霍州方言话古 - 武际可(2007-10-18 11:10)
武际可:霍州方言话古
霍州,周朝称彘,汉置县,后汉为永安,隋为霍邑,明置霍州。《国语》上《召公谏厉王弭谤》,说召公建议厉王不要剥夺老百姓的言论自由,召公说“防 民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多。”王不听,于是“国莫敢出言。三年,乃流王于彘。”三年后人们造反,把厉王流放。这里把厉王流放到的地方彘,就是 现今的霍州,至今,霍州还有周厉王墓。
悠久的
范瑞锋 - 摄影家(2007-10-15 14:44)
范瑞锋 工程师。男,1959 年
3月出生,山西霍州人。中共党员。现任职于空军后勤部录像室。中国摄影家协会会员,中国新闻摄影学会会员,中国艺术摄影学会会员,中国民俗摄影协会会员,空军蓝天摄影学会会员。国家二级摄影师。主要贡献:主要作品《导弹世家》、《出征的喜悦》在中国青年'公元杯'彩色摄影大奖赛中分别获一等奖和二等奖;《谁知盘中餐》、《曲线与直视》在'云丰杯·护士一日'全国摄影竞赛中分别获最佳风貌奖和二等奖;《松花江上察灾情》、《解放军医疗队在灾区》分别获'砥柱中流-91中国抗洪救灾纪实摄影展览'银牌奖;《空军医疗队在灾区》在全国救灾防病好新闻评选中获二等奖;《戈壁一家人》、《小演出队》、《讨价还价》、《瞧我的》、《农家院外好景色》、《赛前》、《汾河在诉说》、《擂声振振》、《飒爽英姿》等入选影展和《上海一日》、《砥柱中流》、《中国战洪图》、《白衣天使》等画册。1987年赴大兴安岭火灾现
康熙皇帝在霍州 - 贾文杰(2007-10-15 14:29)
霍州游记诗两首 – 文:刘小初(2007-10-08 16:06)
霍州游记诗两首 – 文:刘小初
文章来源:《山西旅游》
霍州署(1)
赫赫霍州署,威威气象森。
史从隋唐起.名宦代相困。(2)
莫谓将帅府,休说驻跸宫。(3)
多少督抚院,能存现世中。
人民望署衙,但求廉与明。
开封无衙存,包厅人心中。(4)

(1)霍州署即过去霍州
卢欣 - 动物学家(2007-10-08 13:15)
卢欣
男,汉族,1963年10月生于山西霍州。民盟
山西奥拓车友自驾游记——霍州行(2007-06-14 08:24)
山西奥拓车友自驾游记——霍州行
作者:可心
来源:http://sxauto.dd.topzj.com/viewthread.php?tid=368598
山西奥拓车友自驾游——车队篇
刚从五台山回来,便接到女友的电话,说想同车友会一起去霍州,问我是否愿意和她做伴同行。虽然身体有些不适,还是经不住山水的诱惑,带上孩子,又一次打点起行囊。
不知道行程的安排,不认识同去的车主,不熟悉车友会的朋友,可一次山水之旅,两天结伴同游,让我记住了这些可爱的奥拓车友,记住了这个BBS里真实的面孔,记住了车行使在盘山道中的惊险和刺激,记住了车台里亲切友好的每一个声音……
小小是我们圈子里公认的路盲,去过我家若干次,清晨接我也要电话联系才能找到路口,上了高速更不用提,常常不知道哪里上哪里出,我真佩服她这样的记性也敢将车开了一年又一年。
蓝色幻想将我们从长风街带到集合的小店入口,在那里等候同行的车友。奥拓在路口排成了一道风景线。红白相间,深蓝浅蓝。一辆辆干干净
霍山国家地质公园图片-正南沟(2007-05-15 21:37)
霍州的民俗禁忌(2007-04-17 16:22)
霍州的民俗禁忌 - 摘自《霍州民俗风情》一书
一、新春忌说破败话。(放财头话)
二、借水桶用后,忌担空桶去送,须送空桶时,要一手提一只去送。
三、借药锅用后忌还,要等人来要。
四、立春和二月初二日,忌挑水。
五、夏收、秋收时忌在场里坐碌碡、簸箕、木锨、扫帚,忌在粮堆旁边走边问粮食能打多少。
六、借瓢勿说“要瓢”。
七、正月初一忌吃药、忌动刀剪、针线。
八、喜庆忌服丧事衣,丧事忌着大红大绿喜事装。
九、进膳食宾主座次有别,筷箸要平摆,忌壶咀对人。
十、吃饭忌在人身后;伸腰呵欠、打喷嚏,忌对人面。
十一、祝寿、看朋友、亲戚忌送挂面。
十二、喜礼馈送选四色,祭品讲究神三鬼四。
十三、婴儿忌说沉(重),成人健壮忌说“肥胖”。
十四、无春之年忌嫁娶。(无春俗称“寡年”“黑年”)
十五、新娘上轿(车)和下轿(车)时忌踏土地。
十六、迎亲途中忌“喜冲喜”和“凶冲喜”。
十七、孕妇忌在娘家分娩。
十八、孕妇分娩后即在门上挂红布条,一个月内忌生人入房。
十九、穿白戴孝者忌进洞房和产妇房。
二十、寡妇、孕妇忌进洞房。
“泰山石敢当”考 - 王见喜、邵金杰(2007-04-17 16:11)
“泰山石敢当”考
在霍州城乡的古民宅墙角处或巷道口,常常见到刻有“泰山石敢当”字样的条石竖立。此物尺许宽、三四尺长,问及乡老,多说是“镇物”,为了驱邪镇宅而专设。但仍似有疑窦,数十年谜底不解。近年来经建筑专家指教,多方考究,方得结果如后。

查《辞源》无“镇物”有“镇宅”。“迷信的人用某种法术,化凶压邪,使家宅安吉”。道家的经典巨著《道藏》一书中《太上秘法镇宅符》,《荆楚岁时记》篇载:“十二月暮,掘宅四角,各埋大石以镇宅”。又明万历年间,温州人姜淮著《岐海琐谈》卷十载:“今人家正门及居四畔,适当巷陌桥梁冲射,立——石刻将军或树石刻泰山石敢当,为之压禳”。这说明在明代前就早有此镇物了,并告诉我们是为“压禳”而为之。“辞源”称“压禳”是“去邪除恶之意”。“石敢当”是“唐宋以来,人家门口,或街衢巷口,常立一小石碑,上刻“石敢当”三字,以为可以禁压不祥”。《急就篇》——:“石敢当”注,首字为姓,下二字为虚构之名,