最忧伤的地震故事 [添加中]■ 洪烛[置顶] 

洪烛等五人荣获徐志摩诗歌奖[图]2009-10-20 [置顶] 

我获“2008中国散文年度金奖”的《母亲》[续] (2009-01-11 )

中国哪座城市的小吃最浪漫？我想不起还有哪个地方的小吃，能比南京的秦淮小吃更为儒雅、更为艳丽。距状元楼不远，有一座媚香楼，《桃花扇》女主人公李香君的故居。明清时，这一带布满莺歌燕舞的勾栏瓦舍。秦淮八艳，可是出了名的。青楼女子与文人骚客，除了切磋琴棋书画之外，总要从窗口叫几道秦淮小吃下酒的。更别提从河上驶过的灯火通明的花舫了，有弦乐、有歌声、有如花的笑靥，也缺不了一壶热酒和几碟冷盘。2005年,连战所率的国民党大陆访问团，在状元楼品尝秦淮小吃，不也正是一种寻根的仪式吗?报纸上说：“南京对国民党而言，还是一个特殊的历史象征。这里曾是中华民国的另一个首都。”秦淮小吃，除了酸甜苦辣咸五味俱全，还多了一种乡愁的味道。

“我们------北土城散文诗群”作品选（新疆《散文诗作家》）

 编者按：今天北京迎来了2009年第一场雪，回到北京七年来见到的雪天却不多，这个世界过于浮躁和繁杂，其实需要经常有静静的雪舞来漂白，然而，雪却越来越少。当我编完了这一期“我们”作品选之后，就需要向这半年多来的生活状态告别了，我要回到自己的学术和一个人写作的状态中，回到我习惯的自己跟自己呆在一起的日子里。半年多来，为了让大家的作品向读者们推出，我交出了自己可以交出的精力和体力的全部，那是由于自己与“我们”的承诺，也是为了“我们”与作者们、读者们的承诺。半年多来，一共编了七次的“我们”作品选，应该可以说已经完成了“我们”对于广大作者和读者的承诺了。都说“瑞雪兆丰年”，而今天的大雪已经不是预告了，可以说是“我们”取得初步丰收的一次盛大的庆典。当然，这场大雪也可能意味着我们更大的成果还在于明年、后年……

    文学创作与现实的名利无关，那是来自生命的本能需要。散文诗写作更是如此，不能用生命的纯粹渴望投入这种体裁的创作实践，绝对不可能写出好的作品。如果说

第二届徐志摩诗歌节开幕式及颁奖晚会，浙江省文联书记处书记高克明为北京诗人洪烛颁奖

 海宁市政协主席张炜芬为湖北诗人阎志颁奖

张同吾先生为河北诗人刘福君颁奖

《我的西域》：无法完成的史诗

                                                  林童

我相信，洪烛的诗集《我的西域》会让许多土生土长的西部诗人和长期生活在西部而写着西部诗的诗人相形见绌。还在他写作这部诗集的时候，即2006年11月的一次诗歌讨论会上，我与洪烛专门就长诗进行过讨论。他正在寻找诗歌的故乡。虽然洪烛长期生活在北京，而且他的众多散文与北京密切关联，但北京从来都不是他诗歌的故乡，这位“浪漫的骑士”不过是“游牧北京”而已。当诗歌的洪烛重新站立在我们面前，他的确已建立起了属于自己的诗歌版图，开辟了诗歌的丝绸之路。究竟是西域复活了洪烛，还是洪烛复活了西域？无论是成吉思汗的西征、西夏的称雄一时，还是唐诗宋词的文化传承，以及西部的自然风光与风土人情，都成为了洪烛诗歌精神的原乡。

一、射雕英

[纸张的深处灯火通明]    最近期刊上的散文新作也多可圈可点之处，如《散文》上有一篇《不散的筵席》，作者洪烛。文章从古代绘画史上的著名作品《韩熙载夜宴图》和《春夜宴桃李园图》入手，写饮食述文化，角度新颖笔调古雅而不乏现代感，颇耐咀嚼，如下面两段：“古画里的吃，之所以让我慨叹不已，就在于它表现了不散的筵席。它描绘了吃又超脱了吃，甚至还超脱了生死。它把生命的一些乐趣，永久地保持在线条与色彩之中。画中人物的原型，早已消失了。置身事外的画家，也已消失。然而筵席不散。纸张的深处灯火通明。”艺术的伟大，正在于此。[来源：杭州日报]

唐宋人为何不爱吃生猛海鲜?汪曾祺遍检《东京梦华录》、《都城纪胜》、《西湖老人繁胜录》、《梦梁录》、《武林旧事》，都没有发现宋朝人吃海参、鱼翅、燕窝的记录。他猜测：吃这种滋补性的高蛋白的海味，大概从明朝才开始。这大概和明朝人的纵欲有关系，

 一笑倾城，再笑倾国，轮到三笑，天该塌下来了吧？各个时期的作品使紫穗穗仿佛千面女郎，我看来看去，觉得她的每一面都很真实。让诗歌获得镜子那样的纵深感：在虚拟的空间里存在着最大的自由。以至她自身反而显得像被劫持的人质，在镜花水月中孤芳自赏。               

                 疼痛时依然骄傲地开屏——读穗穗的诗集《女人书》

                                     ■ 洪烛

   在周瑟瑟的卡丘主义沙龙认识了穗穗（紫穗穗），一位当过演员的女诗人，一位炒过期货的女演员，一位分

康熙皇帝为何首创千叟筵?皇帝不仅自己吃饭讲究,还喜欢大宴宾客。千叟筵就挺有代表性的。在中国筵席史上留下了“天下之最”的记录:“清代皇帝为全国上千名老人举办的宫廷筵席,由于参加者人多年长,又是皇帝亲自主持的,其规模之大、等级之高、耗资之巨,在古代筵席史上都是罕见的。千叟筵的参加者遍及全国各地,都由皇帝亲自确定,交有关衙门通知,按路途远近提前启程,路远的甚至得提前两个月晓行夜宿,兼程赴京。”(李登年语)

千叟筵首创者是康熙,他六十大寿时,想与民同乐,又为表示关心众多“离退休老干部”,在三天之内两次开筵,仅六十五岁以上的老人就邀请来近三千位。九年后,再设千叟筵,又有一千多位老人,分满汉两批入席。真正是夕阳无限好啊。

                                  清宫的吃■ 洪烛

清朝的皇帝爱吃些什么?他们的后妃呢,又是如何?饮食之于他们,属于道貌岸然的公共仪式,还是彻底放松的私

努尔哈赤为何创立八旗军?正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝，合称八旗。既是一个小社会，又是一个大兵团。八旗子弟由什么时候变成一个贬义词了?开疆拓土的威武之师，摇身变作寄生虫式的游手之徒。

 
                                       八旗子弟■ 洪烛
　　
　　威风凛凛的八旗，本是努尔哈赤一手创立的集军事、政治、生产三位于一体的组织。初期只有黄、白、红、蓝四旗，标帜以色彩相区别；后又增编了四旗，在原有四旗(称作“整旗”或“正旗”)的标帜上镶嵌了边角，即为“镶旗”。正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶

《陌生》诗刊第8期“女性诗歌专刊号”征稿启事（欢迎转贴）

本期编委名单：
    总策划：洪烛
    顾问：潘洗尘
    主编：古筝
    副主编：陈鱼观、应闻、江雪
    责任编辑：顾北、陆华军、竹无俗韵、高梁、蓝莲花  

在当下，越来越多的女性投身到诗歌创作中去，并有一批优秀的女性诗人得到越来越多的关注和重视。为推动女