怀望羊城之行将归

没地轻舞,仰天长啸。
空心常为实事扰，僧道着实逍遥。
云际锅边疑幻象，半生游程唯梦绕。
斯城嚣闹，独有一隅竹下箫。

红唇作伴，白杯逢交。
风流不得月悄悄，君子何觉浮躁？
眉间音余情自在，一世知己各迢迢。
它朝醒目，再见当秋叶一扫。

    民间的慈善行为从某种角度来讲,比企业慈善和政府慈善更单纯更可爱。企业慈善何时超越“利”，政府慈善何时超越“政”（比如几百年前英国之创始社会保障就是为了社会稳定而慈善）这都比较难，而民间慈善要超越“名”却比较容易，绝大多数民间慈善行为其实都是不求任何回报的，他们做了善事甚至不愿留下姓名，在城市青岛，据说有很多人都化名“微尘”给人捐赠。当然也有极少数个人的慈善行为是自我炒作，作为与名的交换。本来“为善求名”总比那些以恶搞之类求名要好得多，只是也许会对慈善事业会产生不利的影响，所以我并不主张。

    民间慈善是单纯可爱的，它是基于人性善的冲动与理性，往往在我们徘徊绝望之时，还我们一份对人间的信心。民间慈善发自于人性，像野草一样遍地且逢春而发，堪称慈善之基。

    民间慈善要么捐物捐钱，要么捐嘴捐腿（宣传与跑腿），要么捐智捐心，总之强调一个“力所能及”和“聚爱成生”。

 七、慈善资源需要创意来开发

    在媒体对我的慈善思考未有深入了解之时，曾称我的助人方式为“创意救人”，称我为“网络推手'、“慈善推手”和“慈善操手”，现在又称我的慈善方式为“创意慈善”。不理清这些概念将把人搞糊涂，比如前一天刚有报道评论说：社会救助离不开“创意慈善”，而后一天的报道中我却告诉人们“慈善推手模式无法推广”。

    这是不是非常矛盾呢？其实我所指的无法推广，是指前面说的“新闻模式”无法推广，单纯靠新颖的求助方式引来新闻报道从而获取捐助这种“新闻模式”无法推广，因为读者和媒体也终会疲于这些创意，终会“见怪不怪”。而商业模式却可以一定程度地推广，这需要一批“慈善推手”。好像推手一般都在幕后，其实商业模式并没有这样的限制，好像推手一般都策划新闻炒作，其实商业模式却未必一定需要新闻帮助。所以不如把“慈善推手”这容易引起歧义的称谓改为“慈善策划人”。

    那报道评论说“社会救助离不开‘创意慈善’”，其本意是说社会救助离不开慈善创意。新闻模式需要慈善创意，商业模式更需要慈善创意，企业慈善需要慈善创意，政府慈善也需要慈善创意，比如“留本冠名”，比如“少儿医疗互助金”就是两项伟大的慈善创意。如果要更明确地表达，可以说，慈善资源需要创意来开发。我所提出的“公益旅游”和“同庚基金”就是一种开发尝试，希望一样能起到抛砖引玉的作用。

 八、关于“慈善变味”

     有网友评论说：慈善有逐渐变味的感觉！这样搞，在不久的将来将没人相信慈善！这位网友的担心不是多余的，确实慈善有变味的迹象，而且我们不能容忍，害怕有一天没人相信慈善了。

     感觉慈善变味了主要三个方面，一个是行善的动机越来越复杂，真假莫辩。一个是骗捐现象、索捐现象的不断出现，让人心寒。三就是，感觉慈善变味了还与感觉者的慈善观是否具有包容性和扩展性有关。无私利他的慈善行为当然是可敬的，然而“为己利他”的交换式慈善行为算不算慈善且有否积极的意义呢？这值得探讨。利人才能利己，如果人的本性有自利的成份，那么鼓励人们通过利人的行为来达到利己的目的，岂不是也算一条正途？所以，不如对慈善行为划分不同的境界，人生的境界及慈善的境界总是从低开始的，要达到完全的无私利他这允许有一个过程。

