真的辜负了大家。对不起！怀望行“死”了。

 

我其实只是一个普通的人,今天江苏卫视人间栏目播出了关于我用点子帮助黄芳的事.今天好多人加我.

但好友不怕多啊,我们人多能做更多的好事,只是对不起,请您加号码874966141也是我,此QQ号已加不进

 很多朋友是看到江苏卫视人间栏目而加我的吧.下面网址是黄芳的博客.

http://blog.sina.com.cn/sichuanhuangfang

黄芳的帐号是,

 用户名：黄芳

帐   号：2307 4841 0120 0985 595

开户银行：中国工商银行内江市大千支行

黄芳父亲黄星友先生电话：13088234798

 

我们一起来给她汇点钱吧,积少成多!

http://www.dq18.com/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=11442

最近我也在反思”点子救人”这个问题,我正在具体化一个点子,那个点子与媒体无关,而且成功了的话,几乎能每个缺钱救命的患者都可以用.

为了具体化这个点子,我已花了很多天了.我将为这个能救更多人的点子继续思考下去.

请大家别再加我496481822这个号,这个号已加不进去,我另一个号是874966141.

 

 

 

 

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2007年12月17日19时,这博客也怎么发表不了新博文了,发了几遍都不成功.我的QQ也被盗了.

 

我本来要发一篇<<怀望行'死'了>>就附在这篇后面吧.

怀望行'死'了

'死'了

 

 

 

 

 

旁观自己

渐渐我真的学会了自疑，噢！原来那就是积极思维的开始，有如养成了修改文章的好习惯。我不仅在自疑中仅修改着我的思维作品，也开始在自疑中修改着我的人生选择。

旁观自己（2）

又不想长久战役了，一处急于求成的败笔

不必转商业这个弯，就做慈善策划，只要从小做起，只要定下心来打长久战役，终有一天能干起大事业来。然而现在才刚刚起步，就搞绝食这样的偏激的作秀炒作之动作，难道不会成为我事业路上又一处急于求成的败笔吗？我确曾有这样的自疑。

今年四月份，我无意中在网上看到“华夏第一祖龙”这样的违规的旅游开发，满身的商业气味，就算真的竣工也只是一条毫无文化毫无灵魂的水泥龙。我想这样烂的空想都能得到地方政府的重视，我为何不下点功夫想出个既能打动当地政府又能对社会有所价值旅游点子来呢？我也想从小做起，于是五一黄金周之前我就曾与一家主题公园商谈过承包黄金周的运营，以策划节目来增加游客，从而既赚钱也印证自己在旅游策划上的才能，只可惜一方面我没有那么多的资金另外那家公园也因为债务的原因不愿张扬。

后来，我想出“希望之国”这样的金点子，然而担心太理想，打动不了地方政府，于是又想出了“光头国”这样的“银点子”，我明白“光头国”确有点集体芙蓉姐姐的味道，然而芙蓉姐姐现在赚钱了，那正是因为她早就看穿了这份疯癫。所以打造一个“网络红县”虽然没有多少文化价值，至多是一种茶余笑料或思考标本的价值，然而确能让一个贫县富裕起来。所以这个“银点子”比较现实能够得售，而我也不能介意先卖这个“银点子”以积累旅游策划的资质，从而再卖“希望之国”这样的于社会有更多价值的金点子。

然而就在这时，我产生了一个奇怪的想法，我认为这个点子能卖很大一笔钱，而我可将其95%捐出来成立一个基金回报社会。这样子卖“银点子”能让自己少一点铜臭味心理才会舒服一点。当时，我还想到因为这95%都将用于慈善，那么卖这“银点子”也算慈善行为，应能得到媒体的支持，而让这个点子早一点得售。就是这样我思考起了慈善，我的思维从此介入慈善。

首先，我确定这个基金将用于大病救助，而后锁定白血病的救助。我想到该如何才能维持这个基金，即基金的资金来源如何解决，能靠捐赠吗？于是我想出了诸如“真善美大道”这样的多个公益旅游项目，旅游收入可以不断注入这个基金，于是我想把这个基金取名为“真善美生命基金”。

