太极拳的历史源流和传承（一）

中国侯氏太极拳会 

 

    太极拳是由道门高士张三丰在六百多年前所创。太极拳的产生是中华文化发展中的一件大事，它是中华太极文化发展到了巅峰时期的产物，它为后世进一步传承和发扬中华文化的真正核心智慧提供了一个范本，它是为参悟宇宙之道而用身心来印证的一个证据。

 

一、太极拳创立的历史准备期

1．中华太极文化发展概说

    中华太极文化具有非常悠久的历史。在一万至七千年前，中华始祖部落之一伏羲氏族发明创造了太极文化的经典“太极图”，由此阐明了宇宙的根源和事物发展变化的规律。之后，中华民族在太极文化的指引下，迅速发展和壮大，在距今六千年至六百年前，构成了世界上最成熟和发达的农业文明社会。在此期间，涌现出无数英雄豪杰，把太极文化运用到社会生产和生活的各个方面，创造出了灿烂辉煌的中华文明，为中华后人所骄傲，为世界人民所赞赏和追求。

    六千年前，中华始祖轩辕黄帝以太极

 

    2008年2月13日星期三，戊子年正月初七上午十一时，中国侯氏太极拳会新春联谊会在西安市兴庆路红珊瑚酒楼二楼大厅隆重举行。这是中国太极拳界的一件大事。

    参加联谊会的有侯春秀先师的弟子黄江天、张玉亮、刘会峙、岳剑峰、侯转运、王喜元、尚济、张顺林、侯玉娥等，还有再传弟子黄国渡、刘鸿义、李万斌、艾光明、吴江、蒋卫东等众多弟子和学生，还有陕西电视台的记者徐珊珊、《中华摄影报》记者胡德川等新闻界人士，还有来自于法国的外国友人菲力浦先生和来自秘鲁的伊莎贝拉女士，共计七十余人参加了联谊会。

    联谊会在热烈、祥和的气氛中举行，由中国侯氏太极拳会副会长艾光明主持了会议。

    首先艾光明副会长向与会者介绍了各位来宾及侯春秀先师的众位弟子，然后由中国侯氏太极拳会副会长张昱东进行了大会发言。张昱东副会长着重回顾了中国侯氏太极拳会2007年的主要工作情况，并谈了2008年侯氏太极拳会的发展目标和工作设想。之后由中国侯氏太极拳会副会长吴江发言。吴江副会长对侯氏太极拳的历史情况作了总结，并对侯氏太极拳的未来发展作了展望。紧接着侯

 

一代太极拳大师侯转运先生

      中国的太极拳自六百年前由武当派张三丰祖师集中国功夫之大成而完善并流传之后，代代传人，连绵不绝。

      侯转运先生祖籍河南省温县赵堡镇，是武当传统承架太极拳第十三代传人侯春秀的三儿子。侯春秀作为一代太极拳宗师，身怀绝技，是张三丰武当传统太极拳继承架的正宗传人。抗日战争时期，因避战乱，侯春秀携家人辗转来到西安。侯春秀先师在中国太极拳史上的伟大功劳是把在民间秘密隐藏六百年的武当传统承架太极拳第一次公诸于世，使世人得以窥见张三丰武当传统太极拳的原本风貌，同时也使得中国太极拳的大本营由河南温县赵堡镇转移到了西安市。

一、侯转运先生的成长经历

      1957年8月，侯转运先生出生于西安，并成长于这个太极拳兴旺发达的时代，他目睹父亲惊世骇俗的太极功夫，决心继承父业，学到真本事，把太极拳事业发扬光大，为民造福。在其父亲手把手的严格教授下，侯转运先生从小就全面学习武当传统承架太极拳，每日坚持习

 

太极对话录

（侯转运，艾光明，张玉东）

 

侯：七十五势中不重复动作是四十八势。在散手中不会说是明确用的是哪一招、哪一势，关键是随机应变，意念领先。是这么说的：招无招，意无意，无意中间是真意。

张：中国文化的精华就是实事求是，老子道德经的精髓用一句话来说就是实事求是，散手技击中也要贯穿实事求是的精神。

艾：有两种实事求是，一种是强者的实事求是，强壮的打软弱的、大力打小力，这是他的实事求是，一般来说，强胜弱、大胜小，强者会持这种心态，但也容易造成他的不实事求是。一种是弱者的实事求是，根据对方和环境的状态，来把握自己的心态和行动，不和强者做硬对抗，而是找他的弱点打击他、战胜他。

张：和军事上的战略战术一样。

艾：八十年代，我刚开始跟侯老师学拳的时候，碰到过这么一件事，那是在东门练拳，来了一个大个子，又魁又壮，是练功力拳的，叫王东亮。

侯：是西安制钳厂的。

艾：他练了十几年嘛二十年，天天拿拳头砸钢板、打树，拳头都练变形了，他双手轮拳的速度极快，他一打过来，所有人都向后躲

 

