一座房子逝容颜~ 订阅
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隐忍的河
频伽琴道馆

“琴”者,禁也。载道之器。

尺八

明暗双打,虚无吹箫。

希望之光

左寻右找,为孩子们开一扇窗。

布衣兄--正福草堂

正者,常也;福者,祥瑞也。

行者.....
。。。。。。
 
 
 
 
天上大风...
天地山水,疗我伤痕,给我音风,渡我隐忍。~

祖籍洛阳,3岁多上学,13岁初中毕业.16岁读大学两星期后,生日当天立志建立自己的人生,开始流浪.
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2004年以前,追逐理想,挥霍青春.
2005年,走遍台湾,西藏,内蒙古外的省份地区.
2006年,抵不过时光,读经知有生死大事.
2007年,出家未成,皈依佛法僧……
2008年,生日前合23首诗成纪念诗集.练尺八,一切重新再来,读经史子集,学中庸做人.
公告
在视线中消失……
 
丙戌年皈依,法名妙德。《华严经》《成唯识论》《般若波罗蜜多心经》。2007年5月于苏州学尺八,常住玄墓山—天寿圣恩禅寺。12月,云南—束河古镇。
 
天上大风:365121861
古琴,佛乐尺八曲,New Age。
虚铃,住永生彼岸
访客
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博文

这几天,束河的彩虹太美了。

 

随朋友一起去看印象丽江,当天有雾,雪山的背景并没有显现出来。但场面还算壮阔,因为演员比观众还多。虽然往常不屑于去看人为的演奏,可相由心生,生命哪处又没有痕迹的更替和存在?!身处浊世,善恶美丑也无非一念之变,还是但能去处随喜吧。三个人在山谷里闲语散步,一直到傍晚才回。

 

归来想起印象丽江中的一句台词。虽无真意,却也颇可以玩味一下:

我们是天的儿子,我们是自然的兄弟,我们的子子孙孙永远繁衍不息……是以为初逝的六月作记。

 

哪个少女不唱歌

印象丽江,无非是幻景。

在一个两边摆满了桌椅的房子里,一个人不停的挑衅我,骂我。我问他我怎么了,他更加毫无来由地骂我。我从想劝止他终于开始和他针锋相对。但他像故意要惹我一样,更加肆无忌惮。我只觉得自己拿起一把凳子猛地朝他砸了过去……同时想:我已经学佛了,怎么还能这样。
 
可对方好像十分顽强,被砸倒后不但没事,而且立刻冲过来要和我打架。也不知是担心被对方伤害,还是他又骂了几句,我又过去用凳子和他打了起来。一出手就感觉自己用力过大了,会不会把他打死?心里还意识到:我杀生了!但只一瞬间,对方又顽强从地上爬了起来,像打不死的人一样冲我傻笑。我潜意识里只觉得对方很难战胜,立刻往房子外跑了出去。
 
天上大风。

彩云之南—六月。 (2008-06-19 21:21)

心出家是真出家。三石师说学佛,做不好人,谈何学佛。这句话现在很多学佛的人也在说,包括我,但少有师这般以身作则。近半年来,和三石师朝夕相处,未见师有一恶语向自身他人,说一妄语执语和人讲论。——尚不言它,只问此自己能做到否?!

 

做事即做人。布衣兄自从同里古镇创建正福草堂以来,数年精益求精,以一客栈,竟做到与世界文化遗产苏州园林的“退思园”齐名,并被同里古镇政府作为对外宣传的名片,稳居江南第一民居客栈之美名。在同里古镇成功创建正福草堂之后,布衣兄于二零零五年又在丽江束河古镇置了六个院子。二三年间,其“可心小筑”“石上流泉”“石莲精舍”三家客栈及素食馆已经陆续营业,目前在束河古镇的正福草堂旗舰店“彩云之南”也将于近期开业。

 

其间如何用心费力,也权且不论。只说前几天一件事情,晚上我们在茶亭喝茶,布衣兄的徒弟阿丽星拿了一些额外的钱交给布衣兄,没料想布衣兄却立刻对阿丽星批评了起来。当时我也觉得阿丽星是有些委屈了,但接下来布衣兄说,客栈现在是有朋友一起合

个人生死个人了。 (2008-06-12 23:45)

如是过往,俱归于无名。

 

生死由命不由人,近日来,人祸天灾,颇多无常之事。世态冷暖,人情厚薄,若是见恶何必看他人,然有多少真实善恶我已分不清楚。做人和做事,我也难以明了。我知道,这样正在失去很多东西。包括珍惜的。

 

但是我依然相信和热诚,我信奉和实践的事物。

 

即使这一年多来,静止的时候更多让我觉得失去了自己,不是放下。或许也没有谁真的在意你一时的成败,和终身。可是自己必须这样。个人生死个人了,自己的无法推卸给别人,别人也给不了你自己。这是我真实的感受。人最难信任的不是别人,而是自己。

