成门为界，前后两院落。前院依次建有棂星门、泮池、泮桥、后院设置“陛下”、月台、祭坛等附属建筑。连接前后主体建筑的是分建于东西两侧的崇圣祠、土神祠和檐廊围绕的长庑，且四周筑有“宫墙万仞”的外墙，使整个文庙浑然一体，构成堂皇宏伟、布局工整的古建筑群。

 

3.戏剧文化（京剧源头、黄梅戏之乡等）

 

戏剧之乡——安庆

    黄梅戏艺术在安庆形成和发展，已成为享誉海内外的全国五大剧种之一。2006年5月，黄梅戏被列入首批国家级非物质文化遗产名录。清乾隆年间，安庆四大徽班进京演出，深受京城皇族及百姓的喜爱，徽班领袖安庆人程长庚创造了国粹艺术——京剧，程长庚而被誉为“京剧鼻祖”。乾隆年间，发源于湖北黄梅的黄梅调传至安庆后以安庆方言为对白语言，经严凤英等老一辈艺术家的继承与发扬，逐渐成为蜚声海内外的剧种——黄梅戏。《天仙配》、《女驸马》等著名曲目脍炙人口，深受海内外广大戏曲爱好者的喜爱。安庆被称为中国戏剧之乡。安庆现有多家黄梅戏剧团，并建立了“黄梅戏会馆”，供中外游客观摩鉴赏，漫步安庆城中，去会馆探寻黄梅戏文化，或在茶楼小憩之余品味聆听黄梅戏，是安庆旅游中必不可少的一道风景。

    黄梅戏是安徽省代表性文化品牌。省委、省政府提出了“打好徽字牌，唱响黄梅戏，建设文化强省”的文化发展战略。为贯彻落实省委、省政府号召，弘扬黄梅戏艺术，提升黄梅戏品牌效应，宣传、推介安徽和安庆，安庆市委、市政府决定举办“中国安庆黄梅戏艺术节”。第四届中国安庆黄梅戏艺术节将于2006年11月8~15日隆重举行。本届艺术节由安徽省人民政府、中央电视台、中国戏剧家协会主办，安庆市人民政府、安徽省文化厅、中央电视台戏曲频道共同承办。东风汽车股份公司、安庆环新集团等多家企业和单位全程参与协办。突出“艺术的盛会，群众的节日”这一主题。届时将会有一系列大型文艺演出和经贸洽谈等活动。

 

4.书画文化（李公麟、邓石如等）

 

5.科技文化（冶塘湖冶铁遗址、中国近代工业先河安庆内军械所、中国第一台蒸汽机、方以智、杨振宁、邓稼先等）

 

6.宗教文化（司空山、三祖寺、迎江寺、振风塔、赵朴初等）

 

中国禅宗佛教发源地——司空山

    司空山，又名司空原，位于岳西县城南70公里的店前镇内，海拔1227米。相传，东周末期，官居大司空的淳于氏归隐山中，于是便有了“司空山”之名。司空山自古为佛教禅宗的圣地。西汉末年，九江名士梅福隐居山中炼丹修道。东汉末，丹鼎派道家祖师左慈在山上首建玄妙观。北周建德三年（574），周武帝下诏灭佛。禅宗二祖“大祖禅师”惠可携始祖达摩所传袈裟和4卷《楞伽经》，于南梁太建八年（576）隐居司空山，掘石窟而修禅，传衣钵于僧璨，使印度佛教禅宗中国化，并成为佛教主流教派。到了唐朝，随着李白的避乱暂居司空山，司空山达到了历史上的鼎盛时期，一时间，香火极盛。如今，山中已经建立了二祖禅刹、司空寨、普陀洞、响水寨、千佛塔等9块游览景区。司空山的著名景观有几十处，大小景观百余处，唐宋以来司空山以“二祖禅刹”、“太白书堂”、“南崖瀑布”、“乌牛古石”、“玄妙古松”、“赤壁丹砂”、“银河夜月”、“北岭松风”八景而闻名于世。

 

万里长江第一塔——迎江寺振风塔

    航行于万里长江，进入安庆江面，远远可以看见一座宝塔雄峙于北岸。这就是有着“万里长江第一塔”和“宝塔王”之誉的安庆迎江寺振风塔。迎江寺位于安庆城枞阳门外，临江而建，殿堂巍峨，塔身雄伟。该寺创建于宋开宝七年（974），曾名古万佛寺。明朝万历四十七年（1619），明光宗曾亲书匾额，敕名“护国永昌禅寺”，扩修了殿堂。清朝初年重建，清顺治七年（1650）敕改“迎江禅寺”，康熙二年（1663）重修大雄宝殿、天王殿。清乾隆帝赐“善狮子吼”额。该寺于咸丰十一年（1861）毁于战火，清同治元年（1862）重建，光绪八年（1882），清德宗题匾“迎江寺”。名迎江寺，意为寺庙迎江而立。

振风塔是迎江寺最具特色的建筑，始建于明隆庆四年（1570），原名万佛塔，是长江流域少见的迎江七级浮图。此塔于康熙二年（1663）重修，咸丰十一年（1861）六七层被炮火击毁，1871年、1893年两次重修。现存的振风塔共7层，高60米。塔身平面形状为正八边形，底层边长约5.5米，两对边距离约13米，逐层收缩。远看如同一直立的圆锥体，挺拔秀丽，气势雄伟。近看由砖石砌成的楼阁式建筑，嵌空玲珑，庄重华美。塔内有浮雕佛像600多尊、石刻51块，168级石级直通塔顶。塔中心为八角瓜皮顶空厅，塔门布局多变，每层塔身外部有石栏环卫。塔的各层均置10多个灯龛，可为过往船只指航。每层檐角发戗，戗下系铜铃，随风作响，悠扬远送。塔的底层供奉一尊5米高的接引佛，2层供弥勒佛，3层供五方佛，4层以上有塔顶为八方体须弥座，上接半圆形覆钵和5个相轮、1个葫芦宝瓶，用铜轴串在一起构成塔刹。浑厚的塔身衬着造型优美的塔刹，巍然高耸，直入云霄。晴空月夜，“塔影横江”，构成一幅美妙奇异的图画，成为安庆胜景之一。“过了安庆不说塔”，历史上众多文人墨客慕名而至，留下许多美好诗篇。

