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欢迎来我的播客休憩片刻,让影视怀旧金曲伴您一同追忆那段曾经的美好的岁月。
 
姓有颜色名有水,二字相连两江河
 
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《烧饼歌》是中国著名民间预言之一,据传是明朝开国军师刘伯温所著,不过并无任何史料能够证明此为刘基所作,此歌于民国以前也未曾流行,故可知其为今人假名伪作。全文1912字,由四十多首隐语歌谣组成,民间认为其概括了明朝、清朝、中华民国以至中华人民共和国时期的各种大事。《烧饼歌》和《推背图》等,都是中国谶纬文化的代表之作。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。

《推背图》是中国预言中最为著名的预言之书,与刘伯温的《烧饼歌》、诸葛亮的《马前课》并称中华三大奇书。相传为唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷,凡六十图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。书名《推背图》是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休。”而名。
《马前课》相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦

《烧饼歌》是中国著名民间预言之一,据传是明朝开国军师刘伯温所著,不过并无任何史料能够证明此为刘基所作,此歌于民国以前也未曾流行,故可知其为今人假名伪作。全文1912字,由四十多首隐语歌谣组成,民间认为其概括了明朝、清朝、中华民国以至中华人民共和国时期的各种大事。《烧饼歌》和《推背图》等,都是中国谶纬文化的代表之作。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。

《推背图》是中国预言中最为著名的预言之书,与刘伯温的《烧饼歌》、诸葛亮的《马前课》并称中华三大奇书。相传为唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷,凡六十图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。书名《推背图》是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休。”而名。
《马前课》相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译,每个朝代

很久没有写博客了,翻翻前面的博客掐指一算:这个很久是16个月。

写博客对我而言就一个字:累,博文很少一蹴而就,往往要写很久。

平时工作用脑太多,闲来时自然尽可能让自己逃避思考。

经常和同事闲聊谈到房价的话题,交谈中也零星表达了一些自己的观点,今天周末干脆就把思想通通倒出来。其实,也是想通过写来加深思考,为“高房价是怎样炼成的”和“未来的房价走势”寻找一个自己认为满意的答案,全部为主观臆断,无根无据,诸位看客不必当真。作为一个有身份的名人(有身份证和名片的人),我也实在有义务提醒周围的朋友注意投资风险,仅此而已!

于是,一篇十分不专业、九分不成熟、八分不负责任的文章就此诞生:

[臆想]房价阴谋 —— 红色寡头剪羊毛(律诗吟唱2009年07月4日)

第一,律诗吟畅不是名人,不怕出丑

第二,律诗吟畅不是房产、经济、金融、政治等任何专业人士,不怕写错

第三,律诗吟畅认为再复杂的事情,背后也有简单的原因来解释。

第四、律诗吟畅不信任国内专家学者和经济数据,坚信国人一直身处于虚假信息、虚糜繁

谁在麻醉我们的民族?转《国际观察》

http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?strItem=free&idArticle=1114591

 

“中国是一头睡狮,连苍蝇都敢落到它的脸上叫几声。但是中国一旦被惊醒,世界会为之震动。”

 

—拿破仑 波拿巴

        今天,中国醒了吗?

一、 华夏民族依然沉睡—没有归属感的民族:

        

从历史上看,华夏民族的民族自尊心和民族荣誉感是最强烈的,与周围的民族相比,华夏民族对自己的民族归宿感是极其强烈的。然而自从甲申国难后,汉民族就迷失了自己的民族观,在民国时期,由于当局对汉民族文化和民族意识的大力提倡,汉民族意识有所提高。新中国建立后,由于汉民族文化中的某些思维与官方的意识形态有着巨大冲突,汉民族文化并定性为“封建落后”,结果被无情抛弃并予以摧毁(相比的是台湾伪政权继承了汉民族的文化),而标榜“马列主义”的官方对汉人的民族主义观念进行了强力打击,经过几十年的发展,丧失了

在美国,近70%的人拥有自己的住宅,人们喜欢买房,也买得起房。建筑面积在200~300平方米的房子,价格不外乎二三十万美元,是家庭平均税后年收入的3~5倍,更何况还能有30年期的固定利率贷款呢。美国人买房可免缴个人所得税。美国税法规定,个人收入如果因为买房子将每月开支付了银行利息,就可以免税,而租房是不免税的。买房还是稳定的投资手段。买房虽说获利较慢,但基本上是只赚不赔。在美国,买房养老是一条深入人心的投资法则。因为大家明白,只有房地产才能保值增值,购买房地产就等于确保自己在老年可享有足够的养老资金。 “不满意就退货”在美国,买房子能轻而易举地从银行贷到款。而且,你还没去找房地产商,他们早已盯上你了。精美的商品房广告如雪片般投入你的信箱,让你应接不暇。而这些广告,你无需担心它的真实与否。因为卖房人一般不能、也不敢说假话,尤其是在对房屋的宣传上,绝对不能用天花乱坠的承诺或虚假信息来迷惑顾客。打开美国的房屋广告,就能看到实实在在的一幢幢房屋的照片。为避免因宣传不实而引起纠纷,一般只有现成的房

记得吗?你的名字叫炎黄!

