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我,崇尚自由的20岁女生,热爱文字与美食,爱好琵琶、动漫、游山乐水、逛街购物、上网等。喜欢《今天开始变魔王》《家庭教师Reborn》,最喜欢的漫画家是客心喜欢琵琶曲《天鹅》,喜欢Declan Galbriath,喜欢《加勒比海盗》《蓝色大门》。有点忧郁有点沉默有点爱笑有点倔强。

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我不是放浪形骸,我只是个隐忧诗人。我从不畏惧孤独,喜欢一人漫步心路,喜欢仰望苍穹,喜欢在路岸边披着阳光怀旧,看过往云烟丛丛,看车水在岁月无息的河中暗流,一边独行一边思想,一边感怀一边理性。
 
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一些随意的思考 (2008-10-13 13:20)
尽管我后来提醒自己,我不能因为自己知识的匮乏而否认自己思想和羞于表达,但相比博学的人,我仍是有些贫血的。

   无论如何,我无法阻挡自己的思想。而且我也没有必要更不想去阻挡。

   在我喝一碗充满各种佐料的有滋有味的麻辣烫的汤的时候,虽然理性告诫我它对身体有害,节制也善意地提醒我尝一下便可,但欲望仍驱使我不停地直到喝光,喝的过程是快乐的(对美味的欲求得到满足),后来似乎就成了本能地喝,再后来就不知道自己再喝什么了。

   从喝汤的过程可以看出,也许一些恶的事情也是这样发生的:理性的不能为和欲为之间到斗争——欲望战胜理智而为——理性在为的过程中再次提醒——理性再次被欲望压制,继续为——本能去为——不知为何而为,但仍在为。

    校园里有很多瘦瘦的美女,有很多优秀的活跃分子,但我觉得他们离我很远。但黄昏之时,我却觉得真理的太阳是可以望见的。

    当然,我并不是对外界的一切都不关心的淡漠。我和许多本性善的人一样,希望这个世界是一个以善为出发点的应然和实然的契合。

    虽然我没有类似宗教的信奉,但我却没有感到虚无和心灵的无所寄托,我仍是存在主义的。

   

我们为什么而学哲学 (2008-10-13 13:04)
   偶然听到某老师说:“转来我们哲学系的一个学生……”他问那个同学为什么来哲学系,那个同学的回答我就不说了,因为我总觉得这样自作主张说别人内心的表述不太好,总而言之,那个同学的回答是有些“大爱”意味的,那个老师就说“我不指望哲学系的学生,就指望你了。”

   听到这番话,我有些郁,但不是那种闷闷的压抑,而是有些愤怒的。我们哲学系,就这样被轻视了吗?这无疑又促使了一些业余的哲学爱好者和擅长者们对我们的不以为意。

   我们为什么而学哲学——我说的是“学哲学”而不是“进入哲学系”,因为后者的回答,相必大多是“因为调剂”。而学哲学,可能是因为被强加在这个专业所以然的无可奈何——这并不一定是不好,因为每个人都有自己喜好的专业,不能因为一个人被迫学自己不喜欢的专业而感到不喜欢从而认为这个人是消极的。

    为了人类事业而奋斗的在少数。马克思眼中的哲学应是“改造世界”的,是对实践有指导作用的。当然,那很崇高。不过,对于哲学的更倾向于属个体的思辨意义,我认为也是不可忽略,而且我很看重,因为——思想是同样伟大的存在。

   

刚刚看到王大婷给我的留言,说我在潍坊二中的吧主被投诉,已经撤了。

   去看了一下,果然如此,而且潍坊二中吧和潍坊中学吧已经合成了一个吧!统称为潍坊中学吧,吧主也是潍坊中学吧的三个吧主。

   潍坊中学吧是个什么吧?不是我瞧不起,那里几乎清一色交友的帖子,而且全是什么“找漂亮MM”“征男友/找女友”,还有就是“××班的某某人怎么样啊?”之类的,应该说,那是一个有许多低级趣味和无聊的地方。

   在潍坊二中吧还有寥寥几个帖子的地方,我就开始当吧主了,几乎是看着它成长的。当初,它是一个很纯净,很有心灵交流的地方。我和小烛,还有一个比较牛的学长,在潍坊二中吧留言,你一句我一句,充满了梦想和美好的憧憬,我们在夜晚,在第二天到来之前,留下了今天的感性和晚安。

    后来,潍坊二中搬校,潍坊二中的名字也就改成了潍坊中学。我去潍坊中学吧看过,不怎么喜欢。但潍坊二中吧去的人也少了,也没有原来那样有许多梦想的凝止。但,仍旧有些怀旧和美文的帖子。虽然我在那里不大发帖,但也一直删除着恶俗的帖子(尤其是在某一段时间,几乎每天都有人发一些“清纯MM”“性感美女”之类外加一个链接的帖子,我猜想不是色情就是病毒,或者是一种网站宣传)。

