尊崇苦修的古印度人为什么建造庞大的性爱神庙群呢？我带着这个疑问踏上印度之旅。来之前，我查阅过相关资料，据说印度教信仰通过性的和谐达到与神合一的境界。除了完成神圣的仪式外，印度教还有一
克久拉霍现存的22座古庙可分为东群、西群和南群三部分：西群雄浑精丽，东群器宇轩昂，南群雕刻精湛。最重要的一组是考古博物馆附近的西群。毫无疑问，克久拉霍古庙群是价值高超的建筑艺术杰作。
克久拉霍是位于印度中央邦北部的一座优美宁静的小镇，建于公元950年至1050年的一百年期间，是鼎盛时期的昌德拉王朝的都城。“克久拉”是椰子，一千多年前，这里盛产椰子。昌德拉王朝被称为“
文/猴头L
此刻我头疼欲裂。——过去的很多时日
我都无法找回，因为偶尔醉酒
而丢失的，几行生动的诗句
有时候，文字是很惹事的，——那片青草山坡上
孤零零的，至今，只写着猴子
有人说广袖舒展时，会有樱桃吃
会有野蔷薇在五月，撩拨一下情色，会在微醺的酒意里
把兄弟当做了情人
而情人是让人疼痛的呀。就像我现在
多么想，再拥抱你一回
天地岭隔断的，不仅仅是
一首长诗的首尾。河南、山东，也不仅仅是两个地域
它其实就是根神经
我痛一下，你是不是会哼出声
会不会把心知肚明地，成为藤
——立马明了的，我还在糊涂着
还在琢磨：深夜里的生长，是不是就是飞升
就是一棵草，试图高出山坡
高出乔木。在月宫里，看嫦娥广袖舒展庆贺
酣畅的，一次沐浴
或许偶尔经过，或许还会经过
我会停下来，在冬天，火松子燃起的时候
我的兄弟们会扭住我，和酒神一起
扔进火盆内，看火苗乱飞
之后，你每次饮酒，每次，都会流泪
2012年4月22日16:59 作于河南信阳
文/猴头L
无需形容的花儿次第开放
历经苦难的人在人间，没有安康
——这里是天堂
天堂里车来车往
车可以开在水里，亦可以在掌上
心不大不小，微笑可以随手摘下
神和民，我和你，席地而坐
每个话题都很鲜亮，四周果实
吃一口，再也不会迷茫
距离在这里只是一个念想
不管离去多远，你招手
他（她）就会来到身旁
人间没有到达的高山，水泊
你跳上一辆车，就可以徜徉
小松鼠，小木屋都金碧辉煌
什么道义和善良，三规矩四不准
什么小贼，和帝王
情、爱、色、才，生死两凄惶
——这里是天堂
天堂里车来车往
每个乐音都是问候，每个蘑菇都无毒
叶子树上挂着铃铛
卖眼泪的，卖后悔药的
到不了天堂
卖器官和军火的走私商
卖笑的，到不了天堂
患抑郁症的，想死一死的
到不了天堂
天堂里车来车往
有缘的人搭上车
在水里，或者在掌上，随意飘荡
——像人间梦想
梦想。梦想
是不是说
文/猴头L
阳光被十字分割，若花呈现时
我确信：我可以随手采摘
随手采摘阳光并赠于你，这多么奢侈
阡陌纵横的土地上
黄金会逐一抵达。晚起祷告的人
在含烟笼罩的四野
在四强雄蕊中，看蛱蝶飞
红尘是无法沉溺的
沉溺红尘中的人幸福无比
幸福的人是金贵的人，比如你
炼油、收割，点灯
把金子的味道放在鼻子下嗅
将土渣带进被窝。——在梦里
你和上帝甜言蜜语
好心情是上帝赐予的
信，或者不信。那蛱蝶必是成双成对
水流过的岗坡
阳光是悠扬的。悠扬的还有水边垂柳
在滴着水滴。——我想问
要不要托叶。并指给你看：那些都是
你有没有足够的泪水？
青筋隐约脸颊。——神告知我：
一只蛱蝶落了单
都是蜜蜂惹是生非
——让四月伤感，五月躁动
把大好光阴酝酿的如胶似漆
浑然不觉中，钟吕声响起
你双掌合十端坐花丛，四周芸薹悉数逝去
2012年4月12日20:58
文/猴头L
一个用骨块写诗的人，因为冥想
愈发得肥胖了
四月，还有些日子才会哭泣
我还有时间磨尖自己，将多余之血肉剔除
埋进深土中。姐姐
我要轻身经过你。——在凌晨
在小火苗没有熄灭之前，遁去
村庄和都市都很模糊
年代亦黑黢黢的
我能记住的骈文、歌赋，以及词章
消瘦得不行。——姐姐
你说夜色如水，还是我如夜色？
不管流向哪里，都能覆盖你，都能在梦中
温润你
我心虚，火力锐减
无法避开雨水。——每到四月，我都涨满自己
在木屋外头，一望就是一季
周围土地，土地上深浅不一的水洼
水洼中或清晰，或暗淡的火光
显现着什么？……姐姐
我所剩骨块已经不多。我想你会心疼
会不喜欢焦黑，不喜欢生死两依依
你会骂我，说我不看天时，不懂地利
不该把画挂在墙上
不该拿骨刀，去捅那隔世之人
——姐姐，这样的日子还有很多
我渴望着在你怀里
给你说鸟飞来了，鸟又飞走了
清风和溪水还会如约而至
哭哭凄凄的四月，总让人疼痛不已
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