终于到了要去宣传这个慈善构想的时候了，于是我设计了“秋水红烛向天泣”这样的宣传点子，用摆成“生命求助”四个字995根蜡烛来替白血病这个群体向全社会求助。这时我又想该找一位白血病患者在现场一起向社会求助效果就会更好。于是我开始在网络上寻找南昌的白血病患者，周高红是我找到的第二位患者，走投无入的他一家接到我的电话很积极，第三天他父亲与他弟弟变来到我的店里想听我细说。我第一次接触白血病患者，亲眼目睹他们的无助，他父亲在南昌往各单位机构跑了近半月都无一点回音，那网上的贴子加上我才二十九个阅读者，如果效果甚微的求助他们都仍坚持着。本来我准备周六让我妻子看店从而和他们一起去南昌的秋水广场做这“生命求助”，既帮助他们得到媒体的帮助，也帮助我宣传这个“真善美生命基金”的慈善构想。可是有两个原因让我放弃了和他们一起去做宣传，而只把这个本为白血病群体设计的呼吁点子给了周高红一个人。一个原因是我查到周六会下雨而我妻子只有周六才休息，另一个原因是他们很急，我想这个点子为一个人那是足够了，而为这个群体却未必足够让媒体把那慈善构想宣传出来。所以我就捐了两百元让他们自己去操办，那钱足够买那么多蜡烛了。然后我们替他们向四家报社报了料，当晚加上我偷偷来到现场后又捐的一百元，他获捐近千元。而四家媒体都来了现场，尽管发稿晚了些，但四家报纸第二天却都登出来了。而且南昌电视台和江西教育台都开始介入为他一家向社会呼吁，这一次虽然媒体并没有说我什么“点子救人”，但我确感到了一点成功的喜悦，我那三百元钱对他一家来说远远超过了三百元的作用，我想我的确用我的头脑帮助了他人。

有了这第一次的成功经验，我认为我确可以用这种“点子救人”的方式从小做起，先去帮助一个个白血病患者，然后就能积累到成功推出那份“真善美生命基金”慈善构想所需的慈善资质。

…………

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今晚,我吃了饭,也就是说我只饿了五餐。究竟是什么原因让我在还能坚持的情况下却放弃绝食了呢？因为我绝食的原因是想看一下自己心有多坚。而当我明白“柔弱才是最坚强”时，我于是就放弃了继续绝食。朝闻道夕可死矣，我只在两天的时间里就体会了为何柔弱才是最坚强了的道理，我有了收获的喜悦。

 旁观自己

   

     有时我也会质疑自己，如此悲决是否不合时宜？我已经决定为慈善绝食七天。从2007年12月2日早晨开始，我将尽力绝食到12月9日早晨。在绝食期间，我将尽力完成一个慈善课题：发展中国家大病救助体系速成之问，积极思考并通俗地表述。

    “绝病呻吟常失响，但闻心处诗难陈”！这样的诗句曾让我相信自己的心依然真挚，今天我想问自己心仍有多坚。“何惧快言天地骇，何忧快善乱前程”！今天我能否做到无惧无忧地为慈善绝食？我相信，人们若深入了解后就不会再批评说我偏激，会把关注点从绝食行为妥当否转移到对慈善对大病救助体系的思索上，我相信这是我目前所能选择的为让慈善与大病救助之社会问题引起更广泛关注的最优方式。   

     绝食七天对我目前的身体而言不是一件易事，我绝不会传说中“辟谷”之类的绝食本领。十年前我曾默默地在九天里绝食二十一餐以“庆祝”我的二十一岁生日，起初一两天我感觉饿得难受，但挺过去之后我发现自己好像适应了，我白天依然照常地去自习，晚上依然按时回宿舍休息。那时我相信我身体里的营养与能量会越来越少，我虽然不感觉饿但知道自己会越来越虚弱，我希望我能坚持到过完生日那晚。后来我成功了，生日的第二天我虽然吃饱了，但因为身体仍然虚弱却运动过度而晕倒在学校的浴室里。那是我人生的第一次晕倒，至今我仍能够真切地回忆起那死亡程序般的晕倒过程。洗着洗着，我眼睛渐由看不清变成根本看不见，我有惊谎同时又有体验了生命的惊喜，我依然能听见哗哗的水声，我没有喊叫。而后，我发现自己连水声都听不见了，于是我就蹲下坐在地上。我发现自己还未失去触觉，我依然能感受到温热的洗澡水从我身上流淌而下。最后，我终于触感不到了任何事物。无声无影的世界里，连重力的感觉都没有，但我仍然有意识，这时我开始惊慌了。我怕我连这最后的意识都会失去，我想那时我就死了，于是我焦急地在意识里不断对自己说“我是叶启明”以求留住这最后的意识。后来，我醒来在浴室换衣间的长椅上，我默默的穿好衣服，轻轻地回到宿舍。那一天我写诗了，有一首取题为《我是一首写不下去的诗》( 我怎么是首诗？我要做什么诗？！什么已经开始，怎么还未终止？过去黑白谁知，未来空白无知；这就停止终止？踌躇不知所之)。