   虽然,潍坊二中吧人气冷了,但我想,它能那样静静地自在也不错,不知道多长时间以后,人们会忘记还有一个“潍坊二中”曾经存在,它是潍坊二中的见证。

    现在,潍坊二中吧也已经不存在了。不知道是谁的恶搞,让潍坊二中的最后一个见证也被抹杀了。当人们再搜索“潍坊二中”的时候,看到的是一群“找老婆”“谁认识某某?”的帖子。

   我感到讨厌。

  

  

我和时间的缘 (2008-10-09 17:50)
心想着憩意的大地,却不想把自己敞向到外界,但仍旧在这无尽的小发现和惊喜中行走,与这样那样的人们和事件交集。

   享受一个无人的正午,窗帘和风一起漂流,最终回归到安居的此岸。

   时间拥堵在我们停歇的路口,像一堆堆麦子。

   最近文思濒临干涸的状态。从前,往往是一提起笔就问如泉涌的——当然,这只是说我有的写,并不是说我写得好。这大概得益于小时候爱读书。后来,读的书少了,那些名著我没读过几本。中学时候似乎就把小时候积累的文墨用光了。

    上了大学以后,因为专业,所以读了一点哲学方面的书。读归读,记住的甚少,但写东西已经有点理性的意味了——这既有好的一面,可以克服浮夸的华丽辞藻文风,但同时也带来了一些担忧——当文章过于抽象晦涩、沉迷于纯粹思辨而缺乏优美时,就成为一篇有些学术性的文章或自我反思的痴语,而不是文学性的散文了。而我又写不出那些的哲学家们的深邃抽象而又不乏读者共鸣的文章。借用、模仿在我看来又是可鄙的,所以我想要自创些词语,却又造不出。

    每当某哲学爱好者发表言论的时候,我总有种“出离了愤怒”和羞煞感。我仍旧不懂哲学也没钻进哲学里面去,尽管我学了一年的专业。

    曾经喜欢海德格尔也仅仅是看了他那本《人,诗意地栖居》后,有所诗意的共鸣和向往罢了。可我不懂海德格尔,也没记住他的哲学思想。所以现在让我谈论什么哲学,实在是难以启齿。

    暂且,让时间在“缘在”中展现吧。

上帝说“尼采死了”

怀疑主义说“尼采真的死了吗”

黑格尔说“尼采成了理念”

诡辩论说“尼采这个概念怎么死啊”

赫拉克利特说“尼采是一团永恒的活火”

快乐主义说“只要我们快乐就好,管他死没死”

经验主义说“凭经验看尼采的确死了”

科学主义说“尼采停止了呼吸所以他死了”

不可知论说“这是未可知的”

马赫说“只有我们感觉到他,他才没死”

庄子说“方生方死,方死方生”

费耶阿本德说“说死了也行,说没死也行,怎么着都行”

福柯说“人都死了,尼采是人,所以尼采当然死了”

海德格尔说“没有死不死只有存在不存在”

意志主义说“我们想让他死他就是死了”

杜梅特说“如果证明他死了他就死了,证明他没死他就没死”

龙树说“死亦死非死”

结构主义说“尼采的本质还在”

某同学说“他们不懂尼采”

 

(注:在现代西方哲学课上,班上某同学说了一句“他(指前面一个发言的同学)不懂尼采”,对此,我便编了上面一段话)

没有灵感的日子 (2008-09-18 15:34)
    最近很想写东西,很想投稿,可惜没有灵感。任凭我在纸张上勉强留下几行文字,也是戛然而止,文字的感觉干涸着,像是没有溪水的沟壑,露出灰蒙蒙的土色,不流畅也不光滑。
    不喜欢一些人的臃肿的灵魂——充塞着动物欲望的蔓延,却软趴趴的没有刚度。
    不喜欢随地吐痰的行为,污浊了环境。
    于是我屏蔽了不喜欢的事情,想让它们出场。
    于是心的视界清净了。
我的恋人的理想化描述 (2008-09-18 15:33)
设想过我的恋人,他应该是:
他说话的时候像个旅行者
他不说话的时候像个诗人
他表达意见的时候像个哲学家
他驻立的时候像一旷独立而忧郁的荒

明天就要去学校了 (2008-08-28 23:31)
      开学了,大二了,又要返宁了。

  暑假好快,两个月,一晃神就过了。还是老样子,快开学了就后悔这个假期没干正事都荒废了。

  下学期要好好学习,起码对得起父母的学费,起码学了哲学就要比别人懂更多的哲学。

  下学期要减肥,要变瘦瘦的。

  实际上,下学期的课程多了,甚至多了好多。

  不能再那样浑浑噩噩下去了。

  

   去年这个8月,我在青岛买了一条手链,带上太松了老往下掉,我就想这手链设计得太宽松,当时还想把它卖了。

    结果,我今天再带这条手链,居然正好卡在手腕上!一点空隙都没有。

    虽然我很清楚今年的我比去年这个时候的我胖了23斤!但我觉得即便再胖,手腕也很瘦,实际上我的手腕真不粗。结果今天我终于清醒了,我的手腕胖了整整一圈!

    暑假穿去年买的衣服,超级紧身,而去年穿的时候还很宽松。

    家人说我脸胖了,腰粗了,屁股大了。我自己也看见自己很粗壮,一想到诗人那般清瘦的感觉,我就觉得自己很臃肿。还有这肥硕的大腿,都没法穿裤子了!

