最近,关于作协和作家的两则消息颇引人注目:一是金庸加入中国作协,二是郑渊洁退出北京作协。
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最近,由萧夏林率先撰文挑起的“余秋雨20万捐款”之事被炒得火热。这几年,余先生确实象有人说的那样,成了谁都能捏谁都想捏的软柿子,大家横竖看他都不顺眼,连捐款这样的好人好事都惹麻烦。其实,这事咋呼的动静本不应该这么大。如果只是萧先生等非名人质疑,不大会引起这么多人关注;如果余秋雨的公司象阿来他们三位作家那样立刻拿出捐款收据,同样会很快平息;如果不是易中天这样几乎与余秋雨有着同样社会知名度的人发难甚至死盯,事情也不会成为今天这个样子。
现在一件事颇让人不解:易中天为何象与余秋雨有着血海深仇似的吃定后者?按理说,易中天不是个惹是生非的人,他很少指责甚至评价与自己不大相关的人和事;二人原来井水不犯河水,各自有自己的SHOW场,没有什么杀父之仇、夺妻之恨以及砸自己场子争自己买卖的冲突。那么,难道易中天真的是为社会的公理和公道而慨然出头么?
其实,凡事都有根由的,易中天此次盯死余秋雨其实是为于丹出头,更进一步是维护“百家讲坛”神圣不可侵犯的尊严。
这一切,恐怕连余秋雨现在都还蒙在鼓里。
余秋雨招惹于丹与“百家讲坛”结梁子,是缘于去年他对香港媒体的一番言论
玉似女子,因瑕生姿
关于对玉艺术和文化的思考,缘于一次偶然机会对大东方玉艺的接触。看了他们的作品,印象很深,感觉很美。与大东方玉艺主人薛蕊聊天,我问她的第一个问题是:你觉得钻石和玉,差异在哪儿呢?