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虹影的相关链接

虹影腾讯微博 http://t.qq.com/hongying/

 

虹影《好儿女花》在腾讯专题:用残酷人生与母爱和解http://book.qq.com/zt/2009/hongying/index.htm

 

虹影的豆瓣 http://www.douban.com/people/45261154/


 

99网有虹影作品系列专号,请点击:http://www.99read.com/subject/0902/hongying.aspx

 

 

该Blog内虹影的所有文字和图片,未经虹影同意,任何人不得使用,若有所需,请联系
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虹影的代表作《饥
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欢迎重庆的朋友们去参加画家银珠的画展,本人看过她的画,非常喜爱,先在重庆她家中预购一幅她的画,开幕式时间:2012年2月4日(星期六)上午10:30

画展地点:重庆华岩寺弘法楼三楼佛教艺术馆

画展开幕式时间:2012年2月4日(星期六)上午10:30

画展地点:重庆华岩寺弘法楼三楼佛教艺术馆

 

《银珠•菩提心佛画展》致辞

一束光簇拥着另一束光

——献给我的母亲银珠

 

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(2011-12-29 17:34)



因为心里有爱--我为什么写《小小姑娘》

 

 

说《小小姑娘》是写给女儿的书,毋宁说是女儿给我的。每晚哄女儿睡觉时,她都会缠着我讲故事,我就从小时候会唱的童谣讲起,“红萝卜咪咪甜,看到看到要过年。”她会背了,然后问我:“妈妈你小时候是什么样的?你住在哪里?”作为母亲,我怎么能拒绝她那么好奇的眼睛,于是给她讲小时候的那些发生在重庆长江南岸贫民里窿的事,给她讲那些住在吊脚楼矮小房子里的稀奇古怪的人。我讲了神秘的怪老头,还讲过一只猫或一只鸟的故事,有时还会讲葡萄树下的爱情故事,但讲得最多是我的母亲,她的外婆。

女儿听得津津有味。所以说,我创作这本散文集的动机就是写一本“母女书”或者叫“枕边书”,我想跟我的女儿分享我

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杂谈



女儿西比尔的插图做书签

追忆往事不是轻而易举的事——读虹影的《小小姑娘》

            项静

  熟悉虹影作品的人可以在她的《饥饿的女儿》、《好儿女花》两部著作中搭建起一个专属她的潜藏着黑暗和忧伤的世界。这个世界阴暗潮湿,带着山城鬼魅的影子,这个世界的中流砥柱是虹影的“母亲”,一个带着很多黑暗和爱的故事与魔力的女人。她爱过三个男人,留下一堆儿女,生活在山

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杂谈

【未名讲坛】虹影——会讲故事的母亲



 

2011年11月26日 周六 19:00
2011年11月26日 周六 21:00
地点: 北京 海淀区 北京大学二教205
发起人: 北京大学未名讲坛
组织者: 未名讲坛  
类型: 讲座/沙龙
   
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当时她在我们的花园里摘花,准备献给我呢

 

微博里今天有好友张悦然来留言:“ 封面很好看。照片上戴花环的小女孩是西比尔吗?”

我说是呀。
有记者电话采访:那是你女儿多大的照片?
我说两岁。
两岁,在意大利深山中。我看安瑟列·明杰那导演的电影《英国病人》有男一号在意大利养伤,那地方很美,可是不如我们居住的那地方美。那个夏天女儿头戴花冠,以为是与我结婚呢。后来她发现是她的DAD,有点不太高兴。举行完仪式,她都没笑,我猜想她在想,为什么妈妈没和我结婚呢?
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虹影新作《小小姑娘》封面,精装。

龙应台、朱天文、朱天心、 @伊能静@姚晨 、蒋雯丽、张越联袂推荐,虹影(@

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(2011-09-24 21:58)
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虹影的诗

文化



 

谁的自画像

 

我看北京

 

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文化


 虹影近照,在意大利

 

我心中的虹影--“世界”的女儿

 

 

夜色暗下来的时候,我在寻找虹影,也许在北京,也许在欧洲。电话里,听到了虹影的声音,那么女性,那么坦荡,她说她在意大利,此刻是半夜的三点。

在我心里,虹影好像一出生,就不属于那个阴暗窄小的家,不属于重庆那个地方,甚至不属于中国。她的生命只是一个误闯的投胎,她的成长注定要沿长江直下,直到很远很远的地方,最终成为“世界”的女儿。
  
因为虹影的作品,人们知道了她的身世传奇:出生在大饥饿年代的私生女,成长于长江边的贫民区,18岁离家出走,选择流浪和

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去也终须去(评虹影《英国情人》)
2011-05-09 03:42

       在春风文艺版的《英国情人》的“附录三”,虹影答杨少波问时,她自辩说:“很少有人看出,仅从我的作品,难分别出作者的性别。我的女性主体,是隐蔽的。我进行一种超性别写作,在这一点上,我可以跟男作家抗衡。”
  这种辩白的方式,未免虚弱。如果我们对各种文字里似有似无的的情绪识微洞幽一些,就该认同这样的判断:男性作者以女性视角叙事之柔媚与纤弱必甚于女性作者以女性视角之叙事;而女性作者以男性口吻叙事之洞彻与冷峻则必逊于男性作者。即便我们在一定程度上认同虹影的写作“隐蔽女性主体”的说法,也不能将之与其自称的“超性别写作”等同起来。“隐蔽女性主体”的写作,只是混淆了性别之分,但并未回避女性作者的价值观,最终还要回归女性立场。只有强调女性作者的身份才有必要在文本的性别混淆上与男性作者抗衡。自称“超性别写作”,更多地是为了避免示人以写作的局限。(参翟永明接受新京报2008年1月份采访时的说法:“女作家都怕谈女性写作

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 虹影《饥饿的女儿》英文版新版序文

 

普世的人权究竟是从哪里开始的呢?

它源于很小、与家近在咫尺的地方——那么近,那么小,世界上没有一张地图找得到。它们是个体的世界;每个人居住的地方;上课的学校,每天工作的厂房、农场或办公室。在这里每一个男人、女人和孩子都寻求着平等的正义、平等的机会和平等的的尊严,不受歧视。

除非人权在微小的地方得到落实,否则它们在别处就都不会有任何意义。没有每个公民同心协力的行动,使人权贴近家园,我们就不要期待它在更广泛的世界有所进展。”

 

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