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般若小舟
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(2012-02-10 16:07)
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文化

                                金刚般若波罗蜜经

                                  姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译


     法会因由分第一

如是我闻。
    一时佛在舍卫国,祗树给孤独园,与大比丘众、千二百五十人俱。尔时,释尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

 

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文化

《金刚经》词语解析 2 经文解析

 

昭明分品

  鸠摩罗什译本中,昭明太子将《金刚经》分作三十二品(章),并以副标题加以注解。

本经缘起

  一切的烦恼和痛苦都跟物质和精神有关系,尤其是跟心灵和感情有着千丝万缕的联系。“解空第一”的佛之大弟子须菩提尊者向佛祖请教问题,如何调整与掌控这颗心呢?

修行渐次

  众生与修行者最大的差别,在于众生执著四相(

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文化

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行(5176字或5180字)。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空,后半部说法空。

《金刚经》词语解析  

    1、金刚:指金刚石,喻坚利之意,即以金刚之坚,喻般若体;以金刚之利,喻般若用。历百劫千生,流转六道,而觉性不坏。

  2、般若:为梵语,华语当译为妙智慧。(比世间智慧高深得多)。

  3、波罗蜜:为梵语,华语译为到彼岸。众生因有我执,故陷于烦恼之苦海。倘能从生死烦恼苦海,渡到不生不灭、清净安乐之地,即为到彼岸,即脱离了苦海。

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(2011-10-18 14:55)
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文化

                     金刚般若波罗蜜经

                                    姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译


                     法会因由分第一

    如是我闻。
    一时佛在舍卫国,祗树给孤独园,与大比丘众、千二百五十人俱。
尔时,释尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还
至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。


                     善现启请分第二

    时长老须菩提,在大众中,即从座

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(2009-01-11 11:27)
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(2007-03-05 11:40)
人生难得今已得  佛法难闻今已闻
此身不向今生度  更向何生度此身
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(2007-01-30 15:36)

  希望广结善缘,助你我都能达成心愿!

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(2007-01-18 15:34)

   

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(2007-01-18 11:47)
白衣大士神咒
  南无大慈大悲,救苦救难,广大灵感,观世音菩萨   三称三拜
  南无佛,南无法,南无僧,南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。唵。伽罗伐哆,伽罗伐哆,伽诃伐哆,罗伽伐哆,罗伽伐哆。娑婆诃。天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘。 
  南无摩诃般若波罗蜜。
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(2007-01-18 11:45)
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故,空中无色,无受、想、行、识,无眼、耳、鼻、舌、身、意,无色、声、香、味、触、法,无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦、集、灭、道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨陲,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知,般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:
  揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃!
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