你偷走了我的心
也牵走了我的魂
整个人整颗心都随你而去

多少次的日思夜想
多少次的魂绕梦牵
多少次的心灵碰撞
都那么真实的演绎着

曾经的一幕一幕

虽然你是我不能触及的梦
可我告诉自己至少还有梦可做
虽然我们只能隔着星河遥遥相望
可至少是爱过,幸福过,甚至是一直牵挂着

你说想与我一路相伴海角天涯
你说每天给我讲故事直到老

可是,
我们却没有承诺

也许,
相爱未必就要相守

也许，
相恋未必要相伴,

我不知道永远到底有多远
更不会去想会不会海枯石烂
也不去想究竟有没有地老天荒
只想,红尘与你,生死相依.

只想梦中与你朝夕相伴

   夜已深，我却丝毫没有睡意，望着窗外浓浓的夜色，听着伤感而无奈的歌，“相见不如怀念，就算你不了解，我只能对你说声再见……”，面对一杯没有糖的咖啡，一种情感如潮水涌来，记忆瞬间被怀念填满。像一张张不规则的画面在我的眼前一一闪现，飞舞成一片又一片的记忆碎片。我听见宁静的夜空有玻璃破碎的声音，这声音混杂在我的耳边，如同咒语。
　　

   回忆像是一个任性的孩子，明明知道自己的行为是一种错，却还是一错再错。一直是个喜欢写字的人，所以习惯把爱写在文字里，习惯把思念镶嵌在轻易看不见的角落里。如果看见了，就会有一种想要落泪的悸动。明知道彼此在不同的世界里走不同路，可思念的线依然在无形之中将自己紧紧束缚。
　　

   我是自私的吗？总是在繁华过后想起你，总是在空白时刻想起你。我是卑微的吗？总是在伤痕累累时想起你，总是在寂寞惆怅时想起你。而你也仿佛一直在等待我的怀念吗？还是在守候我的孤单？不曾相见，却总是在我心念一转的瞬间如约出现。


   曾经只知道怀念很痛。那是一种刻骨铭心的痛。“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”我自是无法写出东坡居士的荡人心魄的词章，但那份孤寂伤痛的怀念心境何尝有别？


    曾经只知道怀念很苦。那是一种身心憔悴的苦。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”我自是无法写出易安居士的传诵千古的佳句，但那份凄清寂寥的深秋怀念如此相通！


   虽时光易逝，但真情难忘。今夜，我的怀念的痛与苦就像溪水一样细且悠长，绵绵无期！我想忘却又如何能够忘却呢。如今更知道怀念要执着。任由岁月漂白了我的黑发，任由怀念雕刻了我的容颜，今夜唯有怀念能让我的灵魂得以安慰。


    有人说：相见有如白水，清澈见底却毫无意境；而思念有如陈年佳酿，越久越甘甜醇厚。可是有多少红尘男女，多少网络情人能真正懂得“相见不如怀念”的深刻？痛，疼到了心头，爱，真的好难，情，真的好累，伤感的歌曲唱完一遍又一遍，开心的歌曲听完一首又一首，到底是开心多呢，还是伤心多呢？泪，在一次滑落，心，在一次疼痛。

 

    相见不如怀念，只因相见太短，离别太长，离后的愁绪蔓延心间，点点滴滴。离别是一种无法言明的感伤，放开紧握的双手是一片暮中秋叶的悲凉，在每个相似的夜里，某一种感伤，某一种离绪错落与心头，，眉间心上总是挂满一夜的相思，怀念太久，离绪太长，拥有又太短，，，，，

 
    时间的流逝过滤掉了残渣，留下的是清澈见底的美好回忆。我用文字埋葬过去，从此以后，让我忘记那些让我温暖让我疼痛的名字，让经年的流水流逝，让时间的年轮碾过，让风把这一切都风干，让一切都隽刻在这岁月之河中……

 

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    春节古称“正旦”、“岁首”、“三元”等。1911年12月31日，中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典。
　　“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着谷物。

　　春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。

 

腊月二十三又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓'官三民四船家五'的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。在河北省沧州一带，年年夏历腊月，家家户户都从二十三这天一直忙到三十。三十晚上还要熬夜，叫做“守岁”。这个风俗，跟灶王奶奶有关系。

　　腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为'接神'，对灶王爷来说叫做'接灶'。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

　　俗语有'男不拜月，女不祭灶'的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有'男女之嫌'。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：'颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。'《庄子·达生》记载：'灶有髻。'司马彪注释说：'髻，灶神，着赤衣，状如美女。'《抱朴子·微旨》中又记载：'月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。'这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的'燧人氏'；或说是神农氏的'火官'；或说是'黄帝作灶'的'苏吉利'；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。

　　祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

　　腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎 、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

 

　　举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。

　　“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

　　“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

　　灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为'关东糖'，拉制成扁圆型就叫做'糖瓜'。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

　　扫尘——民谚说：“腊月二十四，掸尘扫房子。”北方叫做扫房，南方叫掸尘。室外屋内，房前屋后，彻底进行打扫，干干净净迎新春。

　　　成都华胜职业技能学校是经四川省劳动和社会保障厅批准，由成华区劳动就业局直接领导和管辖的职业技能培训学校，是具有独立法人资格的办学实体，学校位于成都市成华区五桂桥汽车总站（前100米处）迎晖南路29号，位于市中心二环路附近，交通非常便利。

