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     侯桂新,湖南安仁人,龙年生人。半生生活与求学轨迹:乡村十二年,县城六年,昌平一年,北京十年,香港三年,广州生活仍在继续。现任教于华南师范大学文学院,当前重点关注中国现代作家的海外书写与现代文学经典重读。 

 
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(2012-02-04 14:29)

今天立春,春回大地,猫狗动容。今天,我想写一写自己初中时代经历的一些性启蒙片段。

昨天深夜拜读许子东师的自传《自己的故事》(收入《许子东讲稿》第三卷《越界言论》),收获颇丰,感慨万端。其中的一些“故事”,当年在许老师的课上也听到过,更多的则是首次听闻,大开眼界。这部分内容绝对值得同学们仔细咀嚼,无论是关于社会、现实、人生、学术、文化、历史,都能予人启迪,引人深思。尤其是许老师以他一贯的坦率真诚,用他一贯平实幽默的文笔,道人所不能道,给我们奉献了一个不可多得的珍贵文献。

其中,许老师毫不隐晦地讲述了他十六岁后在农村插队期间遭遇的性的觉醒与启蒙。在他这一

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(2012-01-31 17:54)
    在上个学期1004班的班主任见面会上,我赠送给同学们三句话,内容关系到现在的大学生如何合理安排时间、如何从不同对象那里获取帮助、如何面对现实与理想等方面。当时我说,只要你们理解了这三句话并相应去做,大学期间80%的问题便可解决。现将这三句话赠与所有同学,时间关系,不作解释,有心者自当识之。
    一,少看电视多看书,少打游戏多打球。
    二,具体问题问师姐,抽象问题问老师(上次“抽象”作“方向”)。
    三,上大学前,做好自己感兴趣的事;上大学后,做好自己必须做好的事。(这是一名大学生是否成熟的重要标志)
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分类: 杂谈

    我偶尔会在课堂上讲些和同学学习生活有关的题外话。有时,有同学觉得所讲有些道理,就会将其公之于网络,一般能得到更广泛的认同。但也不尽然。

    某日课前,我听众生书声琅琅,读英语读得非常投入,便发表了一通有关英语学习的看法。话音刚落,一名网名叫“我是小白雪师姐”的同学便据此发了一条新浪微博:“今天上现代文学课深有感触,侯桂新老师说,我们现在花很多时间学英语就是浪费,为什么不用这些时间学习专业知识?以后做语文老师英语有什么用?最后学生看得是你的专业能力,谁管你英语过了六级没有?仔细思考到底学什么是对自己有用的,而不是跟着社会潮流盲目跟风!@在天晴了的时候

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    克莱登市的快餐店的格局,是和别处不同的:都是当街一个宽宽的大玻璃门,门后是一字排开的快餐台,可以随时迎客。上班的人,傍午傍晚散了工,每每花5块钱,买一个盖浇,——这是十多年前的事,现在一个盖浇最少也得十块,——坐餐台旁边,慢慢地品尝;倘肯多花一块, 便可以加一个卤蛋,或者香干,做下菜饭了,如果出到二十块,那就能买一份套餐,但这些顾客,多是所谓的打工者,大抵没有这样阔绰。只有穿西装的,才踱进雅间,要酒要菜,慢慢地享乐。
  我从克莱登大学毕业后,由于扩招不好找工作,便在镇口的咸亨快餐店里当伙计,掌柜说,样子太傻,怕侍候不了高层次的主顾,就在外面做点事罢。外面的打工者,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲自品尝菜的咸淡,看着饭是否足量,然后放心:在这严重兼督下,少加点荤菜也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管收拾碗筷这样一种无聊职务了。
    我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌
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分类: 名流
密切关注!

《许子东讲稿》是许子东著作在大陆首次结集出版。共三卷:

 

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(2011-11-18 10:05)
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分类: 世相
哈哈,对主角暗示得太明显了。
原文地址:出名三术作者:许子东

 

失败是成功之母,炒作是出名之父。

'父''母'之关系在于炒作其实是失败的表现(成功的东西不需要歪门邪道的宣传),而出名与成功现在又变同义词:不管出什么名,反正出了名,就算成功。

旧款出名术是找人吹捧,名人写序,死党作评,等等。有一阵子多政治批判,效果适得其反,越批越出名。于是意识形态管理部门便从管思想(动机)到管行为(出版品),批判出名术遂不灵光。且随网络出现,出名也不再只是文人艺人专利。出名术技术含量或有所下降,方法却“与时俱进”。

出名术“与时俱进

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分类: 世相
类似的童鞋注意了!自己多努力是唯一的途径!
原文地址:那个哭泣的女生作者:方刚

那个抽泣的女生

方刚

最看不得女孩子哭泣。但那个女生在我的办公室里抽泣着。

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(2011-11-03 23:05)

学校正在进行校级教学名师评选活动,其中一个环节是各学院组织对初步候选人进行课堂观摩活动。文学院确定了五位候选人,我到其中四位的课堂进行了观摩(另一位和我的课时间冲突而作罢)。

 

 

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南来与本土

——简论香港《文艺青年》(1940-1941

 

侯桂新

(华南师范大学 文学院

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(2011-10-02 21:29)
忽然想起小时候学过的一篇课文:《半夜鸡叫》。对比今日之无良资本家、黑心老板,周扒皮真是可怜多了。为了让雇农们每天多干几个小时的活,周扒皮能想到的妙招,只是自己扮作一只公鸡,半夜啼叫,催促人起床干活。他要催人起来,自己必须起得更早(虽然长工们起来后,周扒皮可能还要睡个回笼觉),每天半夜爬起来一次,长年累月,亲力亲为,对身体损耗不少。并且,这种鸡鸣狗盗的玩意儿,自古为人不齿,在道义上他也要承受巨大压力。早期的资本家为了发家致富,遵从“新教伦理”,勤俭节约,而周扒皮所信奉的大约是一个中小地主深入骨髓的“孔教伦理”,为了剥削一些剩余劳动价值,付出的心血只怕更多。哪如今天的各类私企主,公然违背劳动法,赤裸裸地延长打工一族的剩余劳动时间,哪里用得着扮鸡扮狗,并且没有任何道德压力。前天取一申通的快递,快递员告诉我们,国庆节无休,但要想拿到三倍工资,那是痴人说梦!周扒皮的剥削至少尚需掩饰,今日的剥夺早已扯下了所有遮羞布,所谓历史的进步大致如此。
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