牡丹亭·第十九出
【番卜算】百戰惹雌雄,血映燕支重。一支槍灑落花風,點點梨花弄。
和幾個朋友坐了坐,春天氣壓低,覺得累,困乏。
說到quaNzh0u灣併入meIzh0uw灣,覺得真可笑,何苦無故生出這樣的事端。閩南、潮汕一帶的人,我想,最根本的有一條,但凡是被人動了家裡人或者家裡
牡丹亭·第十九出
【番卜算】百戰惹雌雄,血映燕支重。一支槍灑落花風,點點梨花弄。
和幾個朋友坐了坐,春天氣壓低,覺得累,困乏。
說到quaNzh0u灣併入meIzh0uw灣,覺得真可笑,何苦無故生出這樣的事端。閩南、潮汕一帶的人,我想,最根本的有一條,但凡是被人動了家裡人或者家裡
上上週去的香港,回來又休整了一週。
去年到今年一直覺得很累,一直想好好靜下來休息一下,卻也未能遂願。去了香港,不過幾天,卻還是覺得放鬆。可能真的如你所言,我並不適合在有太多熟人的地方生活,若是我獨自過活,說不定更安妥。
和媽媽、妹妹一同到港,太喜歡香港了。乾淨,有秩序,有安全感的大環境,到處纖塵不染。幾天的伙食幾乎都是在茶餐廳吃的,點什麼都是貨真價實的美味,奶油豬、咖喱豬排、雲吞麵、豬排包、奶茶,養人極了。明顯節奏快,作為外來者,跟著行人不由得也走快了許多,消耗得多,吃起飯來更是香。吃的安全是基礎,作為一個進階吃貨,吃得到東西原本的滋味,吃得到烹調者的用心,吃得到主次分明卻又調和無比的滋味,就是福氣。
《舌尖上的中國》是另一個吃貨推薦給我的紀錄片,匆匆看著,拍得真美,美輪美奐,說食色性也,果然,能勾起人慾望的——尤其是這樣原始的慾望的,確實好看。說一件東西或者一個人美,有時候會說這是「有味道」,我想,這是很准確的
序品第一(之卅四)
善說能淨諸有塵 善說能淨鬥諍劫
善說能淨濁惡意 善說能淨濁大種
善說能淨濁惡味 善說能淨濁惡氣
善說能滿諸希望 善說能成諸稼穡
善說能令一切佛 如來世尊所加護
善說又能令一切 菩薩加護而隨喜
世尊如是。具足水火吉祥光明大記明咒總持章句。我於過去殑伽沙等佛世尊所。親承受持此陀羅尼。能令增長一切白法廣說乃至增長一
立夏日所書。謝謝安老師拍照。
承蒙梅姐姐不棄,寫了一幅。
第一次寫橫幅,且字佈局教我平常練習大些,新體驗新收穫。
先生說,有冷豔之感。
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捂臉捂臉……
謝謝梅姐姐。:P
唐本草之六
草木咸得其性,鬼神無所遁情。刳麝剸犀,驅泄邪惡;飛丹煉石,引納清和。大庇蒼生,普濟黔首;功侔造化,恩邁裁成。
鄰邦古代電視劇,東瀛《大奧》拍得也屬精良,民族個性,可見;高麗《明成皇后》,很長很細膩,只是覺得不夠大氣。
《紅樓夢》寫出來就有大批擁躉,「開談不說紅樓夢,讀盡詩書也枉然」,一說當時是書稿寫完便開始流轉出去,以至後有散佚。看網上的資料說《甄嬛傳》在晉江上連載的時候也已擁有大批讀者。
且分個心,小跑野馬,前兩天在微博上看到某作協某位吃皇糧的把在網絡上寫東西的作者說得一無是處,仿佛瘟疫禍水無二,甚是正氣凌然,嘖嘖,看著就知道是身居廟堂之上。不過向來我也就是個跑野馬、曳尾于涂的,一直是分支,從不是主流。我倒是喜歡網上出來的一些作者,比如晉江原創上的殿前歡。本來「文無第一」,通
浣溪沙
[清]納蘭性德
十二紅簾窣地深,才移剗襪又沈吟,晚晴天氣惜輕陰。
珠衱佩囊三合字,寶釵攏髻兩分心,定緣何事濕蘭襟。
——上海古籍出版社《納蘭詞箋注》,頁六〇
摘出引箋注中的幾處,如下:「十二紅簾」,宋吳文英《喜遷鶯》詞:「萬頃素雲遮斷,十二紅簾鉤處」;「剗襪」,南後主李煜《菩薩蠻》詞:「剗襪步香階,手提金縷鞋」;「三合字」,宋高觀國《
序品第一(之卅三)
即說咒曰
臨江仙·謝餉櫻桃
[清]納蘭性德
綠葉成陰春盡也,守宮偏護星星。留將顏色慰多情,分明千點淚,貯作玉壺冰。
獨臥文園方病渴,強拈紅豆酬卿。感卿珍重報流鶯,惜花須自愛,休只爲花疼。
——上海古籍出版社《納蘭詞箋注》,頁二一九
箋注中說古代帝王在櫻桃初熟時先薦寢廟,後分賜近臣。納蘭作此詞以謝分送之宮女。
蘇軾的《寒食與器之同遊南塔寺寂照堂》中有句云:「紅英掃地風驚曉,綠葉成陰雨洗春」——箋注中,引了杜牧《歎花》詩中