    行了,又要减肥了,不知再过多久我又要说:“我不减肥了!我胖就胖吧。”

我给他发了我的三篇文章,然后便有了以下对话(幻灵空是我)

 

ZARDx℡ 23:13:37
下面我先搁下文章不谈,先从此文对你做一下初步的精神分析


ZARDx℡ 23:14:35
从简单的开始,你只需要回答是或不是,是越多证明我分析能力又进步了呵呵


ZARDx℡ 23:15:10
一,你还没有正式的谈过恋爱


幻灵空 23:15:40
YES
 
ZARDx℡ 23:15:50
二,你对谈恋爱兴趣不是特别大


幻灵空 23:15:57
中…… 
  
ZARDx℡ 23:16:19
三,就算谈恋爱,你也比较反感肉体的接触


幻灵空 23:16:21
我让你看文章,你却分析起我来了
 
幻灵空 23:16:28
是不是被你牵着鼻子走
 
ZARDx℡ 23:17:24
四,如果一定要有sex,你甚至有可能考虑一辈子单身

 

幻灵空 23:18:39
你好像不听别人说话啊
 
ZARDx℡ 23:18:56
这只是初步分析,如果有时间研究下你的其它文章说不定可以了解的更多


幻灵空 23:18:58
你很有学哲学的潜质
 
幻灵空 23:19:07
可以告诉你,3和4都对
 
幻灵空 23:19:22
你可以学个应用心理学或者哲学 
 
ZARDx℡ 23:19:40
我个人认为。。。


幻灵空 23:20:24
你可以做个心理医生
 
ZARDx℡ 23:20:40
外语,计算机,心理学,哲学,推理能力都是个人必备的基本素质,学什么专业都得掌握这些

 

ZARDx℡ 23:20:53
所以我大学肯定不会报这几门的

 

幻灵空 23:21:15
课外对哲学感兴趣很好
 
ZARDx℡ 23:23:12
还是得自己多思考。。。书看的多了除了写文章和说话的时候可以无聊地拽一拽以外没什么太大的好处

 

ZARDx℡ 23:24:55
我还是属于那种物质追求胜过精神追求的人。。。

幻灵空 23:25:38
思考能力太发达了会成为一种负担。我时常干个事的时候,脑子的思想就不自觉流动,搞得我还要停下来任凭思考。
 
ZARDx℡ 23:25:43
找工作先考虑报酬,业余时间在追求兴趣

 

ZARDx℡ 23:26:16
正是你们搞哲学的比较鄙视的那类人呵呵

幻灵空 23:27:52
过于理想化的人到最后可能反而会很现实 
 
ZARDx℡ 23:30:45
过于理想化的人到最后可能反而会很现实 。。。这句话的专业解释是这样的,激进的理想主义者最容易转变为彻底的犬儒主义者


ZARDx℡ 23:32:03
学哲学的讲话就应该拽一点,太通俗人家不以为你白学? 呵呵

幻灵空 23:41:37
 一方面我怕别人说我学哲学就故作深沉
 
幻灵空 23:42:09
另一方面我大一没好好学……
 
ZARDx℡ 23:42:10
我发现一个问题。。。

 
ZARDx℡ 23:42:23
我的一个特点。。。

 
幻灵空 23:42:41
 你真……高中就懂这么多哲学
 
幻灵空 23:43:05
我高中还没意识到自己学的哲学是错误的
 
幻灵空 23:43:14
你不学哲学浪费了 
 
ZARDx℡ 23:44:03

我是什么都看。。。

 

ZARDx℡ 23:44:20
所以跟什么类型的人说话

ZARDx℡ 23:44:32
就说什么类型的话。。。

 

ZARDx℡ 23:44:43
其实我不是很专业的呵呵

ZARDx℡ 23:46:39
你知道mbti不?

 

幻灵空 23:46:51
你光一个犬儒主义就把我雷了。看来多读点书,扯点术语什么的还不错。
 
幻灵空 23:47:35
MBTI是当今世界上应用最广泛的性格测试工具。它已经被翻译成近20种世界主要语言,每年的使用者多达200多万,其中不乏世界500强之内的大型企业。MBTI全称Myers-Briggs Type Indicator,是一种迫选型、自我报告式的性格评估工具,用以衡量和描述人们在获取信息、作出决策、对待生活等方面的心理活动规律和性格类型。它以瑞士心理学家Carl Jung的性格理论为基础,由美国的Katherine C Briggs和Isabel Briggs Myers母女共同研制开发。当前活跃在国内管理咨询与培训、职业规划以及婚姻、学校教育辅导等领域的合格的MBTI施测师有近200位,他们都有CPP或APP的资格证书。 Myers-Briggs Type Indicator 和 MBTI 是 Myers-Briggs Type Indicator Trust 在美国以及世界各国的注册商标。
 
幻灵空 23:47:39
刚查的
 
幻灵空 23:47:45
现在知道了
 
ZARDx℡ 23:47:48
犬儒主义其实就是虚无主义啦

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