冬天的爬墙虎叶子红了，红叶引来许多路人的注目。在通往狐尾山的路上，我看到爬墙虎爬满一片墙壁，爬满一座围墙，爬满一块块岩壁，爬满一株株的马尾松的树干。当墙壁上、围墙上、岩壁的爬墙虎的叶子掉得精光，显得一片败落的时候，上树的爬墙虎却以它血红的叶子正在向人们炫耀着它美丽的色彩。

                    岩壁的爬墙虎红叶

　　爬山虎依靠吸盘沿着树干往上爬。时间长了，密集的绿叶便覆盖了枝干，就像树干也穿上了绿装。春天，爬山虎长得郁郁葱葱；夏天，开黄绿色小花；秋天，爬山虎的叶子变成橙黄色；冬天，叶子红了，落了。这树也随着爬墙虎在变化着色彩。凑一首小诗以记录。

   《上树的爬墙虎》

春天的某一个晚上
    爬墙虎顽强的绿
攀上斑驳的树杆
去成就自己的高度
    有情无情的风
    拂过身边
    飞来飞去的鸟
听到声响
   

    没有平坦可供选择
    只有向上接近天空
    太阳在招手
    树梢在俯看
    无限的求生渴望
    是一种无穷力量
装点光秃秃的树干
扮成不一般的苍茫
 

    寒冷的冬天已到
枯落不意味死亡
只要春风再起程
困境也充满希望
攀附着向上生长的树
去爬满身外扩展的枝
让绿更具青春活力
使树多了色彩斑斓

                  上树的爬墙虎（拍摄于12月19日） 

    光饼是建瓯的风味小吃，相传为明代嘉靖年间抗倭名将戚继光部队用炭火烤制的干粮。当戚继光部队路经建瓯遂传入当地，人们为了纪念戚继光，故称之为光饼。
    光饼做法是：先将面粉发酵，和好面,加适量食盐及小苏打,然后将面用手工揉细、制成饼截，再用木棰碾成饼坯。通常饼坯为直径5.5厘米至7.5厘米，厚度约一厘米，坯中间戳一个小洞，若饼面有加葱或肉的，则戳两个洞。
    建瓯光饼通常用高炉烤制，传统焙饼的炉立于木架之上，砖块砌底,再用开一炉门大小口子的大陶缸倒置其上加工而成。焙饼时把饼坯贴在炉内壁左、右面及顶上，炭火猛烤至饼将熟时,饼师又用泼水将炉火火势压弱，瞬间水蒸气充斥炉间，一次烤饼可达百个之多。店家还备有用桐油过面的特制纸扇煽炉，一边观察饼被烤的程度，一边调整火候。烤出的光饼面色金黄周边银白，香味独特、口感甚佳，令人回味无穷。
    建瓯南雅镇的房村光饼已远近闻名并形成产业。贾庆林、陈明义等领导都曾考察过房村光饼业。 车过房村，只见村口路边一大溜的光饼店。自驾车者总冲着那香喷喷的建瓯光饼，停车带些光饼回去。我们乘坐的中巴班车在南雅站有停靠，车站边就有一家房村金禄光饼店在此设的点，现场制作，现场售卖。店员边吆喝，边将一袋袋刚出炉的光饼送到车窗边，每纸袋约十七、八个光饼，售价5元。从南平到建瓯，我下车拍了光饼的镜头；从建瓯回南平，我从车窗边就买下了四袋光饼。热乎乎、香喷喷的光饼一到手就大吃起来，一饱口福。房村光饼成了这路上的一道独特景观。

