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(2014-07-10 10:26)
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分类: 博主的转载
有趣的收集
原文地址:镇安方言大全作者:归零禅
1)说话——舌话、皮干(骂人的)、念传(言传) ­

2)哭——昂嘴 (米粮人说:叫唤) ­

 

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胡广平

文化

小说

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分类: 博主的小说

  芋头为刘得发干完活又吃了刘得发女人特意为他做的扁食之后,是一路跑着那笨拙的步子回家的。芋头很兴奋。他从来没有这样兴奋过。他根本就没有想到,给刘得发那个老吝啬鬼锄一天草,晚上居然能享用三碗荞麦扁食。

  四十多岁半聋半痴的芋头这一天遇到的都是稀罕物事,心口里扑哧扑哧地跳个不停。早上是一个不认识的很洋气的外地姑娘请他背着过河,手所搂的,背所触的,都让芋头舒坦得一塌糊涂。他不由地想道,要是这河没有边儿就好了。在河边轻而又轻地放下她时,芋头死死地不撒手,弄得姑娘脸都红了。到中午收工歇晌

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文化

分类: 博主的杂文

关于文学与人学的问题,古今中外文学界的许多名流、想当作家的许多奋斗者、文学大业的许多关注人都探究过,连篇累牍地发表过大量文章。他们大多从文学的本源、文学的表现内容以及文学的受用对象等诸多方面各抒已见,求同存异,最终落了个难同却异。可见这是一个具有乱麻性状的命题。

笔者不是文艺评论家,无意去淌这潭深水;但却试图从实用的角度考察一些现象,从而简要说说文学对人的影响,从而得出一个粗浅或许在某些人看来是可笑的结论,那就是:文学与道德有着密切关系;没有文学功底的人,或者不具备文学意识取向的人,其德行多有不善。

 

(2013-05-21 18:40)
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娱乐

分类: 博主的书法

       最近忙于琐事,今天得空为朋友划了几张早已预约的大字,在此一帖。

    之一

http://s10/mw690/4ac7a68bgdd382013be59&690

http://s13/mw690/4ac7a68bgdd382402d9cc&690

http://s12/mw690/4ac7a68bgdd3827fa692b&690



(2013-01-05 16:50)
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杂谈

分类: 博主的杂文

     通俗地说:法规就是规则。其产生和存在的唯一目的,是维护人和社会的秩序;所以,笔者一向主张严肃法治。

    现在来说说最近施行的交通法规。笔者本不想谈论,但民众对一些问题的争论越来越激烈,争论的结果让人越来越糊涂;所以还是掺和几句吧。本来,公安部门治理交通问题的决心,全社会都能给予充分理解,对他们的勤政也应该表示敬意;但是,法规不像地球自转和公转那样不以人的意志为转移,制定法规的是人,遵守法规的也是人,首要前提是要能够执行下去。这就要求法规必须有个度,度者,过犹无度。

    其他暂不论,单说撞黄灯不仅要罚款、更要记6分的问题,其中最起码有以下两个方面失度、欠妥,难以执行:

    一是脱离客观实际。据说全世界的交通信号本来都没有黄灯,正是因为考虑到红灯和绿灯的转换过程中存在很多问题,有人才发明了黄灯。我没有考证过,但黄灯的出现,一定是起警示和缓冲作用的,绝不能将其等同

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杂谈

分类: 博主的言论

掠夺、好战 日本武士道的天性

近来早晚看电视新闻,心里很是不痛快!这种不快,缘于日本。因此很有写点什么的欲望,但没有时间,也没有精力,只好暂记丁点零星感受,作为以后写作的素材。

 如果对历史推测不错,中国古人一不小心把自己的种子遗于古之扶桑,于是便有了现在的日本人;而这些一直生活在蛮荒之地的变种,却一点也不象老子娘了,他们对老子娘把他们遗于那样一个孤岛之上心怀不满,更重要的是,他们要吃好的,要喝好的,而他们土地狭小,资源匮乏,于是就用眼神盯住他们拥有丰厚家底的源根——中国了。这大概即是自古就有害苦了老子娘的

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分类: 博主的杂文

网络文学呼唤“认证”标准

网络文字自从标榜以“文学”之日起,从来就没有停止过与传统文学的抗争,而眼下两大阵营的激战依然正酣。这表明传统形式的文学遭遇新型文化形态冲击的事实已无以回避;而“网络文学”作为新生事物,因为其能以便捷的途径直面大众、毫不拘束地呈现在世人眼前,深受欢迎,正显现着极大的活力。激战双方的根本分歧是:什么是真正的文学?网络刊发的文字算不算文学?传统作家们奋力悍卫文学固有的水准,指出所谓网络文学百分之九十九点九九(险些就百分之百)都是垃圾;另一方面,正在网络上大展宏图的写手们,以网民点击率作为最权威的标准,认为既然点击率高,就说明大众喜欢,既然大众喜欢,那它就是文学!

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余秋雨

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分类: 博主的言论

“南京学者”之于余秋雨,五十步笑百步

   敝人学问浅薄,加上多年来忙于政务,本无兴趣参与学术是非,但近来不断感知传闻,说余秋雨因给南京钟山风景区题写碑文,引起非议,并因此被网友打为“华语世界第一文盲”。我为此感受到了莫大的讽刺和滑稽!余秋雨一向被尊崇为当今的大学者,频频亮相在各大媒体上,一夜之间又成为华语“文盲”之首(且不说外文),问题究竟出在哪里?难道网络媒体和其他传统媒体以及学术界的鉴定标准具有如此不可调和性吗?

  带着种种疑问,我在网上分别拜读了余秋雨

(2009-08-22 14:21)
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杂谈

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*三言两语*

    最近频频出现一些异乎寻常的事,先是广州老人将寻短的男人推下桥,接着又是兰州老人砖拍闯红灯的车辆,也许再接着还发生了许多不被人们知晓的同类事情,这不是我要说的。我要说的是什么呢?如果把这些事情放在一起加以比较,就会发现一个现象:做出这些举动的都是老人等弱势群体,他们所惩治的对象都是屡禁不止却严重危害公共安全的人和事。有人把这个弱势群体的举动叫作“以暴制暴”,这样说,实际上没有错,但大家为什么不讨论一下出现这种的“以暴制暴”的原因呢?只要稍加细想,就不难看出,老人们之所以这样做,一方面是一些国民的素质太低,致使危害社会的现象禁而不止;另一方面是打击的力度不大,即使打击了,也是不了了之,让他们失去了信心。这些老人没有必要以那种方式出风头,正如砖拍闯红灯汽车的老人所说,他的做法并不是无缘无故的,而是担心自己和别人过斑马线的安全。由此看来,这些老人没有必要以那种方式出风头,但他们却不想再坐视不管,

  

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