     对于骗捐现象，只要把个人的慈善行为纳入政府相关部门的监管之下就能大体杜绝。既然已研讨制订了《基金会管理条例》，难道就不能再研讨制订《慈善活动管理条例》吗？所以不必过分担心。而索捐现象就比较容易杜绝，索捐也许是无奈的，但却是非理性的，要成功得到救助，索捐绝对是下策。求助者也将明白这个问题。另一方面为了防止引来索捐，慈善企业和慈善人士在行善时也应当声明自己的慈善计划和能力范围，不在自己的慈善计划和能力范围之内的事，就算你千里迢迢跑来求助，我们也一样无能为力。

  九、关于“慈善被利用”

    法律之于良民，那是捍卫权利的武器，只于犯罪份子才是障碍。《慈善活动管理条例》若是能够出台，让绝大多数慈善活动都得到监管，决不会给慈善的发展设置门槛和构成障碍，相反在防止慈善被利用的同时，还能给慈善活动开道引路。

    私自举行慈善活动，即使其中没有任何虚假和欺骗，但在今天的社会环境下都已避免不了一部分人的怀疑猜度，而这也必将影响活动的成功程度。虽然手续麻烦了一点，但有了政府相关部门的审批和监管，自将提升所举行的慈善活动的公信力，让活动取得应有的成功。

    当然，研讨制订《慈善活动管理条例》也不是一件容易的事，那需要有比较公认的慈善观，要求其具有相当的包容性和可扩展性。还需要不少试验与实践，即使成功出台，能否成功监管也是一个问题。但是我们不能因为有这些困难而放弃尝试。

    在《慈善活动管理条例》出台之前，作为慈善活动的主办方应充分考虑如何让慈善活动透明和妥当以避免遭到不必要的怀疑。而作为路过慈善活动的人们，也应该相信自己有这个辩识能力，持着积极的解决问题的心态，如果有一点怀疑，完全可以去求证，求证之后，是真的就支持，是假的就举报。

    总之，我们希望神圣的慈善作为利用者而不是被利用者。

 十、我的双重弱势身份

   弱势群体这个词已经不新鲜，为了解构我自己的慈善心态，也许有必要介绍一下我的双重弱势身份。

   在物质上我一再穷乏，至今还挤在弱势群体的行列。大家相信吗？虽然我现在已在帮助他人，虽然正在接受各种采访，可以说也有了一点点名气，然而我却未能换上一套新衣，以稍微光亮的形象出现在荧光灯下。我身上穿的衣服有点破旧，而且有的还是捡来的。并不是我买不起新衣，而是我自己因为长期穷乏而节俭惯了，只在妻儿身上偶尔会奢侈一下。虽然我也读了大学，但走出校园后我做过各种营生。我深深地体会到弱势群体的心理和苦衷，所以我会力所能及地帮助别人那是很自然的事情。

   在精神上，虽然我也自信是一个有知识有创意的人，但仍属于精神层面的弱势群体。比如若进行一点科学研究，会被斥为“民科”，比如若进行一点哲学思考，会被斥为“民哲”，所幸，我进行的一点慈善实践，虽也被列为“民慈”，但还是得到不少的支持与呵护。

    我对自己的弱势地位也有所意识，所以当我有了一个开发“公益旅游”成立慈善基金的创意之后，我选择的仍是从小做起先帮助单个的患者，积累从事慈善的资质。因为些许的成功，我又浮躁了起来，以至于进行一些稍大型的策划，结果自然是得不到理解和支持，以至暂时成为闹剧。这时，我写下博文《悲凉与苍茫》，从而决定“小试阳谋”，经过日复一日不断的投入，到今天才终于引起人们的关注，才终于获取对慈善的一点点发言权。

    因此要说我为白血病患者策划以吸引捐助也有自我炒作的意图也未尝不可，只不过这份炒作，炒作得也太辛苦了。我要炒作的不是自我名利，而是炒作慈善，炒作一份从事慈善的资质，以实现更远大的慈善计划。也许这也算是“为他利己”吧，我目前的利己最终还是为了利人。