 

    侯氏太极拳是保持张三丰祖师武当太极拳原貌的正宗传承的太极拳术，讲究运动须知往返，往返必带折迭，折迭之中必寓挫之。其架势适中，动作紧凑，虚实分明，刚柔相济，一气呵成。
    在练习方法上，有着与众不同的三种训练方法：即快劲练法、刚劲练法和柔劲练法。快劲洗髓，宜在早上练；刚劲练骨，宜在中午练；柔劲练筋，宜在晚上练，符合中医的阴阳学说和哲学的“天人合人”理论。久练对于袪病强身、防暴自卫，有着显著作用。

        张三丰祖师所创武当太极拳第十三代传人侯春秀，字天顺，河南温县赵堡镇人。生于1904年，卒于1985年，享年81岁，生前曾任西安武当赵堡太极拳研究会名誉会长。

        侯春秀先师生长于清末到民国的战乱年代，从小目睹社会的黑暗与人民生活的贫困，决心习武，强身健体，防敌御敌。17岁时即拜第十二代宗师张敬芝先生为师，学习太极功夫，起早贪黑，刻苦锻炼，细心揣摩，反复实践，随师习武多年，尽得真传，尤其擅长采手与擒拿手，其散打功夫则更上一层楼。侯春秀先生在跟随张敬芝先生学习太极拳时，尊师重道，敬师如父，在张敬芝先生年事日高时，整整三年，朝夕陪伴，精心伺候，深得张先生的感动与器重，故在临终前将张三丰太极拳之秘诀全盘托出，秘授于侯春秀先师，侯春秀先师后来继承了师业，发扬发大，最终成为太极拳一代宗师。抗战期间，为避战乱，侯春秀先师离开赵堡镇，辗转来到陕西，先到宝鸡，后又定居西安。数十年来，侯春秀先师精研太极拳，勤练不缀，在拳技功夫造诣上已达出神入化，炉火纯青之上乘境界，与各门派武林同道切磋武功，从未失败过。其为人正派，谦虚，深得武

 

    张三丰祖师是一个传奇式的人物。祖师名全一，字君宝，号三丰。辽东懿州（今辽宁阜新东北）人。生于元定宗贵由二年，卒于明英宗天顺八年。身材颀伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，才华横溢，过目成诵，学识渊博，医术高明，道行高深，武功超绝。善嬉谐，旁若无人，因不饰边幅，又称邋遢道人。议论三教经书，则络绎不绝，所以心与神通，神与道一。寒暑惟一衲一蓑，所啖升斗辄尽，或数日一食，或数月不食，兴来穿山走石，能一日千里。行无常行，住无常住，人皆异之，咸以为神仙中人也。

    三丰祖师出身书香门第，幼年入道，拜张云庵道长为师，后还俗专修儒学，曾在中山府安喜县作过县令，不久辞官，师从终南山火龙真人，传以大道，命出山修炼。元泰定甲子春，南至武当，住在少祖山洞穴（人称为“祖师洞”，元末在洞口建有一座砖石结构的殿堂，俗称“无梁殿”，“文革”中被毁），修炼“内丹功”。张三丰在山洞居住九载，练到九转还丹，终于练成。三丰祖师练“内丹功”的实践与体会，在他的著作《玄机直讲》、《玄要篇》中多有记述。

    三丰祖师在武当山修炼期间，感慨世人之练武者，后天之

 

    中国侯氏太极拳是张三丰祖师所创太极拳的嫡传正宗流派，继承了张三丰祖师原风原貌的功架、推手、散手三合一传统承架体系，具有完整的太极内功训练方法和四十八种太极拳劲法，可达养生延年和自卫防身的双重目的。

    在六百多年前的元朝，张三丰祖师将太极、阴阳思想和道门丹功修炼融合到了技击、防身的武术之中，创造了一个全新的拳术：太极拳，使它成为道门丹功体系的重大发展。由于这一创造，使原来主要用于技击防身的拳术又具有了养生修炼和健身的重要功能，并且极大提高了其技击技术水平，形成了与少林拳相对的武当内家拳术，为中国武术的发展做出了重大贡献。

    由于中国传统农业社会的封闭性和保守性，三丰祖师所创的太极拳一直在民间秘传了六百余年而不为世人所知。自二十世纪中期，第十三代宗师侯春秀先师从河南赵堡镇来到古城西安定居，并随着中国社会的发展大潮，开始将三丰祖师所创的太极拳向社会公开，培养了一大批弟子和学生，从而享誉西北武术界，此拳也就被人们称为“侯氏太极拳”。

    侯氏太极拳在理论上，具有张三丰、王宗岳以及历代太极拳宗师