    谁人没有过困境？社会世事又何尝没有过困局？只是我为何会一直那么认真？以至无休地追问默默地承受！以至让“矛”与“盾”暗战到白炽化的今天。这一次绝食我一样没有必要声张，思索与生活都照常，我可能不会写诗，但已准备好进医院。但因为我也许已经算半个“名人”了而且又是在家人面前如此，我相信就是没有网友报料，我的家人最终也会求助媒体。所以我这次绝食的消息迟早会传入记者耳中，因为也没有人能绝对肯定我这次绝食与慈善无关，于是“为慈善绝食”很有可能成为报纸上和电视里的一个话题。我希望这次绝食能多一份意义，能把怪异行为的话题引向对慈善对大病救助体系的思索，能让慈善让大病救助之社会问题引起更广泛的关注。

    不过，再次面对风口浪尖，我已不会太惊吓。但从此之后，一切都将更严肃，我仍怀疑自己心之未耕不能成就大事。所以，我今天为慈善绝食与十年前为生日绝食一样主要是绝给自己看，我想看看自己心有多坚，还能否承受那漫长而坚硬的旅程。 

   

 

 

   何日能够清醒?徘徊似无尽时。无法分辩方向，唯循梦的指引。我已忘记身处人间，狂舞旁若无人。闭目享受黑暗，仙女仍在上空。拂尘拂去脸上痘痘，指一处泉水给我渴饮。

   左摇啊右晃，晃不掉瘦肩上的尘与债。左踏啊左点，点不出一行通往光明的脚印。绝望让我定格，营造四方无门的墙。躺卧街头把脸皮撕破，嫣然一笑我已身轻如虹。你会把我忘记，你又会把我记起。很久就说过了，我终要去流浪。在最平凡的树下，倚过最悲伤的情人。

   OH！……，OH！……，OH！……，OH！……。美女般的神仙，你是我失踪的藉口。神仙般的美女，你是我葬归的导游。过去是死去的真实，让一双蝴蝶作那守墓人。为何此刻想起三少爷？也想起了那大头鬼。不要再逼着我，我已如此让步。让我是一条没人去猜的谜语，刻在深林的峭壁上。让我为历史添加一个逸民，像一只蚂蚁反衬时空的苍白。

   昨晚，OH！还是今晨？仙女已经指引我：告别慈善，水吧糊口；点点旧泪，迷迷前途。昨晚，OH！还是今晨？此梦已定格我的疯狂余生：写写博客，闭目狂舞；水泥森林，温柔港湾。

   斯此为序，任它长柯。  

 

   读前面这三篇博客,你看到了我的乱吗?

   1、从“怀望行”到“怀望长行”有必要吗?另外,假设有必要调整思路,就非要改名吗? 

   2、有个网友说，起点都是因为爱。我真的要跟家人生这么大的气吗？为何不多包容他们一点。因为他们也曾经包容了我。

   3、写作，写作能解决自己的问题吗？写作能解决社会的问题吗？难道就不能贴着慈善策划来想法子来解决自身困境，以让自己的慈善可持续发展吗？

 

    也许坚持就是胜利，希望大家能够给我多些理解。

    这些天发生了太多的事情，却未写进博客中来。

    刚才我给烟台的记者打了电话，并发了信到其邮箱。点子救人，应当缓行。但创意慈善呢？那应当力行。

 

 

何记者：

　　你好！我叫怀望行，被称为点子救人的慈善推手，经一些媒体报道后，引来了不少求助者．其中包括烟台招远市的一名脑瘫少年，经不住他的再三哀求，我于是给他出一个点子，即用一生去练习＂路＂字的书法，作品中＂天无绝人之路＂突出路字，用一生去练自然能越写越好到时可以卖钱作为生计．而在练字的过程中，甚至可以得到媒体的帮助，以引起书法前辈们的注意，让他们捐一幅路字，让他临摹指导他练习．