    说这些太玄乎了，可能没有人会相信。硬要我提供证据也可以，2002年，我初来南昌之时，南昌电视台的主任就答应了为我制作一个电视节目，而我后来我一直没有去找过他，其实如果我真的很想成名，我早就可以成名了。当年，我在滕王阁下，邂逅这位南昌电视台资深主持人兼电视台主任，他同时作为一名知名画家，被我的一首《院竹》深深打动。如果我真的很想成名，大江网的总编也是江西吉安市遂川县出生的也算是我在南昌的老乡，一块钱公交车这么远的距离，可我至今都还没有去拜访他。

    艰难起步，千头万绪。

    提前过一生的生日，这个主意是一个好主意，首先我给了颜男男，他表哥觉得很不错，就在准备实施的时候，有了开发区将捐助的好消息，所以不必用了。于是我给黄芳的爸爸打了电话。一个星期后，他给我回了电说准备用。昨天，2007年6月9日，四川内江的黄芳过二十周岁生日，然而她在2007年1月6日才刚过十九岁生日。昨天她把生日的几张照片发给了我，我为她在新浪注册了“黄芳的生日BLOG”，并写了几句话。今天删掉了一句话，并加入了几个博客圈。这个计划已经开始，我希望能真正帮助到她。

    这些图片很美，但看在我心里却有种说不出的伤悲。

     

995，救救我！当您健康地在美景中徜徉时，您是否知道在我们地球的别处角落有无数生命正遭遇着巨大的不幸？他们不幸被白血病等噬命病魔缠上了，尽管当今的医疗技术只要有钱就能帮他们挽回生命，尽管他们的家人也不惜倾家荡产来救治，但因为只缺几万或十几万的手术费，一个个活生生的生命就在分秒中丧逝，在无望里等死！一个个幸福的家庭就从此破碎，陷入长久的悲哀。

这995根红烛，在我心里像是无数不幸的生命在风中流泪。但是，我发现自己能做的甚少，我只能捐赠这样一幅或许能引起注意的求助画面，为无数不幸生命中的其中一个向社会呼唤爱心。他叫周高红，今年29岁，2006年5月被确诊为白血病。现在他在南昌大学一附院的病床上等——等待社会的帮助或等死。幸运的是他与他弟弟的骨髓配对成功了，只要20万左右的手术费他就能拥有生命。一个农民家庭所有能做的努力都做了，他的家乡上饶余干县也为他进行过募捐，知道他的不幸并捐助的人差不多都已经捐了，但是到今天仍缺五万多元，怎么办？我想，南昌市民很少有人知道他的不幸，我自己也是偶然在互联网的论坛上看道的，为他在南昌市募捐的想法于是就在我心中萌生了。当我拨通他家的电话询问时，是他妈妈接的电话，我听得出一位母亲心中的盼望。第二天，他弟弟查到来电显示给我打来电话，我告诉他我自己的能力非常有限，我愿意在秋水广场以蜡烛和传单的方式为他哥哥募捐，如果能得到当地媒体的帮助就更好，就能让更多的南昌市民知道他哥哥的不幸，这样必会遇到很多有爱心的人们。第三天也就是5月7日早晨，我还没起床，周高红就从南昌大学一附院的床榻上给我打来了电话，他说他爸爸正在医院照顾他，可以和我一起去秋水广场为他募捐。这几天，我心里一直很不安，我知道，一个生命正在等，虽然我并不认识他，但他一定在等我。无奈我只是一个普通人，在某个校门口经营一家公话超市养家糊口，我心里不断催促自己早点行动，可是要等星期六即5月12日等我妻子来替我看店我才有时间去做。