                  房村光饼成了这路上的一道独特景观

                (拍摄于12月1日下午建瓯南雅车站   本集闽中北游记完）

 
    离开万木林，郑主任和小官还带领我们游览了营造万木林始祖杨达卿的故里沶村。这里有丰富的人文景观，主要有登瀛牌坊、佘岳公王庙等。杨达卿之孙杨荣，仕于明朝，官至谨身殿大学士、工部尚书、又封太师，家门显赫。登瀛牌坊等是朝庭为表彰杨荣一生的丰功伟绩而设立的。
    登瀛牌坊
    “登瀛”牌坊是按照封建社会皇帝御封的双层结构规格建造的一座木制建筑，没有使用一个钉子，全部用榫头对接，距今已有500多年的历史。它是明代第六位皇帝英宗朱祁镇于公元1440年杨太师杨荣死时赐建的，以表彰杨荣一生的丰功伟绩。“登瀛”寓意着像杨荣这样在世有功德的人，死后是去瀛洲做神仙。古代有“五岳三山”之说。“五岳”指的是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳蒿山，“三山”指的是蓬莱、方丈、瀛洲三座神仙住的仙山。“登瀛”牌坊是建在杨荣出生地沶村的村口，过去来往官员经过这里，文官必须下轿，武官必须下马，以示尊敬。虽历经风雨，但仍保存完好，仿佛在述说杨太师辉煌的历史。

    元帅雄殿
    我们看到的这座“佘岳公王庙”也称“庆丰堂”，当地人习惯称之为“佘岳公元帅”。据《东杨宗谱》记载：有佘岳三位同胞兄弟随杨荣北征，英勇善战，屡获奇功，战死沙场，为国捐躯。杨荣将他们的战绩奏明成祖皇帝，遂得追封“佘岳元帅”。为了纪念他们，杨荣请人雕塑三尊宝像带回家乡祀奉。一尊座落在万木林南端七道村的“福林堂”，另一尊则祀奉在万木林北边林墩村“贵林堂”。这就是“故里建庙，三堂磊峰”的来历。每年农历五月十三在具明代建筑风格的古戏台上举行庙会唱戏，至今久盛不衰。

                              元帅雄殿与古戏台

    沶村还建有杨达卿纪念堂，纪念堂门前两侧的墙上还写有“杨荣家训”和“祭祖誓词”，对当代人而言是大有裨益。从公路进村要走过一条廊桥，桥中间供奉着“观音”，村口的戏台边，村民建有“香阁台”，中央匾上写有“千佛照阁台，合村保平安”，寄托了村民祈求平安的美好愿望。

            杨达卿纪念堂与墙上两侧的“杨荣家训”和“祭祖誓词”

                              村口的廊桥

                      村口的“香阁台”（拍摄于12月1日建瓯）

人物资料：杨 荣
    杨 荣字勉仁，明洪武四年（1371年）生，明朝建宁府建安县人。他30岁中进士，32岁即被选入内阁，参与国家机务，历经惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝，辅政四朝，在朝40年，历任翰林学士、太常卿、太子少傅、谨身殿大学士、工部尚书、光禄大夫、柱国少师兼尚书大学士。杨荣崇尚儒学，重视皇统，为人多谋善断、文武双全，曾二次巡边、五次扈从北征，主编《五经四书性理大全》，在政治、经济、国防等方面为明朝作出重大贡献，同杨仕奇、杨溥一起被誉为“三杨辅政”。杨荣还参与了明朝迁都北京及北京城、故宫等规划建设。明正统五年（1440年）杨荣途经杭州武林病逝，享年70，次年，御封太师赐葬，杨士奇撰墓志，杨溥撰神道碑文，葬于建瓯丰乐金钗山。

    万木林里生长着茂密的亚热带林木。在参观的两个小时里，不停地在弯弯曲曲的林间小道上穿行，我们所走的也只是自然保护区的核心区域。在这里可以看到，苍劲挺拔的云杉直指天际，碗口粗的古藤悬空盘绕。森林中的樟、楠树种尤多，最大的黄樟胸径达181公分，树高34米，已有600多年树龄，要四人才能合抱，为全国之最，人称“沉水樟王”。还有肉桂、观光木、石梓、江南红豆杉、鄂西红豆树等珍贵稀有的树种。维管束植物有161科81属1271种，是一个巨大的植物种群；其中木本植物有534种，乔木树种253种，约占福建省的1/3，药用植物491种，观赏植物156种，芳香植物100种，胸径达80厘米的名木古树有569株，单位面积名木古树之多为世界罕见。万木林盛产香菇、黑木耳、白木耳和党参、金不换、鸡血藤、八角金盘、五味子等。

