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芋头黄瓜
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博文
(2012-05-22 10:35)
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杂谈

http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp

 

一生效本师,不辍五十载。

为彼大导师,开化众群生。

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杂谈

开始工作以来,时常在不同的跑道转换,真是深感学习的重要,也深感如今的教育,真是令人失望至极。自己是做教育的,列举这几年做教育的思考方向。

 

方向一:学习深度理论。

 

教是最好的学,是做老师的人最喜欢挂在嘴上的教学体悟,事实也的确如此。美国马里兰州州立大学曾经公布过一份研究报告“学习金字塔”,就很能说明问题。在传统的教学里,听老师滔滔不绝的讲解,台下的学生很少有不昏昏欲睡而效率低下的。而若是能够在实践中做上一把,学习的效果会大大提升。如果是能够做为老师,向学员们教上一教,学习的效果则是更好。

 

教是最好的学,实际上是对信息加工论最好的落地,信息越是深度的加工,信息学习的效果就越好。陶行知先生的“小先生制”就在建国初期发挥过巨大的作用,让中国成功的在一穷二白的条件下消灭了文盲。(根据网上的数据,中国现在的文盲率大约是8%,而美国则超过10%)。

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(2012-02-26 13:54)
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杂谈

大多数人都将学习的重心放在课堂之上,无论是我们的老师还是我们的学子,都以为课堂才是学习的主战场。这样的误解,是构成我们低效学习的根本原因之一。

 

课堂上学习1小时,课后若是没有超过2小时的自我演练、实践,1小时的学习基本就是白费的。

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(2012-02-26 13:53)
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杂谈

教是最好的学,此言不虚。

 

建国初期百废待举,其中最头疼的事情之一,就是中国的文盲率实在太高。凡事总是要靠人来做的,如果事情都得靠一堆文盲(4亿文盲!!!),估计什么都得办砸了。在师资极其匮乏教育经费捉襟见肘的情况下,不得已国家采用了教育学家陶行知的教育方法——小先生制。

 

所谓小先生制,就是先让教员教学生读书识字,教过之后,学生摇身一变成为老师,再去教更多的人。靠这样的制度创举,中国成为世界上首个有效解决文盲问题的国家(有未经证实的报道,美国文盲率为14%,中国仅为8%,且过半文盲集中在条件过于落后的中西部地区)。

 

教为什么是最好的学,如果你的确做过老师,便很容易通晓其中的妙处。所谓台上三分钟,台下10年功。一个要上台讲上几分钟的人,往往要在台下做足准备。否则上台之时,众目睽睽之下,若是无言以对或者错漏百出,恐怕是要丢足脸面了。

 

我自己上台,向来最怕讲新课,皆因为新课的知识储备少,甚至很多课程内容要自己开发,全无借鉴。因此每逢新课开设,真是台上1小时,台下熬白头,不备上5-10个小时,是不会罢休的。

 

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(2012-02-21 14:45)
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杂谈

我一向是一个强调技术流的教学者,因此常常将自己的注意力放在如何设计出更好的学习方法,以帮助学生有所突破。但是长久以来的经验告诉我,光有好的教学技术是不够的,一个很棒的学习方法如果没有人去用,就很难有所成就。

 

想要让人采取行动,除去强迫的手段,最重要的是要“三劝”。

 

第一,劝愿。就是要在教学的过程中,不断的鼓励学生,并且常常塑造学习方法、学习行动的价值,益处和帮助所在。

 

第二,劝信。常常举出一些例子,或学习材料本身,或其他的成功学生,来告诉学生,我们的方法非当精彩,而且可信。

 

第三,劝行。鼓励学生采取行动。所谓严师出高徒,老师的东西再好,学生如果不采取行动,也不会有好的效果。因此,但凡能出高徒的老师,必定都是严格的老师,并且擅长劝慰学生,采取行动。

 

教师若是能在学习中,常常劝愿劝信劝行,再辅以好的方法,教学容易有成效了。

 

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杂谈

分类: 教学者Bobby

大班教学最不可取的地方,就是在大班教学中很容易产生学生的分化现象。一旦班级出现了好中差三等次的学生,教学的失败就将不可避免了。我在此前的教学中,多次遇到这个问题,也看到别人遇到这个问题,也想了很多办法,比如补课等。

 

最令我郁闷的是,当我一度采用为程度较差的学生进行补课时,补课的这些学生里居然也分出了好中差三等。

 

可气的事情还没完。最糟糕的情况是,补课的学生里最好的那一拨学生,却依然赶不上正常的教学进度(仅有极个别非常用功的学生能进入班级的中等水平,并非常勉强的维持住)。

 

在相当长一段时间里,我对这个现象一直没有一个很好的解释,自然也就找不到什么行得通的解决方法。直到有一次和Fairy讨论统计波动的时候,突然找到了原因。

 

……

 

 

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杂谈

分类: 教学者Bobby

佛教的六般若密里,有一条“精进”,我以为是学习的最大秘诀。人的精力是有限的,也是宝贵的,因此想要学有所成,就必须学有专精。大多数成年人应该都有体验,让你认真做好一份工作都已经不太容易;若是兼职做上两份工作,就非常吃力了;而同时做三份工作的,我还没见过。就是因为任何人的精力都是非常有限的。