这995根红烛，是无数不幸而具体的生命在风中流泪。周高红，就是其中的一个，让我们以爱心去救助他吧！关于他的情况，在百度网站搜索“周高红”就能了解到。写到这里，我又搜索了一次，发现了他爸爸昨日发在东山社区的求助信。信上说，“前期治疗费用已花费了四万多元，家里债台高筑。但是对生的强烈欲望，使得我们不得不选择治疗。去年已和其弟弟的骨髓配型成功，因没有筹集到资金，手术日期一拖再拖，眼看最佳移植时间就要过了（最佳时期为1年内），家里实在没办法。把家里仅剩的二千斤谷子也卖了，家里住的房子也变卖了，现在拿着家里东凑西借来的十多万元来省城就医。可还是有五万元的资金缺口，手术一直不能开展”。可是，这么一封感人的求助信因为只在网上张贴到目前为止加上我才29个阅读者。我发现我能做的甚少，我只能把他爸爸写的求助信印发2000份，加上这995蜡烛大概要花掉400元。我相信这400元不会白白浪费，亲爱的人们，让我们一起来救助周高红吧！如果您接到了这封求助信，请您不要把它当废纸扔掉，如果您未能捐助就请您把它转发给其他的人！余干县红十字会为他设立的爱心帐号是：1512217029000023394（工商银行），余干县红十字会爱心热线是：0793-3396180，13707930386，我们可以到银行给他打账也可以直接到南昌大学一附院内科大楼八楼给他捐款并看望他。

“赣水滔滔，思海天寰球”，这995根蜡烛是无数不幸的生命在向天哭泣，我再次发现个人的无能为力。就拿最近2007年2月6日的新闻《湖北四市试点全民医保》来说，报道中提供的数据是中国目前至少有400万白血病患者，且还在以每年3～4万的速度增加，而增加的患者中，百分之五十是年幼的儿童。治愈一例白血病儿童，需花费15万至40万元。让我们再看看可考虑建立的少儿医疗互助金，虽是保险制度与政府福利的结合，但是应该看到它都仍然是那么的不够！虽然每人每年缴费50元，一旦患病住院，百分之五十的费用就能按四个等级赔付，可是，这百分之五十的费用里，最高只赔付八万元，何况另外百分之五十得完全由家长自理。假设治愈一个白血病患儿需花费30万，那么这22万对于很多家庭而言，仍然是个天文数字。据说如果政府不垫资这无条件限制就可参加的少儿医疗互助金根本难于运营，何况就算成功运营，也未能就此解决问题。至于保险，那些已经患有重症的人又有哪家保险公司会接收呢？所以他们很多人即使是朝阳般的儿童们都只有放弃治疗在无望里等死。前几天，我与江西高安的一个白血病患者聊天，他说有个郑伟也正在南昌大学一附院等钱做移植。我到网上查资料，看到他给温总理的一封网络公开信。我看到那封信上有同院37名白血病患者的签名，信上说，虽然他因为拥有优秀在校生的身份而得到了广大的捐助，但在他第一次入院治疗的50多天中令他深刻了解了什么是现实的残酷：“和我同时查出白血病的一位病友因为没钱，一个化疗也没打就回家等待死神的降临；一位永修县山沟里的农民在花完所有7000元积蓄后无奈放弃治疗，回家找草药吃；令我感触最深的是同病房一位8岁小男孩张宝健，为了输袋1500元的血小板，在昌打工的爸爸从早上出门借钱直到傍晚才回到医院，借遍了所有工友才借到这笔保命钱。难以想象他爸在借钱过程中碰了多少灰，遭了多少白眼。遗憾的是贫穷最终还是夺走了这条脆弱的小生命。”写到这里，我有种想哭的感觉，我能做什么？！

尘埃书生碌中问，秋水红烛向天泣！

                                怀望行2007年5月9日于南昌

天气预报说,明晚可能有雨,而昨天不会下雨我却没有时间。昨天早上我打电话给周高红,他说他弟弟正在来南昌的路上。于是，蜡烛求助就由他弟弟和爸爸昨晚去做了。本来，这是我将为无数周高红而设计的。虽现在只为他一人，却都未必能解决问题，我不知道他要到哪天才能筹到这五万块钱开始做移植。

（5月11日补。见报：南昌近百市民点燃“生命求助” 儿子患白血病急需手术费慈父点燃“爱心求助” 赣江沙滩上演感人一幕千支蜡烛为患者求善款 烛光中的祈祷）