迎江寺历代香火兴盛，延绵不绝。新中国成立后，安徽省政府将其列为重点文物保护单位，并多次拨款修葺寺内建筑。1983年，迎江寺更被列为汉族地区佛教全国重点寺院。2006年与世太史第（赵朴初故居）一同被评为全国重点文物保护单位。

 

7.民俗文化（黄梅戏艺术节、其它节日节庆及宴请习俗等）

 

安庆地区传统节日民俗谚语：

    正月正，耍龙灯。  正月正，跳花灯。  三十的焰火，十五的灯。  春节大晴天，年年人安宁。正月逢三卯，于死岩边草。过新年，腊肉加汤圆。二月二，祭龙头。三月三，蛇上山，螃蟹起串串。清明节，坟山一片白。四月八，大水发，掏沟理水祭旱魃。四月八，嫁毛虫。端午节，划龙船。挂蒲挂艾在屋檐。六月六，晒衣服。七月七，银河会。七月半，鬼节饭，吃饱鬼饭栽大蒜。七月犁田一碗油，八月犁田半碗油，九月犁田啃骨头。

 

8.饮食文化

 

安庆名特佳品：

    高河大米众口夸，霸王鞭芝麻香万家，长江珍馐数鲥鱼，金秋时节蟹味美，枞阳河湖野鸭鲜，风味独具雪湖藕，清香宜人水芹菜，果中之王猕猴桃，世纪特产——胡玉美蚕豆酱，食、疗上品墨子酥，御膳雪枣名播天下，顶雪贡糕伴吉庆，桐城小花赛龙井，茶香袅袅话翠兰。（另：名山秀水蕴剑毫，药中珍品——茯苓，传统名产——余良卿膏药，挑花——民间工艺之花，舒席凉爽驱炎暑）

 

保护与开发

 

一、古城保护 

 

    安庆古城具有独特的山川形胜的形态特征与价值，要挖掘安庆古城的历史价值、展现古城格局的独特魅力，采用正确适当的保护古城格局的战略和延续方法。

 

二、旅游资源开发条件

 

1.旅游资源丰富多样、特色明显：

    安庆市旅游资源丰富、类型多样，而且特色明显，自然风光与人文景观交相辉映，其中以山水、文化戏曲和宗教最为独特。

 

2.旅游资源品质高，且具有原始性与完整性：

    高品质旅游资源较多，易形成在海内外有影响力的品牌，如天柱山、黄梅戏、司空山、鹞落坪国家自然保护区、“长江绝岛”小孤山、“南国长城”白崖寨等。另外，很多旅游资源处于未开发状态，破坏少，保持了资源的原始性与完整性，为将来的旅游开发与利用提供了有利条件。

 

3.旅游资源分布相对集中，组合好：

    旅游资源相对集中，形成了各具特色的几大旅游资源区，如安庆文化休闲旅游资源区、潜（山）太（湖）山水宗教旅游资源区等。

 

4.安庆具有较为优越的宏观区位与对外交通条件：

    安庆位于华东地区的西边，西接华中地区，处于我国“黄金水道”——长江北岸，靠近长江三角洲，比邻皖南与庐（山）鄱（阳）我国两大著名旅游区，在客源市场方面，虽存在一定的同质竞争，但总体上合作大于竞争。安庆市对外交通便利，形成航空、铁路、陆路、水运立体化交通网络，宏观区位条件较为优越。

 

三、旅游资源开发构想

 

天柱山、小龙山、小孤山、花亭湖观光旅游

鹞落坪自然保护区、妙道山森林公园、花亭湖生态旅游

司空山、天柱山、花亭湖、小孤山宗教旅游

黄梅戏文化艺术旅游

变天柱山一日游为潜山多日游

怀宁一日游等

 

 

参考文献:

1. 万绪才,冯学钢, 安徽省安庆市山水旅游开发研究, 生产力研究, No. 9. 2004

2. 万绪才,冯学钢, 安徽省安庆市旅游资源评价与开发对策, 南京财经大学学报, No.1.2005

3. 沈向阳, 安庆古城格局特色保护的策略研究, 安徽建筑工业学院学报(自然科学版), Vol . 14 No. 3 Jun. 2006 　

4. 吴牧, 安庆古巷觅踪,工程建设与档案, 2001.3

5. 王娟,黄成林, 安庆黄梅戏文化艺术旅游策划, 黄梅戏艺术, 2004.4

6. 王斌, 安庆,悄然崛起的旅游经济, 安徽税务, 2000.12

7. 石怀绶, 安庆市生态旅游资源浅谈, 安徽林业, 2004.6

8. 丁魏发, 论天柱山旅游业的发展, 现代农业科技, 2005.5

9. 汪谦干, 皖江文化的内涵及其特点, 安徽史学, 2005.4

10.孙永玉, 皖江文化基本内涵的划分, 安庆师范学院学报(社会科学版), 2005.3

http://www.xfguide.com

http://www.aqcdc.org/mcaq.asp

http://spot.u2000.com/

注：本篇为生态旅游地质课论文. 2006.10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

生态旅游地质

论文

 

 

 

 

 

 

 

 

学院:地球科学与资源学院

导师:孙克勤

学号:S060010

姓名:胡星