 

无论是对工作、成就、学习,任一方面的研究都表明,脚踏实地一心一意的做,是效果最好,也最容易出成就的。管理大师彼得德鲁克在自传《旁观者》里,大段大段的反思自己的人生和他所观察的一些同时代伟人的人生,得出这样的结论,并劝解他的追随者“一生做好一件事”。

 

我们今天的教育,不但无法让人精进,反而让人杂进。这其中的原因当然很多,有一些是教育权垄断带来的后果,有一些是高考等考试评价机制的落后带来的恶果,也有一些则是出于善意的考量。但在我看来,学生的负担实在太重,也没有必要了。

 

就以我个人而言,真是觉得从中学到大学,所学的大多数东西都基本上没有了用处。如今从事外语教育,以前所学之化学物理数学,用得着的真是很少。相反学校教得稀里糊涂的英语、学校基本不

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杂谈

今晚原本是要去书店走走的,但是和内子商量一下,还是不去了。原因在于,总觉得自己读书许多,却常常“无用”。再去书店看书,恐怕也没什么大用,想来也就索然无味了。

 

之所以常常会觉得读书无用,在我看来,皆是因为我们所学的学问,所读的书本,都是有漏之学。

 

那么,什么是有漏之学,有漏之外是否有“无漏”的究竟学问?话还得从头说起。

 

在佛法上,将戒定慧三学,称为“三无漏学”。因为佛教认为,世间的其他宗教与学问,都是有所缺憾,苦乐夹杂的,虽然看似有益处,但是随著因缘变迁,就会转变成烦恼,所以称呼这些学问为“有漏”之学。“无漏”,意指没有缺憾,可以为人们带来益处、止息烦恼的学问。(本段描述,引用自百度百科,非本人所说)

 

正是因为我们学的都是有漏的学问,因而常常感到既不够圆满,漏洞百出,又常常不足以指导我们所作所为。这也是为什么,一个人空有满腹的知识,汗牛充栋的藏书,但总觉得不够用、不能用、不好用。而如果能够修习无漏之学,也就是学问之上的学问,知识之上的知识,则再去看世间的书本学问,就可以自在无比了。

 

 

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杂谈

分类: Bo氏哲学

曾经在blog里提到一个梦境,就是在梦中发现自己在做梦,于是自己成为了梦境的主宰,要风得风要雨得雨。但是正因为晓得是梦境,方才知道一切所得不过虚妄,一切景象都只是幻妄。虽然所得所要,都立刻现在眼前,却突然什么都了无意义。

 

细看骇客帝国的人,或许会留意到一段话,就是当机器人将人囚禁之后,制造出了种种的景象。但是却发现,生活在美好天堂里的人类,很快就会大量死亡,而唯有活在20世纪末的战乱、纷争、贪婪、争夺里的人类,居然最有生命力。初时还以为导演为了迁就拍摄年代有意为之,后来由那梦境细想,方觉得颇有意思。

 

让我们思考一个问题:假设你有无限的财力、势力,乃至于神力,你所要求的任何东西,都可以立即的呈现。你想要怎样,就要怎样,你的感受如何?我不知道你的答案,但是如果我有这样的能力,我会觉得人生毫无乐趣。我会感受到,当你无所不能(包括永生)时,恰是你陷入虚无之时——因为一切真实,都变为虚假和幻象。

 

我想,人们常常觉得世间苦,殊不知世间这种苦,方才是维系人命的根本所在。恩格斯惊叹道,现今200年的生产力,超过过去2000年,而现今20年之生产力,又

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(2012-01-27 23:42)
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杂谈

分类: Bo氏哲学

每周基本都要去爬爬山,今天却体验到很糟糕的一幕。可能是由于春节假期进入尾声,许多人返城后都会去爬爬山,消化一下假期的大鱼大肉,也可能是由于环卫工人还没有复工,因此山上一片狼藉。所过之处,满眼都是甘蔗渣和橘子皮,扎眼、难看,也令人难受。

 

前半段的山路,虽然耳朵里听着净空法师的录音,心里却不清静,一路噌恨地走着,诅咒眼前这热热闹闹却不讲卫生的人群。

 

过了半山亭继续向上走,眼前豁然干净起来。虽然偶有果皮和甘蔗渣,却与刚才的满眼污秽大有不同。越往上走,越是清静。

 

我心里想,或许这是因为,有心锻炼的人,往往不会边吃东西边爬山,越往高走,越是锻炼的人多而饮食者少;又或许是因为,纯是郊游野餐的青年男女,无意挑战更高的海拔,已经达到尽兴之目的,就不必再尽力了;又或许是因为——海拔越高处,自然将人与人筛选出来,境界的高度不同了,眼界和所见,也就不同了呢。

 

是心不同了,还是山不同了?是山不同了,还是人不同了?

 

海拔所区隔的,是人,是行,是眼,还是心?

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