                             生物王国万木林

    茂盛的森林，丰富的植被，是野生动物良好的栖息地与庇护所。建瓯万木林自然保护区内列为国家重点保护的野生动物有22种，福建省重点保护的11种，一般保护207种，已知区内有鸟类141种，其中不少鸟类以羽毛艳丽悦目、鸣声婉转动听为人们所欣赏。林中栖息着国家重点保护的猕猴、隐角鹿、黑狗熊等稀有动物。
    晚秋初冬时节，天高气爽，层林尽染，随处可见飘落的黄叶、红叶，真是别有一番情趣。古森林茂密处，还会散发出一种浓郁馨香的气息，这是别的地方闻不到的气息，深深地吮吸，会让你如醉如痴。在这块净土上，我们真正领略到大自然真挚淳朴的情意和壮丽多采的神韵。

                              生物王国万木林

                       万木林博物馆及后山的原始森林
                  （拍摄于12月1日建瓯万木林自然保护区）

植物词典：维管束植物
    维管束植物是植物的一个类群。 蕨类植物、裸子植物、被子植物的茎叶等部位都具有维管束构造，统称为维管束植物。 有时也根据维管束的有无作为划分高等植物与低等植物的界限，但通常高等植物还包括苔藓植物。蕨类和种子植物生活在陆地，且个体较高大，体内具有专供运输物质的组织，液体在这些组织中可作快速的流动，而达到运输的目的，这些组织就是维管束。也就是说，维管束是维管植物，如蕨类植物、裸子植物和被子植物的叶和幼茎等器官中，由初生木质部和初生韧皮部共同组成的束状结构。
    维管束彼此交织连接，构成初生植物体输导水分，无机盐及有机物质的一种输导系统--维管系统，并兼有支持植物体的作用。维管束由初生木质部和初生韧皮部所组成。其中初生木质部包括管状分子（导管分子或管胞），薄壁组织细胞和纤维。初生韧皮部包括筛分子（筛管分子或筛胞），伴胞（被子植物特有），薄壁组织细胞和厚壁组织细胞。
　　根据初生木质部与初生韧皮部排列方式的不同，可将维管束分为三种类型：外韧维管束、双韧维管束、同心维管束。

    建瓯万木林自然保护区管理处的郑主任是我在南平法院工作的弟弟的朋友，我在建瓯林业宾馆住下后，即与郑主任取得联系。郑主任脚伤了在家里治疗，他仍坚持12月1日上午亲自陪我们上万木林。车子八点半准时从林业宾馆出发，一个小时后便到达位于房道镇的万木林自然保护区管理处。郑主任请管理处的小官同志给我们当向导，一路上详细地给我们作了介绍。林中参观行程约两个小时，11时半回到管理处。
    众所周知，建瓯是全国重点林业大县（市），森林景观丰富奇特，最典型的就要数万木林自然保护区了。
    神奇的万木林是一片方圆1.89平方公里的人造古森林，因具有独特的林分起源，悠久的保护历史，丰富的生物资源和精深的文化内含，于1957年被国家第一批划定而成为福建省最早的森林生态型自然保护区。它是中国唯一以人工林起源的自然保护区，也是世界上面积最大的人造古森林。
    万木林起源于公元1354年，系元末乡绅杨达卿逢灾年，为救济灾民以“植树一株，偿粟一斗”的方式营造的杉木林，后因其孙杨荣官拜明代“三朝宰相”而被列为“林家风水林”，历经600余年长期人为禁封保护而自然演替成为现今典型的多层次的中亚热带常绿阔叶林。

