你提供照片，我提供战争

以下为全文

1、你可不可以理解美国人的理想是作为社会的一份子，例如消防员、水管工，而不是科学家、富豪？我们的青年之于社会，应是一种怎样的存在？
 
很有趣的比较，我想看到“美国人的理想”具体原文，如果它有一定社会学意义上的代表性的话。
至于定位问题，这个得看自身。从宏观上来讲等于没讲——我们的青年之于社会，应该是以一种公民的形式存在；之于宇宙，应该是以一种碳基生命的形式存在
 
 
 
2、当下的青年最关注的大多是就业、买房、结婚等现实问题，似乎谈理想已经成为很奢侈的事情。你认为这种普遍的现实与利己主义是不是当下青年常常会感到迷惘、困惑、没有方向感的重要原因？
 
主要是从什么时候起，就业和买房也变成了很奢侈的事情
同时上马太多奢侈的项目，国民经济会崩溃的
 
 
3、青年应树立怎样的奋斗目标？试着谈谈你个人的目标与方向。
 

老一代人讲究过新年穿新衣，新年往往是个假期，讲究的是个生活，是个气氛；年轻人不同，奋斗为主，第一身西装往往是刚参加工作时才去买的。遥想那青葱岁月，大学毕业前夕，校园里西服生意火爆，男生们纷纷攒下几个月的生活费去货得一件洋装在身，以期在招聘时能获得印象加分，连平日里的粗口此时也改为英文了，充分显示了其国际化潜力。

很难说这是不是一种自我暗示，刻薄的美国佬福塞尔曾引过一个数据，穿着整齐者在应聘甚至要饭时，成绩都会好不少。可惜经济基础决定上层建筑，年轻那会儿这个最需要自信的时光里，往往却买不了好衣服。老夫当年粉意大利货，在商场里摸过十来万的山羊绒面料和犀牛角扣子，即使是中国代工的低端线，也得5位数，买不起真是买不起，不得已，从一个比较穷的现实主义者变成了一个比较穷的环保主义者。

年节的意义，从农耕社会到信息时代，早已从生产转移到了生活。当生活本身成为目的时，文明的价值就在于让生活方式更加复杂。但如果操作失误，复杂本身成为了目的，而生活却会被疏离。欧洲大陆上的居民，特别是法国人，喜欢开英国人的玩笑：'我们有最好的菜，你们有最好的餐桌规矩。'

很难说有规矩就一点是好的，但是在30年经济建设的基础打下之后，在物质文明极大丰富的时代里，人们确实走过一段弯路，代表之作就是大吃大喝，无数勇士奋战沙场吃出了慢性病，后来终于明白过来，开始修身养性，结果开始流行炒普洱茶。

西装也是不尴不尬的邯郸之地，总有人自信满满彻底抛弃西装，只穿民族服装就可以，当年梁实秋就曾经鄙视过不会说英语却穿西装冒充西洋派的家伙；但是另一方面，高档西装从来不乏顾客，甚至还催生了二版市场，冒出来不少礼仪老师教人怎么穿衣服。

这实在是个很离谱的事情。有人总结说，一生中最有用的东西，往往是在幼儿园时代学到的。穿衣服的事情，其实早在孩童时代，妈妈就已经教过了：穿衣服要干净……

礼仪老师说起如何穿西装的时候，最常见的套路就是衬衫领子长出外套2厘米，领子高出外套1厘

当代的年轻人恐怕很难追忆上一代“布拉吉”的时代记忆了。半个世纪之前，毛料乃是稀罕实物，不到逢年过节，实在不好意思消费。那会儿苏联牵头的“经互会”给成员国进行了产业分工，朝鲜做涤纶，苏联做花布，匈牙利就得做皮鞋（按，两年前，外交部的同志座谈，说起去匈牙利访问，被当地的失业工人抗议，差点赶在小树丛之前被人扔鞋子——该国1000多万人口，一年进口中国皮鞋2000万双），当这一切流通不畅的时候，供求市场就会出现问题。一直到了 80年代，东德专家来中国出差，还会大量吃进毛料带回去送人。在相当长的一段时间里，中国社会上流行的不是哈韩哈日，也不是瘦瘦高高的“英伦范儿”，而是苏联派，如果当年有街拍，圣地一定是莫斯科；首尔东京都赶不上海参崴。

