现在，现在，现在！

养育村庄的魏克

魏克在邢各庄租下一个农家院子，这个院子在北京的远郊。之所以想到“养育”这个词，是因为他去了贵州之后，我续租了这个院子。如今村庄是一个令人心痛的词。在偏远的地方，人们离开村庄涌进城市，留下荒草残墙和老弱妇孺；城郊的村庄则处于拆迁和待拆迁之中，到处是尘土、垃圾和瓦砾，其中有脏兮兮的丧家的猫狗，公路上则排列着巨大的推土机、挖掘机和碎石机。无疑，这样村庄就死了，犹如乱葬岗一样。村庄其实就像娇嫩的植物一样，是需要养的，不能轻易动，一动，可能就动死了。养和生长，是村庄需要的，也是村庄的自然，这也恰恰是魏克的天性。在这个时代粗糙的心灵历程中，也许，没有多少人意识到这一美德。

“养育”虽作为一个概念提出，其实并不高深，就是安心而已。这对于魏克虽是天然具有的，但对于很多人，却不能享用。设想一个人住在村子里，焦躁不安，唉声叹气，打了碗，摔了门，吓跑了猫，惊了鸟，震动了四邻，是很不合宜的。安心是一种能力，设想住在一个院子里，植物生长着，木柴堆放着，树冠在天上，阴凉在地上，虽然有风，但是狗睡着了。这些场景诚然安宁美好，我的心意淡然，在不在于其上，已无关紧要，心和

负重行走的魏克

魏克给我的印象，是一个背着很重的东西、而又长途跋涉的人。他有一个大背包，他会背着一大包重物，从南走到北，又从东走到西，从地坛书市走到宋庄，又从美术馆走到香山。之所以对他有“背负”的印象，总是因为他凡出门，就包不离身吧，而从来也没有急匆匆，要卸下重担的意思。就像一个和尚老是背着布袋，大家就叫他“布袋和尚”一样，是自然而然的事。

在中国的图腾里，有一款以负重为乐、长得像乌龟的形象，就是龙生九子之一的赑屃。以赑屃来形容魏克，总有相宜之处。

这些诗，都是在高州的山上所作，那时竟胡诌了古体诗百余首。抚今追昔，古人说，人生如梦，诚不欺也。

磨去两双足

我欲访名山，山高有神仙。
攀登非易事，磨去两双足。
折木复为足，直上老仙岩。
清泉濯双目，白云为餐饭。

读书如面壁

读书如面壁，直面心寂静。
字字如垒石，句句如长城。
枯读如牢狱，心慌头欲崩。
忽然得真义，大地春融融。

投石打枣子

我梦上山去，松岩见老翁。
身着褴褛衣，神似痴狗儿。
形似稚童子，蹲下捧泉饮。
邀我投石子，投石打枣子。

禅房煮茶

君自访兰若，幽径入栋宇。
阶前不种菊，但撒野山花。
久扣山门开，问僧友在否？
答道“禅房里，为自家煮茶。”

叹百岁

西山有绝顶，登拾古人迹。
向思神仙客，青山留芳名。
风流曾经闻，瞬间入荒草。
山石不曾老，独人叹百岁。

屠夫

屠夫卖猪

即景

天空
再見
不
再見
此時
即是

即景

默對白牆
空而靜
靜而豎立
豎立而直截
手起刀落
名為一切

即景

此風所過
一無所住
風是什麽
找不到
天空是什麽
也沒有
好
歡喜

即景

如果頭因讀書
而深埋
不如
抬起頭來
無思
既明
無念
既照
不言
而喻

即景

此橋
此風
此人
此橫渡
看
不同於看橋
空
而不空
喜
而不喜

即景

聚
名為生
散
名為滅
聚散
名為心
心
名為不用

即景

風吹得枝條軟
走
雖名為走
然
是腿之用
不用
站立

即景

天空空著
不
是空著
我低頭
繼續走路

即景

此房間桌椅
此情此景
此時
一只貓走進來
你走進來
想說什麽呢
亦複如此

即景

登山之時
與樹為伴
在樹影橫斜之時
與樹為伴
在碎石滾落之時
與樹為伴

即景

鳥兒在冬日裸露的枝杈間跳躍
鳴叫
或者不叫
或者對一個樹杈周匝圍繞
不
如果只對一個樹杈心生歡喜
好了
羽毛也該梳理

即景

天空
再見
不
再見
一隻鳥
飛進一群鳥
好了
暮色將至

即景

兩棵樹
有一只鳥

或者兩棵樹
有兩只鳥

或者兩棵樹
沒有兩只鳥

在《古犹太苦修教派的和平福音：第一集》中包含大量文献，明确表达了耶稣对素食的观点：

有人问耶稣：“摩西是以色列最伟大的人，他允许我们的祖先可以吃清净动物的肉，而禁食不净牲畜的肉。既然如此，为什么你要禁止我们吃所有动物的肉？究竟何者才是上帝的律法？是摩西的，还是你的？”

耶稣回答：“ 上帝命令你的祖先‘不可杀生’，但是他们的心麻木不仁，依然不停止杀生。于是摩西只好退而求其次，要求大家至少不可杀人，但是容许宰杀动物。然而你们的祖先变本加厉，不仅杀动物，也杀人。现在我要明白地告诉你们，无论人或动物，乃至进入你口的食物，皆不准宰杀。假使你吃的是充满生气的食物，将会更有活力；但假使你杀了你的食物，已死的食物也会把你杀了。因为生命只源自于生命，而死亡总是源自于死亡。”

“你所食即成为你的身体，而你所思即成为你的精神。因此，树上所有可以吃的果实，田里所有适合食用的植物，以及所有适合食用的动物乳，都是你们的粮食。因为这些都是经由生命之火化育成熟的，都是大地母亲之天使馈赠给我们的礼物。但绝不可食用由死亡之火烹调的食物，那来自撒旦

刚走了十几天，就长疯成这样了。不用买菜了，黄瓜、扁豆、苋菜、紫苏、薄荷都能吃了。茄子快能摘了，豆角还没长大，西红柿还没红。计黄瓜十六株，扁豆十二株，豆角十二株，大西红柿栽种三株、野生三株，小西红柿盆栽三株，茄子三株，紫苏八小盆，葫芦八九株，薄荷一丛，苋菜、麻雀菜等野菜不计其数。 



 

昨日登鸡足山，同行者几十人。初，细雨淅沥，待到迦叶尊者守衣入灭尽定处之华首门，众人知尊者忍死等待弥勒，交付佛陀衣钵，乃是在56亿7千万年之后，不禁跪地恸哭，忏悔自己的业障，劳烦佛菩萨出生入死救度。念诵佛号声音甫落，阳光顿时普照华首门。众人更是涕泣。更有睹面知人病之所在之台湾戴妈妈，说见到迦叶真身及大朵莲花，便是她最早泪下，引得一片哭声。下山时朝佛塔寺，道场甚是庄严。