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诗人花坟
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花坟:七十年代人,农民,诗中国(www.poemchina.net)创办者。安徽省作家协会会员,中国诗歌学会会员,中国青年诗人协会秘书长。著有诗集《暗夜有狐》,
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博文
(2018-06-01 11:44)


商丘是中华文明发源地之一,历史遗迹星罗棋布,文化名人层出不穷。随着商丘古城复建工作的逐步推进,又一次吸引了世人的目光。作为一个商丘人,总是感觉现在推崇的商丘文化与原本的商丘文化没有尽到很好的融合和发展,在很多方面还有所缺失!众所周知,一个文化古城的发展,取决于本土文化的发掘和利用,需要足够的文化支撑。我常说,因为有了沈从文先生的《边城》,才有了今天的凤凰。有了陈逸飞的推荐,才有了周庄。我看到商丘有媒体大言不惭的说未来的商丘古城秒杀凤凰、丽江,的确有些夜郎自大了。相对于凤凰、丽江,商丘缺少自然景观。如果在人文景观上不能凸显商丘的文化特色,商丘古城很可能在热闹一阵之后,沦落为人迹罕至的人造景点。现在盲目的狂欢和吹捧,对古城旅游的发展,不会起到任何好的作用。
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(2018-05-13 18:07)

M说:花坟到了江南,江南才更像江南。我说:这里不是我的江南。
                                      -----题记
 


烟雨楼
 
以我迷失的足音
在积水的青石上踏出绝唱
再着一身白衣去江南
设想南朝四百八十寺里都有自己的身影
 
我说,人间情事皆是慈悲
这半沉半浮水上的高楼
也因野溪桃花的春汛
而变得多情
 
透过烟雨蒙蒙的窗户
我就能看到花丛簇拥的过往
一把被回忆打开
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(2018-04-18 21:27)
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分类: 诗路花语


故人在日记上留了几句话,我把它续写成了一首诗。
                          ------题记

我和你走在江南烟水的街
细细碎碎,忽明忽暗
指尖轻轻触碰
就生出了想你的疼痛

这凡间的烟火
终究只能尘世缭绕一回
暗夜像雨声里的黑船
我们默不作声,也没有安然横渡

在可预见的将来
你我袒露出彼此怀揣的心事
直到跌落的黄叶做了泥土的情人
我们才梦见了春天的呓语

只是委屈了那些无辜的分别
长久的
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(2018-03-21 08:04)
回来已有些年头,我常给人说:多年前我在外面颠沛流离,心里总记得家的方向,现在虽然人回来了,心还在外面漂泊。安稳的生活,自然会少一些诗意。何况在一个全民诗歌的年代,对于诗,对于诗人这样的称呼,我有意疏远的。因为诗是寂寞的,诗人也是寂寞的,难就难在诗人在寂寞里写寂寞的诗。现在诗坛所呈现出来的一切纷乱的现象都不是诗,只是名利之争。一个真正的诗人在这个环境之下,不但要守住自己的诗格,还有人格。究竟为什么写诗,写诗为了什么,如果非要我再写一些心得,我想讲一个小故事。或许能给写诗的朋友们带来一点感悟。

在古代,有一个崇尚诗歌的国家,无论男女老少,只要会写诗,就可以得到高官厚禄,因此所有的人都去学诗,从而导致了
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(2018-01-26 11:13)


应诗友郑寒枫之邀,去亳州一游,记之。

              ----题记


本是一娘同胞的兄弟

只不过长大后有了自己姓氏

那些历史上的英雄

是我们共同的祖先

我从商的北城而来,来看我住在南城的朋友

他说北城那边也曾是他的家乡


从运兵道出发去东汉

路遇正在书写“衮雪”的曹公

丢掉的三点水,就成了后来的沧海、

依稀可见刀光剑影的黄昏里

那些忠孝两全的故事

我酒醉后的诗意

被花戏楼里一曲阳春白雪唤醒


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(2018-01-19 13:32)

商丘古城南北东西四个城门,依次为拱阳、拱辰、宾阳、垤泽。几千年来,虽朝代更迭,城池变迁。城门的名字却未曾变动。遗憾之事,就是这四个叫了几千年的名字,竟无人以此为题赋诗。今日花某斗胆一试,再唤醒众方家对古城本身的关注!