                       万木林核心区的景观导游图

                        万木林自然保护区管理处

                       建瓯万木林自然公园大门 

                     
    走进遮天避日的林中，人们仿佛进入一个充满神奇色彩的绿色宫殿。林内万木峥嵘，古木参天，巨藤缠绕，由乔木灌木厚木及层间藤木植物构成了多层次的群落垂直结构。林中地面上常铺满了地衣和苔藓，倒木腐株随处可见，呈现出一派芜杂幽深的原始森林景观。万木林既是开展林业科学研究的重要基地，也是适宜于参观游览的森林公园。在万木林中，随处都可捕捉耦合之美，有如生命之初、兄弟同根、十子恋母、红男绿女、鹊桥相会……；也可探索到怪异之美，有如长相依、巨蟒蹁跹、狮头人面、树木一线天、天地同寿……等等。我在万木林中拍摄了许多林木的照片，整理时已经搞不清其名了，我只挑些怪异的，城里人少见的，分两小辑与朋友们共享。
    万木林，她像一块翡翠嵌在闽北林区茫茫林海之中，她被中外专家誉为“中亚热带森林博物馆”、“东南奇秀”、“绿色宝库”。这就是神奇的森林——神奇的万木林。

                          参天大树，巨藤缠绕

      
                         怪异的树头、树身、树根

      
                               树木一线天

                           倒木腐株随处可见

                  古藤盘绕， 一派芜杂幽深的原始森林景观
                  （拍摄于12月1日 建瓯万木林自然保护区）
 

                    鼓楼的南面悬挂着“雄镇南天”的牌匾

    离开东岳庙，在其旁边的阳光假日酒店乘2路公交车往老城中心赶，不出几站就一眼瞥见一座古城楼——这就是鼓楼。我们于是下车，边走边逛，趁太阳还没有下山再去游览一下建瓯鼓楼。
    鼓楼位于城中心，坐北朝南为城楼式建筑，楼高23米，宽50米，楼下三个拱洞，人民路纵贯其间。

     
                     雄伟壮观，巍峨耸立的建瓯鼓楼

    鼓楼始建于南唐保大六年（公元943年）由闽国王延政在建瓯称帝时所建，原名“五凤楼”。在一千多年的历史中，鼓楼几历毁圮，也几经修建。宋端平年间毁，漕使兼建州太守姚瑶重建，圯于元。明永乐，以行都司建为谯楼。正德元年毁。四年郡守朱鉴重建。清顺治五年毁。康熙二十三年建安知县张大典捐俸重建，未落成。至二十九年瓯宁知县邓其文始竣工。乾隆九年毁，仅存遗基及楼下三门。十九年知府史曾期重建，并更名镇安。曾作序曰：“今值升平，国家兴隆再修固名镇安”。楼前南向匾题“雄镇南天”四大字显示海宇恬宁之象，字体挺拔雄劲。并置大鼓于高楼，（大鼓高1.8米，鼓面直径1.71米）并有专人鸣鼓司更，四境皆闻，以警灾防盗，士民乐之。道光二十三年郡守嘉恒重修。民国六年再修，四周换柱为墙，南北各门，可环瞰全城，仍置鼓司更，改称鼓楼。并购置计时大钟一架，安置于楼前正中，商民称便。民国二十三年（1934年）建瓯图书馆，迁设于此，又再修葺。
    中华人民共和国成立后，第一次重建在1980年，1983年完工。第二次是在新世纪全面建设小康社会的形势下，顺民意、集民力兴办的历史性盛事，工程于2004年2月开始，2005年初完成。新建的鼓楼，坐南朝北，采用明清重檐歇山式建筑风格，宽26.5米，纵向长17米，高28米，雄伟壮观，巍峨耸立。主楼有双层飞檐、四围红柱和雕梁画栋，极富古城风韵，又具时代新姿。楼的南北两面悬挂牌匾，上书：“雄镇南天”、“恩迎北极”。鼓楼，已成为建瓯的标志性建筑，是历史文化名城的重要景观。鼓楼，它目睹了千年变迁的沧海桑田，也将见证建瓯奋起腾飞的灿烂明天！

