时间就跟理想化的恋人一样，抑或是原本不存在，固化下来的事物。

果然，昨天预设的任务，今天一样都没有做。

黑夜，白昼，就这样规定了一天。

不敢太深想，怕看透人生不过是一场经历。到这世间走了一回，体验了种种美好。

好像是投到人世间的，在那广袤宇宙中的一瞬。

有些事情不想想，想到了就烦。

对于讨厌的，只想无视。

我在图画本上奔跑，在无彩的页面上奔跑彩虹。

我的太阳在那里，它不灼热，不强势，只有光明。

光明与我同在。

喜欢那句歌词“在沉默中守住了沉默”。

我在沉默之中，并不空想。

于是，我是个幸福的人。

全然没有严密逻辑的于是。

和今天说晚安。

     记得大二刚开学时，老师提问“什么是形而上学”，我们班一个男生站起来哗哗说了三种，一种是和辩证法对立，一种是亚里士多德的形而上学，还有一种我忘了。而那时我对形而上学的理解还仅仅停留在“形而上学和辩证法对立”和“形而上者谓之道”。

      ——高中课本里是这么说的：“和辩证法对立的是形而上学”。

     于是觉得，高中课本“哲学”，应该命名为“马克思哲学（原理）”。

     把马克思哲学——甚至有些连马克思哲学也不是——称之为哲学，这样受过高中熏陶的学生，以后若被问起“形而上学”是什么，只回答“和辩证法对立”，就会被认为有些片面了。 虽然人人都有自己擅长的领域，有人懂哲学，有人懂经济学，有人懂计算机，并不是不懂哲学就可以被耻笑，但高中教育还让学生自以为懂点哲学，一提到哲学就想到“辩证法和形而上学对立”，这岂不是有点井底之蛙。

      大一上过伦理学课，现在想来，似乎很多都是马克思恩格斯的伦理学。现在一些学者编写的伦理学原理，基本上都是沿照马克思伦理学编著的，这样似乎应该命名为“马克思伦理学原理”，而“伦理学原理”一词——摩尔有伦理学原理，包尔生有，费希特也有（虽然我没读过，但“体系”跟原理大致都属于统筹这回事），各不相同。当然，如果是自己创立一套体系，想怎么命名都是自己的事，但把马克思伦理学拿过来当成是伦理学原理，岂不是又狭隘了。

     不过想想，既然马克思哲学都可以当成哲学，那么马克思伦理学也可以当成伦理学原理了。

     如果马克思地下有知——在某个国家，他的哲学被当成是意识形态，在高中教育中就是哲学，是否会感到庆幸。但我觉得，每个有思想洁癖的人，都不仅仅只会感到高兴。

      这回也是，10天荒废了，10天——可以练好一首曲子；可以看完大半本书甚至再写半篇笔记；可以出去一趟旅游；可以减肥五六斤；可以说几句比较地道的英语……

      可是我什么都没有干。

      而且，即便我知道了。我明天还是会荒废度日。

      人的惰性真是可怕。

这10天，光上网，什么都没有干。除此睡觉也算用了大时间的事。

打算从明天开始，做点有意义的事情（我所言的有意义不过是指不上网）。每天看2页书，练练琴——5分钟也好。做能做到，坚持就不容易了。我不能保证我一定能坚持，不过去试试看。

每天看一课日语（复习的也算吧）。

或者出去逛逛。

还有一件重要的事。我要早点睡，最晚11点之前。因为妈妈睡得早，我睡得晚洗漱什么的会影响到妈妈。

在学校能做到的事，对外人都能做到的事，对挚爱的家人怎么不能做到呢？

暂且这么定下好了。

     说过“我一定会娶你”“我永远只爱你一个”分手的，还少吗？

     所以，我还是那样的想法，做好一件事之前，不要轻易说一定能做到。

     所以，可以说“我爱你”，但“我永远只爱你一个”这样的事情谁能保证。

     当然，很多人说出那些山盟海誓，只是一时情到深处，可是，如果说了，就要努力去做到。

     所以，你对他/她说：我过去爱你，现在爱你，未来一刻还在爱你。但永远，不要轻言。

     貌似我在说教了……

今天又看到了这张照片，对这个女孩一片骂声。

但我要说的是，这就一定是真相吗？

可能这个女孩没有看到，可能这个女孩身体不舒服。可能这个女孩看着窗外在想事情，她那漠然的表情，或许本来就是那样。的确，我们看到那些不让座的，会心生反感，但又怎么知道没有隐情？

那次在公交车上，一个老人突然对我说“麻烦你，我腿不好”，我一看，原来是个老人，赶紧让了座，之前我根本没有看到。

当然，在没有特殊情况下，有给老人让座的义务，但如果老人要求座位，不应该“就近”，而且问那些坐在“老弱病残孕”座位上的人，因为每个人都有坐的权利，进城哪怕站一两个小时都可以让座，站着也没什么；但从市区回去，很多人手里提着很重的东西，这种情况下站着肩膀疼手也勒得很疼。

在给抱小孩妇女让座成为习惯后，我曾想过为什么要给抱小孩妇女让座，如果因为抱小孩很重，这不是个理由，因为有的人也拿着很重的东西；但如果是抱小孩妇女可能会站不稳，伤到小孩，这就是个理由了，于是我继续给抱小孩妇女让座，甚至优先于一些老人。