 

    成都华胜职业技能学校自2004年建校以来学校经历了三年的发展，在这三年中一直和成华区劳动就业局合作，为成华区的下岗工人和失地农民再就业进行培训和解决就业，再次工作期间得到了成都市和成华区的相关领导的高度信任和认可，先后被成都市人事局、劳动就业局、民政局联合评为诚信办学单位，同时被授予成都市青年职业技能定点实习单位。被成华区授予再就业先进办学单位。

 

   为了迎合市场的需求我校特开设：国际花式调酒、咖啡饮料、DJ、DS（酒吧领舞）培训及职业资格鉴定，面向全国招生，随到随学，毕业推荐工作、协助开店一条龙服务，在师资力量方面我校特聘请中国花式调酒国内知名教师任教，咖啡饮料专业聘请国内知名老师任教（有多年教学经验和咖啡厅的管理经营理念），DJ专业聘请著名DJ大师任教，以上专业也是目前年轻人最喜好的职业，其就业前景非常好。另外学校依托“成都市华胜广告有限责任公司”（和学校属于同一法人，在成都属于知名广告企业）专门开设广告艺术设计、环境艺术设计专业，同时学校还承接成华区政府关于下岗工人和失地农民的再就业培训。2005年三个校区总共累计培训人数达到8000多人，实现89.6%的就业率，2006年培训达到9000多人次，累计就业率达到90%以上，全国常年招生，随到随学，学校自２００８年１１月起至２００９年春节前报名的　全部提供免费住宿．

 

   学校本着以人为本，以技为重的管理模式经营，坚持针对市场需求导向为己任，培养实用型技能人才。由于学校办学思路明确、办学措施对路、对家长和学生认真负责，学校深受社会各界的好评，国际劳工组织还专程来我校考察，省市各级领导也曾多次到我校视察，同时中央教育电视台、成华光纤电视台、成都商报、成都日报等新闻媒体对我校进行了采访报道，对我校的办学思路、办学模式和办学成果给予高度的评价和肯定。

学校招生电话：028-84723088             

招生咨询QQ：736407558

24小时咨询电话：028-88007060

学校网站：http://www.cdhuasheng.com    传真：028-84710222

 

 

昨天离我们有多远, 记忆的尺子来量长短. 故人一去不复返, 心间的距离无长短   分手的情人有多依恋, 远行的兄弟沐在夕阳晚. 岁月的年轮刻了多少伤感. 记念的印痕愈见平淡. 想念你的时候心灵空远, 没有欢乐也没有痛苦.   不管昨天有多遥远 过去的已经过去 光辉如何，失意又如何 挥挥手 今天就在脚下 明天就在眼前

 

 

轻拈起一片秋叶， 想起说再见时 你额际滑落的长发 遮住了眼。 泪水开始飞溅， 化做深秋的一场冷雨 初冬的第一场雪。 思念， 像一条弦 紧紧扯住我的心绪， 抓走我全部的时间。 想你， 是我一生中最重要的事业。 我受不了你从我的世界里消失 一分一秒。 于是，对你的思念 和爱就织成了心曲一首 伴随空中的云朵 一直飘到你的跟前

 

 歌曲：隔世离空的红颜
 歌手：五洋

 谁会相信雨滴会变成一杯咖啡
 种子会开成鲜丽的玫瑰
 孤寂的旅途是单程的约会
 相近相识后各自而飞
 多么想让你走近我的心扉
 一同承受心灵的忏悔
 人生的路上你我紧紧想随
 爱过恨过后独自去面对
 细雨纷飞打湿阴霾的心醉
 路儿长长伴随着我的疲惫
 心中一直在探询自己人生完美
 完美完美完美的干脆
 不曾想到咖啡让我无法去入睡
 盛开的玫瑰让我心碎
 寂寞的旅途会没人来陪
 是你是我在创造心灵之间的完美
 完美完美完美的很累

我知道你终会离去
就像美丽的烟花终会消散一样　

只是没有想到你会走的那样匆忙
当我的心还在夏日的花香中徘徊
当我的目光还在你停留过的地方凝视
当我悠长的思念还在积聚着对你的爱恋
你却说你要走了
其实，

人就是在无尽的悲与喜之间轮回
站在自己的角度感觉的悲
也许在别人看来可能是喜
你从远方走来的时候
带给我的是淡淡的却挥之不去的温馨
你走向远方的时候
带走的是我深深的却无法表露的执著
一直固执的认定
你来了就一定会陪着我走完人生的路
而你突然的离去
才使我明白
那只是一张我用相思累积的无法兑现的存单
我明白你的离去有太多的无奈
因为现实，让你和我没的选择
岁月的长河里也许会有很多想不到的风浪
不能和你一起去面对，
是我一生淡淡的忧伤。

当落叶随秋风萧瑟起舞
当幽夜偷偷地从天而来
恰似我对你难解的思念
当你漠然转身离去时，

爱却静静地常驻心间

 

今夜，夜凉如水
我独自在夜幕下恋恋的徘徊
在这寂寞的心间
我消隐了忧愁、消隐了欢乐
只是默默的想你
只愿相思不在伤神，
可钟情最是离别苦
叫人怎能不伤神
伤心泪水落心底
  欲把相思说人听，
浅情之人心不知
相思之痛何时尽
只在今生相见时