<跋地罗帝偈>
慎莫念过去，亦勿愿未来；过去事已灭，未来复未至。
现在所
慎莫念过去，亦勿愿未来；过去事已灭，未来复未至。
现在所
加载中…加载中…加载中…加载中…| 分类： 佛陀的教诲 |
标签：
转载 |
标签：
杂谈 |
2天前，老师告诉大家，老师将会解说安般念这个修行法门。因为很多禅修者都在修炼这个业处。这个也是很有趣的一个方式，禅修者呢，即使他们长时间修炼这个方法，但是有时候，他们都遇到很多困难，导致他们不能进步。
当老师在教导，老师会发现即使这些禅修者有这些潜能培养他们的定力，但是呢，他们的进展都很慢，所以当老师在教导这些禅修者以后，在老师的解说里面特别强调：这个概念，就是怎么修行安般念这个修行法，而解说这些规矩，很严格的跟随这些规矩来修。
今天老师将不会解说其他的修行法，老师将直接解说安般念这个修法。在佛陀的教导里面，有40种业处，这40种业处里面，有一些业处的所缘是概念所缘，但是有一些业处的所缘不是概念而是究竟所缘。比如说：四界分别观，这个四界分别观的所缘就不是概念法了，同样的，一些无色定的所缘也不是概念法。而在安般念的修行法里面呢，它的所缘是概念。因为安般念的所缘是概念，所以首先你们要明白概念是什么意思，这个是很重要的，我们应该很准确的明白它的所缘，那我们才可以修的好。如果我们不能理解这个概念的呼吸所缘的话，我们就会混乱，在我们修的过程中就会混淆。
那什么是概念？如果简单
标签：
杂谈 |
又过去一年，长大了一岁，收获了很多。收获最大的是
，以前只是在嘴上会，这年却是心里学会了这2个字。我很庆幸自己这样就明白了很多东西，回头看看感觉自己过去的心情却是那样的可笑。现在看别人与我过去相似的情况，还是庆幸，也知道劝说无益，从内心知道长大的心是要靠自己长大的。
今年还有一点就是偶尔就迷上了看小说，开始也认为自己有点放逸，后来在看的过程中却学会了很多。别人是怎样做人的，原来生活中的人跟小说中的人也是一样，好坏不是固定的，只是个人的贪嗔痴不同罢了，看着别人的喜怒哀乐，发现自己也不过如此，原来自己也是里面的人，同一样的事情，别人这样处理，我又该怎
标签：
杂谈 |
问１.
佛法的修行重戒定慧。如果戒没有圆满，是否就等于大风天扫大街，基本上是白费力气了呢？以及日常生活中如何能够比较好的培育起自己的戒？
答１.
戒（sila），在注释及阿毗达磨里是指欲界善心，是防非止恶、好行善道的积极德行。戒在十福业中，还应包含对三宝、对师长、对 父母等的恭敬与服务，如律藏（vinaya）中说，后学应对长辈讨弟子义务等都是戒（sila）。
只要禅修时，戒能令心当下无悔（有悔则忏）又能转起欲界善心，当下即可视为上修色界定等之良好基础。省察戒是否清净，有利慧根，但过多则寻强而心散，反有碍禅定也。
问2.
最近因为八戒当中棉制品的一条因此而追究出已下几个问题
第一、佛陀是否有为在家人制定过五戒、八戒。或者说过在家人可以受持五戒、八戒甚至九戒、十戒？
第二、在家人持的八戒出自哪里？是否是按照比丘波罗提木叉提取出来的？如果是的话，那么律藏应当有制定的因缘，律藏是否有这个说明？
第三、棉制品据说是出自皮革犍度，但是我们并没有在里面查到说是不允许用棉制品的垫子一类的。
第四、如果以上都没有的话，那么在家人的五戒、八戒从哪儿来的呢？因
标签：
杂谈 |
|
禅修练习 |
标签：
杂谈 |
标签：
杂谈 |
空海(惟传法师)
标签：
杂谈 |
人们看《西游记》，总是看到那只遭瘟的猴子，忽略我这个取经团队之中我这个核心人物。你问我为什么这么说？好，今天我就告诉你其中的原因，你可要听仔细了：
标签：
杂谈 |
标签：
杂谈 |
一直自认为自己的随喜心不错，从小见别人好只有羡慕的份，自己也暗暗把别人的优点当做自己努力的目标，并且愿意靠近这位有优点的朋友，希望能成为她的好朋友，能得到更多的教育。有次看电视上某人平淡的回应他人的讽刺，顿感羡慕，竟然也开始学习。生活中有个朋友喜欢呵呵笑，很憨厚的那种笑，让人很温暖，虽然不是银铃那样的美妙笑声，我竟然也开始学习，现在回想起来，感觉自己还真是很可爱
学佛后，见别人理论好，也羡慕；别人实修的好，也羡慕；跟着别人屁股后面学，愿意靠近他们，希望得到他们的帮助，从此也得到了很多朋友，他们是我的善知识。
有人去禅修，我马上升起喜悦；别人有条件不去禅修，我仔细问明情况，总是千方百计叫她去参加；别人禅修上不去，我鼓励说，是积累波罗蜜，不要急；别人修上去了，我听了高兴，真是开心啊，缠着要听经验体会，听他们说，自己也从中得到法喜.....记得有一次，一师兄在车上说到她们几个师兄合伙供养寺院斋饭，我心那个喜悦啊，顿时充满 ......
师兄们写自己的禅修体会，我真高兴啊！为他们的进步开心。天天在群里宣