                              鼓楼上的柱子

                               鼓楼上看落日

                  鼓楼的北面悬挂着“恩迎北极”的牌匾

      
                           鼓楼后的街道和牌坊

                   建瓯鼓楼的夜景（拍摄于11月30日）

    东岳庙，又称东岳行宫，坐落于建瓯城东郊，占地40亩，前临松溪，背倚白鹤山。东岳庙始建于东晋元帝建武元年（317年），迄今已有一千六百余年，明《建宁府志》卷三《山川》白鹤山条下载：“在府城东，晋时望气者言，山有异气，命工凿之，朝凿暮合，有又鹤翔其上， 因名，山之麓有东岳行宫”。东岳庙正殿有井一口，名“天湧泉”，围以铁栏(现用木栏)，是宋熙宁三年(公元1070年)所凿。东岳庙后废多年，至清康熙二十一年（1682年）重建，其后多次修缮、重建，现存大殿主梁上还留“大清嘉庆十九年重建”墨迹，是目前我省为数不多的古代道教建筑之一，也是古建州的一大名胜。2006年被国务院核定公布为第六批全国重点文物保护单位。
    东岳庙依山而建，层层叠叠，错落有致。鹅卵石路拾阶进山门，再登石级过天王殿，是一排前殿，再上为戏台，坐南面北朝向大殿。大殿又称圣帝殿，是东岳庙的主体建筑，为重檐歇山式屋顶，十一檩抬梁式屋架，面阔五间，总宽28.5米，总进六间，总长22.2米。圣帝殿四周有围廊，殿后为后宫殿。东岳庙建筑工艺精巧，保存着唐、宋、明、清各代的建筑风格，尤其是圣帝殿的规模、形制以及文物价值，堪称全省仅见，对研究我国古代建筑和现代仿古建筑，均有重要的考古和参考价值。

                           东岳庙的山门

 
                             东岳庙的天王殿

                              东岳庙的戏台

     
                              东岳庙的圣帝殿

    圣帝殿供奉岳帝爷。即《封神演义》中的黄飞虎，姜子牙封神时，黄被封为东岳天齐仁圣大帝，统管阎王。几百年来，影响遍及闽北四方，每逢农历三月二十七日庙会，各方信士云集该庙朝圣，为古建州第一大庙会。在大殿（圣帝殿）的一侧建有观音寺，前殿两侧建有地狱城塑像。目前，东岳庙有道士十余人。
    据资料介绍，东岳庙还是《福建日报》创刊主要筹办地。1949年5月27日，上海解放后，百万中国人民解放军以摧枯拉朽之势挥师南下，福建解放在即。为使福州解放后省委机关报能及时出版，时任中共福建省委书记的张鼎丞请华东局宣传部迅速调配《福建日报》领导班子。同年7月初，正在筹建中的《福建日报》社长杨西光、总编辑何若人，率一支新闻中队随省委机关从上海出发，经江苏苏州市、浙江江山县新塘边挺进福建，驻扎在建瓯东岳庙，为即将诞生的《福建日报》做了大量准备工作。8月23日，这支队伍随军进驻福州，两天后《福建日报》问世。

