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钟鸣夏梦
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   我们是夫妻博客:丈夫钟鸣,妻子夏梦。我们正处于“奔六”的年龄阶段,平时以带外孙为主,既繁忙充实,又尽享天伦之乐。若有空闲,就打理我们的博客,寻找读与写的快慰。在网络中,我们结交了许多的好朋友,学到了许多做人做事的道理。所以,我们俩喜欢博客。我们体会,虚拟世界也有真善美。

  本博文字,除转载朋友作品,均为博主写之,水平不高,功底不厚。若有朋友相中,欢迎转载,感谢引用。

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置顶: (2010-08-04 06:31)

    关于《道德经》的版本,可能有数十种之多,其中,晋王弼《老子道德经注》,浙江书局重刊华亭张氏原本(简称“王弼本”、“王注本”、“王本”);湖南长沙马王堆汉墓出土《老子》帛书甲、乙本(简称“帛书本”);湖北荆门郭店一号楚墓出土《老子》甲、乙、丙三组竹简本(简称“竹简本”、“简本”),是三个重要的版本。

   

     一,王弼本

    王弼(226--249),魏晋玄学理论奠基人。字辅嗣,山阳高平(今山东邹城、金乡)人。王弼出身官僚世家,其曾外祖父是东汉末号称“八俊”之一、身为荆州牧的刘表。王弼“幼而察慧,年十余,好老氏,通辩能言。”深得当时名士赏识。王弼为人高傲,“颇以所长笑人,故时为士君子所疾”。正始中,大将军曹爽擅权,王弼补台郎。正始十年(249),曹爽被杀,王弼受案件牵连丢职。同年秋天,遭疠疾亡,年仅二十四岁。

    《道德经》王弼本全文:

    第一章   道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物

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                         撷拾语丝一小串(之一)

 

    1,成功一定有方法,失败一定有原因。
    2,待人三要素:团结能人做大事,团结好人做实事,团结坏人不坏事。
    3,进步三要素:你自己行,有人说你行,说你行的人行。
    4,说话三要素:该说时会说----水平,不该说时不说—--聪明,知道何时该说何时不该说—--高明。
    5,干活三要素:该干时会干—--能力,不该干时不干—--明智,知道何时该干何时不该干—--英明。
    6,做人像水,做事像山。做人尽量往低处走,让着别人,遇见利益和名声尽可能往下退,给自己留下做大事的余地。做事一定要有自己的主见和目标,像山一样挺立在那儿,才能把事做好。
    7,胜者注视的是问题的答案,而败者只看到答案的问题;胜者往往是答案的组成部分,而败者往往是问题的组成部分;胜者有计

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                         《唐诗三百首》 七言律诗

 

《登黄鹤楼》
作者:崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

 

《行经华阴》
作者:崔颢
迢峣太华俯咸京,天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客,何如此处学长生。

 

《望蓟门》
作者:祖咏
燕台一去客心惊,笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌,
沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。

 

《九月登望仙台呈刘明府容》
作者:崔曙
汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

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                         《唐诗三百首》 五言律诗   

 

《经邹鲁祭孔子而叹之》
作者:唐玄宗
夫子何为者,栖栖一代中。
地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。
今看两楹奠,当与梦时同。

 

《望月怀远》

作者:张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。

 

《送杜少府之任蜀州》

作者:王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。

 

《在狱咏蝉·并序》

作者:骆宾王
余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数株焉。

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(2012-05-27 09:52)

                            

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                         《唐诗三百首》绝句
 

《鹿柴》
作者:王维
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。

 

《竹里馆》
作者:王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。

 

《送别》
作者:王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。

 

《杂诗》
作者:王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。

 

《送崔九》
作者:裴迪
归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。

 

《终南望余雪》
作者:祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。

 

《宿建德江》
作者:孟浩然
移舟泊

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                         《唐诗三百首》七言古诗

 

《登幽州台歌》

作者:陈子昂 

前不见古人,后不见来者。 

念天地之悠悠,独怆然而泪下。 

 

《古意》

作者:李颀 

 

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                        唐诗三百首》 乐府之五言 七言

 

《塞下曲·其一》

作者:王昌龄 

蝉鸣空桑林,八月萧关道。 

出塞复入塞,处处黄芦草。 

从来幽并

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                         《唐诗三百首》 五言古诗

 

  《感遇·其一》

作者:张九龄 

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。 

欣欣此生意,自尔为佳节。 

谁知林栖者,闻风坐相悦。 

草木有本心,何求美人折? 

 

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                         《论语·尧曰第二十》

                             作者:孔丘[春秋鲁国]

 

    尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。
  曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
  子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子

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                         《论语·子张第十九

                             作者:孔丘[春秋鲁国]

 

    子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。”子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”子夏曰:“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也!”子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道

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