就这样把照片发上来谴责这个女孩，是不公平的。

拍照者有问过为什么不让座吗？

一些年轻力壮看起来也不像生病的小伙子，如果不让座，还可以谴责一下。

图片，或者我们看到的，未必就是真相。但这并不是说要怀疑一切。

    我知道，如果不努力，永远不可能成为现实。

    喜欢上用键盘敲字，因为手写比较累，而且敲字可以跟上思绪流动的速度。经常提笔半天，却毫无灵感。

    至于减肥，从大一就开始，直到现在体重却有增无减。

    乱的东西不想想了。

    其实我是个幸福的人。

    今天好歹看了3页书……练了一小会儿的琴。

    然后去吃水煎包

      这大概就是引号的作用，可以区分一些东西（具体是什么我也忘记了）。

      不知道罗素是怎么讲的，我的理解是，“恋爱”（之所以加引号是因为这是对所要谈论事物的引入）指的是所指的那个事物，也即恋爱本身。而“指的是”本身就可以去掉一层引号。因为“指的是”的主词加了引号，可以将所指作为一种引用。但如果是所指，似乎又有些同语反复。

       而“‘恋爱’”指的是意义（意义和所指的区分是罗素所言的），也即恋爱这样一种事物的意义，但又不是我们可以感知的现实生活中体验到的恋爱。

      关于意义和所指的区分，尤其是在名词上的，我仍旧没有搞清楚。

      所以，如果我说：我又要开始谈恋爱了，因为那种所指的恋爱是没法谈论的，只能感受的，所以这里的“谈”也就是我们在“谈恋爱”中所理解的那个“谈”。而如果是谈论恋爱，似乎恋爱又应该加上引号——所以，我这纯粹是迷惑帖。

    不能在陌生的人面前哭泣，那会让他们困惑；不能在争执的时候哭泣，不以可怜博取同情；不要在恨你的人面前哭泣，那会让他们得意。只有想痛哭的时候，才允许；除非控制不住，否则不要流泪；只有在信任的人面前，才哭泣。

     我就想一辆在马路上行驶的公交车，无论70路还是97路撞去，都不能将我摧毁，只要我不放弃自己。

     尼采是我的太阳，奥勒留是我的路灯。

     人生不过是一场河流，那些事情终究会过去。不想交际就不为目的而结交，只随着无意识想和谁说话就和谁说话。

     任何灰蒙都不能阻挡清明。尼采和我同在，虽然我不了解他和他的思想，正如我不了解诗性的大地。我看见明朗的阳光，释然了；阳光也看见我，于是我望到了现世的憧憬，我感激生命，感激生命中许许多多的美好。我教对面的小孩子玩抓袋鼠的玩具，我遇上了善意的女生，我和同学笑谈——虽然我当时没有意识到，但事后反思是我的习惯。他们是生命中的许多交集，只有善待自己，才会活得明正。

     想到马加爵的事情，往往人们认为他是一个恶魔。的确，他最大的错不该杀人。但人们有没有看到他的同学对他做的事情，他的同学曾在他的被子上撒尿。如果人们问起马加爵是个什么样的人，他的同学会异口同声地说马加爵不怎么样——看吧，我们都觉得他不好。于是人们就认为所有的恶事都是马加爵做的。

     看过一些文章，人们老拿一个人跟他人相处不好说事，却从不管别人对他做了什么。就事论事，一码归一码。

      我只想和自己喜欢的人说话，只想跟想说的人说话，不想勉强，我做不到，我不要。

      于是，想忘的事情就忘记了，没有记得的事情就忘记了。郁闷的事情就郁闷了。

      我曾经以为，这是个没有诽谤的世界。

      可能人有交往的需要，这并不是说完全不顾别人的说辞。而是，陈述事件是一个人所做的事实，但评价却不。

      于是，当有些人说一个人不好的时候，我仍旧认为这个人还可以。因为那些只是一些评价，或者说对事实的评价，但这些事实是我看到的——不是我不了解的，我有另外的评价。

     的确，爱你的人不管你做了什么都会站在你这一边，如果连这也要寻求公正，那么这世界还有什么美好的联系情感所言？但这仅仅是限于爱你的人。对于外在那些纷杂的世界，则需要真相。

      我一直像个局外人，看同学之间美好的玩笑式的“贬损”，看一个人背后说另一个人的坏话二人关系却可以。我就像一个教父——那个听着杀人犯的忏悔，知道被抓的人是冤枉的，但却什么都不说的教父。

      我只在想说的时候说话，想说的时候我可以说很多，想说又说不出来或者不想说话的时候，就沉默。

      曾经以为，我不去惹别人，别人也不会惹我，人和人之间维持着平衡，不去打破。

      曾经以为，公正是可以被主持的。

      想到湖南卫视才播的那个剧，女主人公只要承认她没有做过的事，道个歉，就可以保住工作，但她宁愿失去工作，也要保住尊严。或许有时候就是，因为自己的一点小清高，就遭遇附加的困难。但，人的品性，岂是可以勉强的。

      或许我的生活态度是比较消极的逃避的。但有些事情不想去想，却总要面对。