但是西方的看法却是相反

历史的衣装

1941年的3月，抗战中的中国人民刚刚渡过了又一个春节，虽然未必能够看得清晰，但毕竟又向胜利前进了一步。此时的日本侵略者，却迈出了走向覆亡的重要一步。

就在这个三月，日本海军军官吉川猛夫在横滨扔了一切可能泄露身份的衣物，想重新买套西装，只是此时，随着战事的吃紧，本土物资已开始短缺。1941年的3月，日本的市面上已经很难买到毛料的西装了，无奈的吉田只好买了件人造毛的西装，匆匆出发了。他将担负秘密任务，以外交身份进入檀香山，为日本海军突袭珍珠港做最后的情报搜集工作。

后来者恐怕很少知道，中国所流传的西装，在历史上曾经和两个国家密不可分——日本和俄国。上世纪30年代，日本创办过一本《洋装》杂志，邮购业务都拓展到了殖民地。早年间老夫负笈北上，曾看过一些陈货，想来定是45年广岛原爆，苏军南下，鬼子兵败如山，关东军和拓荒团跑路匆忙，在昔日'满洲国'的土地上丢下的遗物。

现代人总结国家发展经验的时候，总喜欢说日本人善于学习，不知70年前有没有版权保护和版权合作的概念，反正在三十年代的杂志里，日本编辑是勤勉地从同时期的英

百多年前，开眼看世界的中国文人游历西欧，看见外国小孩逢年节穿的新衣，乃是笔挺的三件套，腰间甚至还挂着一把缩小的佩剑，觉得万分惊奇——难道这外国小孩不长个子？

其实中国民间也有过年穿新衣的传统，只是碰上家里兄弟姐妹多了，弟弟妹妹们往往得捡上面剩下的。后来赶上计划生育时代的独生子，在家中可享受大哥级待遇，年节学校搞集体活动，还能盛装一番。

那时的盛装打扮讲究的乃是个整齐，一般是白衫蓝裤配合白色帆布球鞋，不论男女皆脸蛋扑粉，眉心还要一点红。虽化妆毫无技术可言，且因各人家境不同，白衫蓝裤质地各异，球鞋中还有涂粉笔冒充白色鱼目混珠的，但登台合唱，前后排错开呈波浪状摇摆，也颇有声势。

再往后几年，各家自备的'蓝白配'被淘汰，制式批量购买的运动衫式样校服开始流行。在老夫后半截学生生涯里，针织夹克校服基本是当多功能服在超负荷服役——儿童节贴肉穿，春节套在毛衣外，正式场合用于接受值日生的着装检查，娱乐时间可充当超人的斗篷，武斗时还能卷在小臂当天龙盾，如果需要扮演七进七出的赵子龙，在这衣服的怀里塞进去一个刘阿斗也是绰绰有余……

很容易想象，要完整地履行

看上去我们一日千里，看上去我们万象更新，这些都不需要了，只是事实常常不给面子。河南陕县的矿难救援成功，在电视机前观看全称的多少观众会想起《为了六十一个阶级弟兄》？别告诉我这两者没有关系，在这个肆意嘲笑大学生舍身救老农的时代，在这个包机救人被指为“炒作”的年代，太多的人会蹦出来给你讲效率，给你讲成本，他们个个都是精算师，做生意只会赚钱不会赔，他们会噼里啪啦给你按一通计算器，然后告诉你：“生还希望渺茫，救援成本过大”，叫你放弃，叫不幸的遇难者们长眠地下，尸骨不存，魂

 

 当年在螃蟹甲一带读书的时候，班里几个学习不成的男同学喜欢混在一起，每天上完头两节班主任的课后，就相约从学校后的凤凰山上逃跑。彼时学校管理机关在校门口布置了岗哨抓逃学的，可后山上道路崎岖遍布植被，千里青纱帐，不能处处布防，成为我们跑路的主要渠道。 

 我有个长期逃学的搭档叫老刘，长得像根竹竿，体检时竟然比有些女生还轻，常被我们鄙视。正常情况下，竹竿目标大，坐在教室里显眼，走了也显眼，所以体形不适合逃学，但是胜在有一桩好处，就是沉默，不像我这样爱好喧哗的，人一旦离开，教室就会安静不少，老师反而会惊觉不适。 

 暂且叫他刘竿子。刘竿子的沉默我有深深的领教。二年级时，他看上了我同桌的马尾巴女孩，吭哧吭哧地写了封信，其间自然少不了问我打听情报，据说他家里还有另一位参谋，乃是他表哥，当时在武汉一所重点文科类大学厮混，男女感情的业务应该比我们这些土鳖中学生精通不少。 

 表哥的才情只能帮刘竿子打草稿，当时不像现在流行写EMAIL，最后的情书抄写工作还得刘竿子自己来完成。那是一篇冗长的LOVE L