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(2018-01-19 13:31)
丁酉年冬日,市散文家学会年会游古城有感
                         -------题记

我与六朝风雪从北门鱼贯而入
巧遇我写诗的兄弟姐妹
他们告诉我,那头戴桃花的佳人
如今葬在南门之外
以古城的性格,从没有无病呻吟的概念
在箭镞已冷的年代
依然能看见英雄冒着阳气的白骨
祖母口中,城里遍布着慈悲的庙宇
与众生擦肩后,分不清谁是谁的佛陀

不论原乡还是故乡
我只是祖父遗留的一撮泥土
抖落在阳光穿破雕花窗棂的瞬间
春夏秋冬,都能听风唱歌
我冰雪围困的旧居
仿佛面临十万的兵甲
街道楼群以及那些陌生的面孔
只能在燕子口中一年又一年的呢喃

妹妹,莲花已开
这八千亩的水波荡漾
你采莲,采古城诗意
而我就在夜半的月色中站起
抖落一身泥土,面对着高墙
站立成
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花坟

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分类: 散文杂谈
我原以为我可以一直流浪下去,像我诗里写的那样,一生客馆孤居,酒醉后,分不清窗外是故乡还是他乡的月色。但人生就像一趟列车,无论经过多少个月台,终究会停下来。过往的回忆,无论美好或者悲伤,都已是身后的风景。我也在过了不惑之年后,放下了执念,结束了流浪。

其实,我童年的记忆中没有古城,只是从村民口中得知我的祖父和这座城的传奇。我回来的时候恰是少年,那时春色正好,我常爬上城墙的东南角,隔着湖水喊她的名字。她若听见,就会推开小院的木门探出头来。再回来已是两鬓斑白,闲暇时爱和友人去古城闲逛。到了晚上,就并肩坐在南湖边的台阶上聊天,她问我:“你看对岸的灯火,像不像天上的星辰”。

那时候,我只知道南湖,并不知有诗社。2014年年末,在鲁蕙女士的引荐下,有幸结识李书伟先生。李先生宅心仁厚,常约我去商都画院喝茶,算是有了一个谈艺之处。后又在李先生的引荐下结识了侯公涛先生,赵鸣先生,蒋庄先生,焦文宗先生,朱兴明先生,张伟业先生,李维众先生,曹昭义先生,袁郑健先生等社友,这才算进了南湖诗社。能在这个青石板铺成街面的幽静小城,远离了世俗的纷扰,余生该是
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这几年诗坛有些乱,好多洁身自好的人,远离了这个圈子。有些人去写散文了,有些人去写小说,有些人去画画了。这也给了诸多跳梁小丑可乘之机,妖风四起,对于中国诗坛无疑是火上浇油。所以诗歌已死论,开始不绝于耳。就连外行人也加入进来,向新诗开炮。其实诗歌已死论,从新诗诞生之日起,也随之产生,不是什么新鲜话题。只是再次加工,耸人听闻,唯恐天下不乱。而当今现状,古典诗词和现代诗歌依旧呈现出蓬勃生机,我称之为全民诗歌。虽然整体堪忧,不过依然有积极的一面。让更多的人了解诗歌,喜欢诗歌,不正是诗人们多年的追求。各地诗歌组织如雨后春笋纷纷成立,大小诗会更是接踵而来。诗歌哪里死了?诗歌死哪里了?我泱泱中华,诗歌沃土,岂是尔等能把诗歌说死的。

诗坛一直都乱,甚至整个文坛。写诗的,作文的,写字的,画画的。只是这几年显得更加乱,主要原因是网络媒体的传播,加上自媒体时代的到来。乱的比较明显罢了。而乱的根本,说白了还是名利从中作梗,所以乱的因素,就是一群争名夺利的人。说到这不得不说前年网上流行的一个帖子叫《文联、作协主席们的那些奇葩事》,曝光了多地文联主席、作协主席的写作水平。我想,外
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(2016-07-05 09:02)


十年前,别人喊我是疯子,我觉得我是一个诗人。十年后,别人喊我诗人,我觉得我是一个疯子。我绝不是贬低诗歌的意义,我只是想说,在当今全民诗歌的时代,诗人和诗歌都已经失去了原有的价值,当然我在这里说的是真诗人和真诗歌。

我观点比较陈旧,我固执的认为,诗歌是小众的产物,诗人是需要天赋的。我固执的认为,分行的白话以及类似于天书句子都不能算诗歌。所以我们大多数人只是诗歌爱好者,并不能称为诗人。当然我不否认真诗人和真诗歌的存在,只是我见到的大多还是文字的拼凑。而且我还固执的认为所谓的诗人就是写诗的人,首先的前提是人,是

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