                            东岳庙东侧的观音殿

         东岳庙建筑工艺精巧，保存着唐、宋、明、清各代的建筑风格
                    （拍摄于11月30日下午 建瓯东岳庙）

    离尤溪到达南平休整之后，受电视里关于建瓯景区报导的诱惑，我们临时决定到建瓯去逛逛，一则建瓯离南平很近，20元车费1小时多车程；二来建瓯山青水秀，也是闽北著名的文化历史名城。在11月30日下午到达建瓯后的两、三个小时里，我盘算着要游览完建瓯孔庙和东岳庙，晚上逛逛鼓楼逛逛街。还好景点相距不远，坐公交车仅花几元钱就把三个地方给逛完了。
    建瓯地处闽北内陆山区，武夷山东南麓，是一座历史悠久的文化名城，有文物佐证的历史可追溯到4000多年以前的新石器时代。东汉建安初年（公元196年）以汉献帝年号建县，至今已有一千八百多年，是“福建”最早设置的五县之一，历代曾为郡、州、道、府、路的治所，是“闽国古都”、“八闽首府”、“御茶苑”故地，有“一府三庙学，一城三衙门”之称，历史上是闽北政治、经济、文化和交通中心，“福建”就取之于福州、建州首字。
    建瓯孔庙位于建瓯市城区东北隅，始建于宋宝元年间（1039－1040年），几经毁圮重建。这里的建筑均仿山东曲阜孔庙的建制，分三进庭院贯穿在一条南北长达800米的中轴线上。庙的周围筑有高墙，配以门坊，黄瓦红垣，金碧辉煌。虽说比不上山东曲阜孔庙，但也确实是八闽府级孔庙之冠。明太师杨荣曾誉此为“东南伟观”。
    现存大成殿重建于清同治八年（1869年)，落成于光绪五年（1879年），两庑及戟门为民国年间修建。现为省级重点文物保护单位。孔庙的主建筑大成殿气势轩昂，十分壮观。庙内正中祀孔子塑像，两旁为四配（颜回、曾参、孔及、孟轲）。“万世师表”和“斯文在兹”两块匾额悬于大成殿明间正中，分别为清圣祖康熙和德宗光绪御书，是清代皇帝颁给孔庙十块匾额中的第一块和第十块。庙内现存有清熙年间御制石碑一块。大成殿中立有明嘉靖浙江黄岩符验摹刻唐吴道子手笔孔子画像碑刻。

                             建瓯孔庙的建筑

                             庙内正中祀孔子塑像

               庙内两旁为四配（颜回、曾参、孔及、孟轲）

           明嘉靖浙江黄岩符验摹刻唐吴道子手笔孔子画像碑刻

    我到达孔庙时是下午两点半多，由于孔庙下午是不开放的，因而大门紧锁。我们到侧门与管理人员商量，说明了特地从厦门过来旅游的缘由，管理人员亲切、友好地放我们进入孔庙参观。整座孔庙、大殿就我们二人在游览。
    参观中，我们还看到了新近落户建瓯孔庙的孔子及其10大弟子塑像。他们是由台湾画家江逸子先生设计、创作的，个个捏塑传神，栩栩如生，塑像底座上还摆放了铜像的人物简介。据了解，孔子有3千弟子，精通六艺者七十二贤，江逸子先生选择在德行、言语、政事与文学方面有特殊造诣者，包括子贡、冉有、子夏、子路、子游、颜渊、冉伯牛、宰我、仲弓、闵子骞等10位弟子，依据其各人所长进行塑造，凸显他们的历史使命。塑像如真人大小，采坐姿，每尊约90至100厘米高。孔子及其10大弟子塑像在建瓯孔庙安放，对弘扬中华民族优秀传统文化将起到积极作用，也让参观者接受了一次中国历史文化的教育。

                              孔子铜像

                     孔庙两庑摆放孔子的10大弟子塑像

             孔子的10大弟子塑像（拍摄于11月30日 建瓯孔庙）

    南平市区是个地窄人稠的“袖珍”山城，在青山碧水的环拥下，集萃了山水的灵秀，但同时环峙的山水也限制了城市的进一步扩张与发展。于是，“以中心城区为中心，以西芹和夏道为两翼的扇形形态”便成了未来南平中心城市框架的战略构想和发展方向。
    我每次到南平都会到南平最繁华的滨江路上去走走，每次都会发现南平在悄然地变化着，变得更加现代化，更加美丽了。山城的发展瓶颈在土地、在交通。确立“两翼”将解决发展用地问题；横跨三江的桥梁以及城市的环线建设，将解决南平发展的交通问题。
南平的桥自然吸引了我的眼球。