　　然而他却有点心切，当他练习了近三百幅字时，他就想去求助媒体了，我的意思是写信求助，因为他在农村登门求助费用高，而且他一个人也不放心．但有一次他已在半路才给我打电话，我只能同意他去．但他去了济南，失望而归．　

　　后来我的意见仍是，练好字才是关键．而且练字也不必什么条件，练武的人可以用木剑，他只要有心，课余随时都可以用手，用枝条练字．可是他可能太心切，仍认为，未被报道，就不知何日才能成功．

　　昨天，我突然接到他家人的电话，问他在不在我这儿，因为他打电话跟家人说，是怀望行要帮他，让他到我这儿了．可是事实上，他在撒谎，他是找别的网友了．我从来不知他会这样撒谎以让家人对他的外出放心，他妈妈还告诉我，上次去济南之前，就撒谎说我叫他去的．

　　我虽然很生气，但这事却不是生气能解决的．他的安全才是最重要的，于是昨天我教他母亲报了警，我想警方应能有办法查看到他家电脑上的聊在纪录，从而得知是什么样的网友，让他去什么地方了，是不是真的有什么画展．

    今天我打电话询问此事，他母亲说当地派出所并未有重视这事，而且快两天了他都没有任何音讯，更担心他被骗或出了其他什么意外．

　　这样，我就只能求助于你们媒体了，希望你们的话能引起当地警方的重视，尽快把他找回家．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　怀望行

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   点子救人，虽不收钱但应当签责任协议。而且点子虽未必能救人，点子助人也是好的， 未必非要与媒体发生关系。 当局者迷，那些困境中人何尝不需要他人出出主意呢，但是，我们又如何来把好事做好呢？     

 

 

 

《色戒》集艺术与商业、娱乐与炒作、性教育与色情于一炉，堪称“史上最强的裸戏”，然而即便引发“史上最强的裸奔”又如何？！简单的肯定或简单的否定又有多少意义？电影之外更像电影，雾里看花的你，请读来自民间来自网络的影外之评

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无色何避色，戒骄何戒造

不学鲁迅《兴疯作浪DE世界》

1、公开隐私之非礼

2、非理性与理性，裸戏顶峰之存在

3、皆嫁衣论，史上最强的裸奔

4、贵稀尚新之价值观偏颇

5、也无欲于无欲，再问《慈妃的裸奔装》

 

我还没有看过《色戒》，但听过《色戒》很久了，从这么大的影响来看，这部电影算是成功了。欲望每个正常的人都有，我也想看，但却有点担心看的时候自己会由观众悄悄迷变成更大舞台的一名演员，因为观众真正入戏的时候其实心里就开始上演，我也看过电影，我也在观众席上上演过，但还没有准备一起来演这“祼戏”。所以现在我仍清醒着，我在看屏幕之外这亿万“演员”共同演绎的多维播映的大电影。呵！突然有了一种“若识《色戒》真面目，只缘身处《色戒》外”的自喜。这部电影确实集艺术与商业、娱乐与炒作、性教育与色情于一炉，而且达到了前所未有的顶峰，堪称（中国）史上最强的裸戏，然而裸戏终归是裸戏，即便引发“史上最强的裸奔”又如何？但是又想，简单地肯定或简单的否定又有多少意义？于是我闭上眼，力求从更宽广的时空角度来审审这史上最强的裸戏。

1、公开隐私之非礼

（1）、人类为什么要穿衣服，遮羞之必要性

人为什么要穿衣服？仅仅是为了御寒吗？那么酷热夏天就可以脱光它，若要遮阳就撑把凉快伞；通过衣服的色彩款式及布料做工甚至品牌来张显个性？那么“万人皆穿我独祼”岂不更加个性？何况若为了张显个性半穿半裸还能多些变化招数呢！说到底人们穿衣服主要原因是为了遮羞。关键是遮羞遮羞自然真身何羞之有？都说人体是美的，为何还要遮着藏着呢？