蒹葭苍苍,白露为霜,

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长,

溯游从之,宛在水中央。

——《诗经 秦风》

当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天

译文:              能最真实反映扬州十屠真实情况的难得实文笔记

个人读后十分震撼。不知以前有人发过没?若没,请大家详细耐心的阅毕,探讨探讨这段历史里汉人的深刻反思与血泪。

1645年清顺治2年己酉夏4月14日,督镇(官名)史可法从白洋河失守,仓皇退却到扬州,随即紧闭城门,死守扬州城。

  满洲军随后而至,四月24日开始用大炮攻城,当日未攻破城池。此时的扬州城内,守备森严,各个城门都有士兵把守。

  我家住在西城,属于一个姓杨的将领所管辖的区域,其手下官员、士卒等散布于各处。左邻右居都有兵卒进住,我家也住了两个士兵。可是这些军人住在他人家里毫无规矩可言,践踏祸害无所不为,我每天还要供给他们上千的钱币。时间一长,渐渐的感觉难以为继,不得已与左右邻居商量,一起请他们的杨将领吃顿酒饭。

  酒席宴间,我强做恭敬不断讨好这位杨将领,终于讨得欢心。这顿饭吃的效果不错,杨将领指示那几个士卒离这儿远点,别再捣乱。杨将领看来还很喜欢声色之娱乐,会弹琵琶,对我们表示很想找一名高档次的扬州**,最好是当

历代帝王画像(2008-12-31 15:07)
 
清高宗(1711—1799)清代皇帝(1735—1796)。弘历,世宗第四子。年号乾隆。统治期间,平定准噶尔部, 消灭大小和卓木势力,加强中央对西部地区的控制、管理。开博学鸿词科,修《四库全书》,完成《明史》、《续文献通考》、《皇朝文献通考》等书籍的编纂。但屡兴文字狱,加强思想统治。又到处巡游,六次下江南, 挥霍浪费。后宠信和珅20年,助长官吏贪污之风,政治日趋腐败。土地兼并激烈,阶级矛盾激化。
 

   奉劝要进这个队伍的人做好心理准备,这是一个很恶性的职业,你必须时刻要准备得罪人,甚至包括你的朋友和同学。这是一个没有上升空间的职业,如果你准备十年混一个享受副科级别,那欢迎你进来。
  
    这是一个不可能发财的职业。我工作十年现在没有一分钱存款,基本上用光了。但是如果你可以租房子、不看电视、不买电脑、不用手机、走路上班和会友,你可以有些节余。

    这是一个让人寒心的职业,人情淡薄,人人自危,但是工作异常的辛苦,异常的危险,你要学会时刻保护自己;不是说你会经常遇到和罪犯一对一的情况,要短兵相接的更多是在日常的工作群众,你会经常被人骂、被人顶、被别人告、经常被人闹、被别人说你不要以为穿了一身皮就不得了,甚至会经常得受伤,而此刻这个环境你领导只能告诉你要学会保护自己。你要时刻记住你踩在鸡蛋上面,小心你会被处分,小心你会被人设套子,小心你会背黑锅。

    这是一个让自己压抑的职业。如果你喜欢跳舞,喜欢蹦迪,喜欢喝酒,喜欢上网,在进门之前三思。

    这是一个靠自己得职业,不要想着自己有职业得

人心为什么有自由?因为人可以不在乎。人的一生只能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在乎,那么,还有什么可以束缚你? 在很多时候,人生的劳顿要先问一问目的是什么。也许有一个很高尚的回答,为了家人的幸福,为了单位的成功,为了贡献社会,等等。但是,背后潜在的动机是什么?我们每个人都问问内心:我们是不是给名和利在找一个堂而皇之的托辞?人生的很多时候,我们就是因为被名利一步一步吸引着,陷进一种无事忙的人生循环。

 

境界有大小——

中国的儒家思想在社会这个尺度上,要求人担当;但道家思想在生命层面上,要求人超越。担当是我们的一份社会职责,超越是我们的一个生命境界。所以,从这个意义上讲,看过《庄子》中的很多故事,会通达他的一套生命哲学,这不是简单地积极或消极,而是在我们生命的不同体系上给我们建立起来的一套参照系统。以庄子的话说,人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游,也就是看破内心重重的樊篱障碍,得到宇宙静观天地辽阔之中人生的定位。在这样一个浩瀚的坐标系上,让人真正成为人,让我们的内心无所拘囿,让我们风发扬励,成为理想中的自己。