                      南平的滨江路

                       南平的江滨公园和防护纪念碑

     
                        位于滨江路上的高楼大厦

     
                            滨江路上的教堂

     
                             滨江路上的城雕

    从火车站两端的两座桥到九峰桥、玉屏桥，我都试着在桥上走过。它们各承担着不同的任务，唯有九峰索桥，给我留下难忘的印象，它在南平人民的心目中也有着特殊的地位。它不仅仅是一处交通设施，一个休闲的去处，而且是南平的标志性建筑之一，见证了南平这二十六年来的发展历程。在九峰桥下游不远处，正在新建一座跨江大桥，它被命名为“剑州大桥”。剑州者，乃是南唐和宋朝初年南平的名字，从公元946年至979年，南平使用“剑州”这个名字有33年，用“剑州”命名桥梁的含意自然是想体现南平的历史文化，意义不言而喻。只是原计划2008年底完工的大桥，不知是资金或是其它方面的原因，而一再延误了工期；现在还在建设之中，引发了南平无数市民的议论与猜测。据说南平在建好剑州大桥之后，还要拓宽水东、水南大桥；同时已在新建横跨闽江两岸的闽江大桥，如此的手笔必将对改善南平交通状况，加快建设南平中心城市起到积极的作用。

                          从滨江路看跨江的大桥

     
                                九峰索桥

                           建设中的“剑州大桥”

                          走在南平的“玉屏桥”上

     
                       “玉屏桥”上卖甘蔗的老农

            从“玉屏桥”上看江上两侧的大桥（拍摄于11月30日）

    银杏是地球上现有最古老的孑遗植物之一，被称为“活化石”，也叫“白果树”，是国家一级保护树种。龙门场方圆百亩内银杏树有296棵，树龄最高已达七百多年，平均胸径有50厘米，最大的胸径达160厘米，需四五个人才能合抱得住。这个坐落在茫茫群山中的偏僻小村仅百余户人家，村子与银杏林很难准确地区分开来。推开家门，落叶从头顶飘落，树、房子错落有致，完美地融为一体。
    当我们就要结束对龙门场古银杏群的游览和拍摄的时候，我还想特别推介一株古银杏树。它位于村子的一个半山之上，其旁是民房和稻田。这是一株干枯的老树，树干内有一个可容纳两个人的树洞，主干恐怕是早已倒伏，消声匿迹，支干也已经干枯。我不知它生长的岁月，但我发现：老树发新技，勃勃显生机，那顽强的生命力，不禁令人赞叹不已。

                        古银杏——老树新技齐奋发

    漫步在龙门场古银杏林，除了那株干枯的古银杏树在发出新枝外，我们还能看到不少类似的银杏古树，游客和拍客们对它们的勃勃生机自然是刮目相看，敬佩有加。不但是老树新枝齐奋发，而且在银杏树的数量和种植面积方面也都有较大的增长。据介绍，当地政府还因势利导，建立了银杏生产基地，培育和发展银杏产业，促进农民增收，使这一古老的树种焕发了新的生机。

                           古老的树种焕发新的生机
                     （11月29日拍摄于尤溪龙门场古银杏林）

    两天来，我游历了尤溪的古迹、古村、古树。在离别尤溪的前一个钟头内，我还去探访了尤溪县府前中心广场的几株古榕树。生长在县城这最中心的几棵古榕树，躯干粗壮，枝叶茂密，舒展的树冠遮住半个广场。树荫下聚满了闲坐的老人们，或下棋、或聊天，其乐融融。这些古榕树，树龄都达到800多年。                              
    这些七百、八百年树龄的古银杏、古榕树，还有南溪书院朱熹手植的八百多岁的“沈郎樟”[尤溪行（一）博文中已有介绍]，更让我对尤溪悠久历史与生态人文感到由衷的羡慕。再见！美丽的尤溪！

                       尤溪县中心广场的几株古榕树
                    （11月29日拍摄于尤溪县中心广场）

资料：尤溪的树王：   
    香樟王：在县城朱熹公园沈郎樟别苑内。为朱熹小时候与其父共植的两株香樟树，因朱熹的小名叫“沈郎”，后人称之为“沈郎樟”。其中一株树围10.8米，另一株树围7.8米，树高约30米，树龄800多年。
    银杏王：在中仙乡龙门场，有1株银杏，树龄约700年，树高16米，胸径101厘米，叶如扇，至今仍每年开花结果。
    榕树王：在县人民政府大院和中心广场，原有6株。中心广场左株树高21.6米，冠覆855平方米，右株高16.6米，冠覆550平方米；政府大院右边两株，树高均达30米，左边一株，树高20米。以上五株古榕树，树龄均达800多年。