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 背牛顶位于河北省秦皇岛市抚宁渤海林场森林公园内,原是秦皇岛市附近一处著名的旅游风景区,海拔965米,以风景优美、形势险要而著称,只因2011年一次山火,使景区关闭至今。还好,有小路可进。背牛顶为孤峰,四面陡峭壁立,高入云际,静若仙境,从山下仰望,山顶高耸入云,因山后有石如牛,故名。
 1917年,美国人西德尼·戴维·甘博带领考察队登上了背牛顶(图片来自网络)▼

 辽代天庆年间(1111—1120)为宏亮寺。明正德十四年(1519),僧人佛海率弟子重修。清代改太清观。坐北朝南,背靠牛顶峰
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 不二寺,又称不二禅院,位于山西省太原市区北侧阳曲县城内的邑西路74号。据脊檩及碑载,建于北汉乾祐九年(956),宋咸平六年(1003)重修,金明昌六年(1194)再修,元、明、清各代均有修葺。1987年迁建于阳曲城内西南隅。
 寺庙名字被取名为“不二”,意为“不二法门”,是佛家的信徒们可以经由此寺而入门,进而求得解脱。
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 朱氏牌楼坐落在山西省原平市城西14公里的阳武村。因道光皇帝的旌表,陕西延榆绥道加盐御史衔中仪大夫武坊畴为其母建造节孝牌坊三座。现存主、配两座,村中设主坊,村外设配坊,皆为石构。1982年曾维修。
 村中主坊,坐北朝南。▼

 四柱三楼,歇山顶,前后有戗柱支撑,戗柱上有螭首缠绕。▼
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 惠济寺位于山西省原平市东北15公里的练家岗村中,据明碑记载,寺创建于唐,重构于宋,金、元、明、清历代屡有修葺。坐北朝南,原寺较大,经历代蚕食和废弃,现存山门、钟楼、观音殿、大佛殿(文珠殿)及东西廊庑。寺内存宋代塑像,明、清塑像、木雕、壁画及明、清重修碑等。
 钟楼下的山门(少见),历代蚕食和废弃的结果,钟楼改山门。▼
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 普济桥坐落在山西省原平市崞阳镇南门外,为敞肩联拱石拱桥。据清乾隆《崞县志》记载,建于金泰和三年(1203)。后历代曾予修缮,现存主体为金代遗构。八百多年的古桥,如今,还在为人类服务着。
 南北走向,全长约90米。

 主桥约30米
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 李克用(856-908),陇西成纪(今甘肃省秦安县西北)人,唐乾宁二年(895)封爵晋王,天祐五年(908)卒后葬雁门,子李存勖建后唐,被追谥为武皇帝,庙号太祖。1975年封土夷平,墓顶被拆毁,墓室呈圆角方形,石劵穹隆顶。墓内砌须弥座棺床,墓壁有彩绘石雕人物和门窗,甬道两壁刻有“出行图”和“仪仗图”。墓出土有石雕十二生肖像、怪兽、开元通宝钱及墓志一方。
 位于山西省代县阳明堡镇七里铺村北▼

 李克用像(网图)▼
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 阿育王塔坐落在山西省忻州市代县县政府后院内,为喇嘛式砖塔,是圆果寺主要建筑,寺已毁,仅存一塔。创建于隋仁寿元年(601),初为木结构,唐会昌五年(845)“灭法”时被毁,唐、宋几经又重建,元至元十二年(1275)改建为砖塔。
 通高约40米

 塔基砖石砌筑,平面长方形,台基上束腰基座,刻有仰覆莲瓣及缠枝花纹。▼
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 正觉寺位于山西省繁峙县城内二道街,始建年代不详。据明《清凉山志》记载,寺宋代已有,明万历四十六年(1618)从旧城西关迁于今址。坐北向南,平面呈长方形,中轴线现存过殿、正殿,轴线两侧建有东西配殿。现存建筑惟正殿为宋代建筑,余皆为清代所建。2008年,有关部门进行了整体修复。
 牌坊正面额“正觉寺”▼

 牌坊背面额“古寺天成”▼
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 佛宫寺位于山西省应县城内西北隅,据明万历《应州志》记载,始建于辽清宁二年(1056),初名宝宫禅寺,金明昌四年(1193)增修,元延佑二年(1315)改宝宫为佛宫,始称今名,明、清两代多次修葺。坐北朝南,二进布局,中轴线除建有释迦塔外,自南而北依次为牌坊、山门、大雄宝殿,轴线两侧钟楼、鼓楼、配殿等。现存建筑惟释迦塔为辽代遗构,是国内外现存时代最早、最高大的木结构塔,钟楼、鼓楼为明代重建,大雄宝殿、配殿等皆为清代建筑。

 牌坊▼
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 悬空寺位于山西省浑源县恒山金龙口西崖壁上,为北岳恒山十八景之首。据清乾隆《浑源州志》记载,创建于北魏后期,至迟在金代就有了规模较大的悬空楼阁。明、清时期发展极盛,逐渐成为儒、释、道三教合流的建筑群,现在建筑即为此时营建。



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 云冈石窟博物馆位于山西省大同市云冈石窟景区内西侧,以消极的态度,将建筑体量沉入地下,回避现代人对历史遗产所依附环境的改变。馆内的文物,多为建国后云冈石窟窟前、山顶历次考古发掘出土的文物,也有近年来征集到的流散文物以及从海外回归的文物,并结合现代高科技声光电手段,阐释北魏王朝的兴起和发展历程。
 门厅内▼
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