 

五月—在桥上

遇断,抓住它。

琴瑟合鸣—神人畅。 (2008-06-08 20:33)

琴曲—《神人畅》。《古今乐录》曰:“尧郊天地,祭神座上有响,诲尧曰:水方至为害,命子救之。尧乃作歌。”谢希逸《琴论》曰:“《神人畅》,尧帝所作。尧弹琴感神人现,故制此弄也。”《琴史》:旧传尧有神人畅,古之琴曲。和乐而作者,命之曰畅;达则兼济天下之谓也。

 

瑟,曾是中国古代最重要的弹弦乐器之一,先秦时期与古琴齐名,且两者往往相提并论。《说文》:庖牺氏所作弦乐也;《徐曰》黄帝使素女鼓五十弦瑟,黄帝悲,乃分之为二十五弦。今文作瑟。

 

一切和合事物皆无常
一切情绪皆苦
一切事物皆无自性

彩云之南—四月

遇断则明

大梦谁先觉?! (2008-05-09 11:48)

行天下,如若不能心安,无非是重叠孤独。

 

去年今时,我在丽江住有月余,去苏州拜师频伽三昧学尺八。至苏州第一天拜往频伽琴道馆,师古道热肠先送我一支悠嘱练。晚上随吴旦师兄借住光福古镇玄墓山圣恩禅寺。与初次相识的吴旦师兄一起步行上山,至今还记得晚十时许师父仍在等侯给我们开门时的情景。我和吴旦师兄走过沿途茂密的树林抵达寺前,灯光下师父微微笑着,我和吴旦师兄一起向师父问好。然后师父笑着大致问了一下上山的经过,慈悲的让看守钟楼的吴阿姨(吴旦师兄的母亲)带我们去寮房休息。次日吴旦师兄下山后,我剪去长发按前愿出家。但师暂未应允,而是让我在寺学习佛法,并助编寺刊。到今日已整整一年。

 

师父,上真下法法师。

忆来感念师恩,按暮鼓之后为养息时间,那

寒山问拾得:“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我,我要怎么做才好呢?”
拾得回答说:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他,再过几年,你且看他。”

 

文峰寺—虚铃

寒山子、拾得、丰干,皆唐贞观中台州僧,世称“天台三圣”或“三隐”。

丰干曰:寒山文殊,拾得普贤。丰干者,弥陀化身也。

 

《寒山诗》三卷(或作一卷),乃台州刺史闾邱允(胤)令国清寺僧道翘蒐辑。内收五言诗二

石莲精舍 (2008-04-07 17:43)

天上大风!!

 

这几日住于石莲精舍内“吉象小居”,夜半醒时,透过天窗看明月洒在床头和脸上,窗外山林形胜,流云的投影在被子上变幻而过,仙梦一般美妙。极致陶醉之中,竟不知处身于天上人间。
 


即无月,躺在床上看星辰宿列,繁盛璀璨,也实感穷尽雅侈,人生百味顿忘……忆故人故事故物,只觉居此福地,孤独几何?心中所有积郁,欲超脱不知归宿,欲思想脑中飘渺虚无,只能感福,闭上眼恬然酣睡。

 

再读三石师所撰石莲精舍记,方知文章其好

傍晚 (2008-03-29 22:01)

沿着石路走了一会儿,天渐渐黑了。

盘腿坐在青龙桥上,靠着桥栏,吹了首虚铃。

 

风吹着,很少过路的人。有点冷。只看了一下,两三个小孩和一对情侣陆续走过。女人看我盘腿坐在桥上,说了句“不是找苦受吗”。风渐渐大了些,听着自己的尺八声,我慢慢再也没有了知觉。
  
起身时,星星已经很多,看不到雪山,水静静流着,镇上的灯笼都亮了起来。

 

——路途中的小院


17日,建国兄和百合来给我过生日,送了一支PARKER笔。傍晚从石莲精舍跪拜至石莲寺礼佛。约说近期和建国兄骑车去大理,一天抵达。如是用赛车,应能省不少脚力。

 

二月十九,观世音菩萨圣诞日,第二次去拜指云禅寺。法缘殊胜,先后有十余人同往,见伏藏石。南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩

南诏春 (2008-03-19 22:59)
大理第一天,看完假山石,在古城里散步。
 
探花少年

借来山川与自家,管它青天白日下。 


第二天,去了宾川鸡足山。山中寺院很多,爬山时转入林海,走着走着静极了。四周的古树上生长有很多青苔,只有我的脚步声音,真正的原始森林!!奇绝幽深,群山连绵。至金顶寺时,礼佛绕塔,更觉身在云霄中一般。傍晚时分方才下山,边走边吹散乱不成曲的虚铃,看着小松鼠一跳一跳的从路上跑回树上,烦愁也渐渐少了。

 

鸡足山—金顶

有赞迦叶尊者偈曰

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