如果是夏天一个人在海边，只要能完全确定没人能看见自己，那么脱光吹吹海风又如何？裸体地与沙滩、浪花、鸥鸟之大自然溶为一体会很舒坦。然而，即使穿着得体若被色狼偷拍得裙内照并发布网络，那么多数人都会感觉虽遮仍羞。所以，羞只因为性之隐私被公开。那么性应当是隐私的吗？像是动物与人类的一大区别似的，人的性是不可以公开的吗？“人类始祖”夏娃吃了智慧果后做的第一件事就是摘一片叶子遮羞。如此，“遮羞文化”是不是违反自然的人为造作呢？是不是迟早会被革命掉的旧传统呢？

试想，有一天人人都裸体会是如何一种景况？第一，人类的身体可能会长出厚厚的毛来，体貌上如新品种的猩猩。第二，虽然长出毛来，但身材及敏感部位还是因为没穿衣服而会暴露出来造成色相横流，但此时色相再度随处可见，人类的性欲必定会大受影响，即麻木到光凭视觉刺激无法勾起兴奋，即祼体之色相不再具有色相的作用。虽然，一方面不必担心性犯罪率的因此上升，另一方面也不必担心人类再没有手段激起性欲以维持生殖让人类繁衍，但是这样的景况未必是我们心中真正所要的。所以裸体的价值或含义是在“遮羞文化”这一前提之下的，没有了“遮羞文化”，就无所谓裸体。如此，为了裸体的美，为了裸体美的这一视觉感，不应该革命掉这人类与动物一大区别的“遮羞文化”，因为正是有了“遮羞文化”，我们才有了裸体的概念，才有了裸戏及人体艺术等所有概念和感觉。

（2）、人体和性都是美的隐私，暴私与窥私大都犯规

 

 

边写边发，欢迎指正

    今天，我睡梦中作出了一个决定。 

    今天，我吵架之后作出了一个决定。

    今天，我流览新闻时作出了一个决定。

    前晚，我妻子哭湿了枕头。

    昨晚，我妻子又哭湿了枕头。

    昨晚，我母亲和妻子吵了两句。

    今天，我和我母亲大吵一架，她跳起来咒我。

    今天，这个家的三个大人终于分成了三家。

    今天，我自己弄的饭菜，我这辈子将不再吃我母亲弄的饭菜。不想发誓，但这个小决定不能和前面的三个大决定相比。

    今天，我让我儿子哭了多少次？我已不愿数，他爱哭就让他哭吧，扒在地上哭到一脸鼻涕又叫我擦。我母亲要泡奶给他吃，我命令其不准。

    今晚，我妻子回来了，没有责备我天黑了而不知收回晒在外面的衣服。

    今晚，我妻子洗脸时顺便也帮我擦了一下，那是平生第一次。

    今晚，我发现我母亲还在写些什么，是起诉我的吗？她并没有去看电视。

    今晚，我发现我自己非写些什么了，这慈善咱不做了！

    五年前，我父亲去逝开始，我默念一句话默念了三个月，“志远几时通达，路遥何日返乡”，这句话不是诗句，但比诗句写得更精彩，那是乡村道士必念的悼语。我们从虚无中来，何日回到虚无这故乡！

    十一天前，我打算终止这非理性的“怀望行”，我要理性的“怀望长行”。

    二十四小时前，即是昨天，其实我过生日。

    两分钟以前，就是刚才，我想起了十年前我的生日，我的二十一岁生日，没有蜡烛，但一样不会忘记，因为我故意默默地饿了二十一顿。

    呵！但愿从此以后，我能不再沉默，口之欲言者是非，而不得言，是为阏智！

　　呵！但愿此后我能变成泼妇！骂遍天下寻敌手，横竖都没理，横竖都是理！

　　呵！鲁迅弃医从文，我弃慈善从写，如此若以“学鲁迅”为笔名就是炒作的话，那就让我以“不学鲁迅”作笔名吧！

    呵！我的键盘能敲出愤怒的黄河水，它有时也会在河岸那弯弯的怀抱里睡去。我不相信我会孤独，这一生，我相信我的知音会结队成群，我们一起手拉手，把那“兴疯作浪”的世界踩得粉碎。

 

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图注:客厅中这块告示牌上写道“请家人和亲朋别再以为我不务正业,我在写作《兴疯作浪》！……，日写三千字，计划2008年元月底成书，……，怀望行书面声明于2007年11月20日”。