(2012-05-27 16:36)
九五，王假有家，勿恤，吉。
象曰：王假有家，交相爱也。
1、九五
这是“家人卦”的第五爻，阳爻居阳位，且处外卦“巽”之正中位，象征风之“尊”，不由得使人想起宋玉的“大王之风”。隐喻“王风”入室，享受家庭至高无上的尊荣。在中国历史上，能够享受如此殊荣的人不多，如商之伊尹、周之吕尚、齐之管仲、汉之萧何、三国之诸葛亮、唐之秦琼与尉迟敬德、宋之杨景、清之刘墉与和珅等，确有其事，鲜矣！此爻似乎告诉人们，因为家中有的成员学识远广、能力超人，具有了较大的影响力，以至于君王也来到他们的家中，对这个家庭来说确实是增光添彩、蓬荜生辉。这不是一般家庭所能及的。当然，外卦“巽”毕竟象征“风”，谨防狂风、暴风破屋，遭受灭顶之灾，别忘了“金满箱、银满箱，转眼乞丐人皆谤”，清朝和珅乃是最好的反面教员。
2、王假有家，勿恤，吉
在这里，“假”当“到”、“借”、“至”讲。所谓“王假有家，勿恤，吉”，是说“君王到了某个家庭，对这
(2012-05-25 08:22)
明月道孤舟 赠月湖居士博友
武汉关下人争渡，两江色异汇一处。
龙王庙幽，龟山矶奇，接驾咀，旌旗竖。
弹指一瞬山色暮，扁舟对月听涛语。
鳍豚少影，灯星相织，依晴川，闻鸽咕。
六四，富家，大吉。
象曰：富家大吉，顺在位也。
1、六四
这一爻是阴爻处阴位，处外卦巽之初，巽者风也，而且微风习习。象征家庭和顺、人丁兴旺。而且居“离”之上，家人对家庭的向心力很强，众人归附，同心协力，必然殷实富有。此爻似乎告诉人们：一顺百顺，家和万事兴。也就是说，一个家庭的成员，只要谦逊顺从，守正道，知规矩，顺从本分理家，必然会使家庭富足。反之，“七个汉子八条心”，七凸八翘，各怀鬼胎，结果必然败家。
2、富家
就字解字，这句话的意思是“家庭富裕，是件大好事”。引申之义能否有三：一是指一切以大家庭的利益为出发点，任何行动都以家庭的得失为是非标准，家庭成员的任何所得都归家庭，这是家庭富有的基础。在这里，“富”是个动词，带有创造财富的意思。二是指家庭富裕。为什么家庭富裕？要从爻理上来分析，”巽”初是个关键因素。三是指”六四”的结果,隐喻“成也在家庭成员，败也在家庭成员”，一个家庭要想发家，必须遵循发家之道：“
(2012-05-23 08:08)
九三，家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
1、九三
这是家人卦的第三爻，阳爻阳位，处内卦“离”之上位，位正征显，似指一家之主。此爻承“六二”爻之意，进一步说明一家之主的思想、作风、人品对家庭成员的影响之大。俗话说“龙生龙、凤生凤、老鼠生子会打洞”，虽带有宿命论的形而上学偏见，但也从一个侧面反映家长对家庭成员地重大影响。至于“山沟飞出金凤凰”，那是后天因素所致，凡事不可绝对化。此爻似乎启迪人们：或国、或家、或单位，都应有严格的管理制度。唐玄宗开始以国家为舞台，演出了一曲曲威武雄壮的话剧；后来以舞台为国家，成了梨园之祖，导致了天下大乱，最后“雨霖铃”。一个家庭也是那样，做到“人前教子、人后教女”，以良好的家风带出有出息的子女，这是“九三”之本意也。
2、家人嗃嗃，悔厉，吉
对这句话的解释，历史上的易学家争论很大，各种说法纷纷。当年老师告诉半山：在古文中“嗃”有四种读音：一读“啸
(2012-05-20 08:36)
高处境同否
六二、无攸遂，在中馈，贞吉。
象曰：六二之吉，顺以巽也。
1、六二
此爻是家人卦的第二爻，阴爻阴位，得中且正，象征家庭有主妇，勤俭持家，使丈夫子女不流离失所、得以温饱。在某种意义上讲，这本身就是幸福、吉祥。这里需要指出，在当时历史条件下，家庭法分工与现在大不一样，不可用现在的模式去套当时的情况。
2、无攸遂
所谓“攸遂”，形象的说法就是忽悠、随意、混日子、走到哪里算哪里、今日有酒今日醉。所谓“无攸遂”，就是指一个家庭里没有上述现象。引申之意能否有三：一是指对家庭生活善于安排：衣、食、住、行有个通盘考虑。种棉、养蚕，织布、染色，四季衣服配备好；粮油合理储蓄、蔬菜合理搭配、春种秋淹冬藏，样样精打细算；六畜饲养有法，猪肥牛壮家禽多，使自给自足有充足的物质条件。二是指安排家庭生活讲究方式方法：对老人的照料、对丈夫的体贴、对子女的呵护与培养、对各种可能发生的事情的预测，一切有条不紊。三是指兴建土木要量力而行，“到
(2012-05-18 11:04)
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唐多令 鹰
(2012-05-16 22:12)
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水调歌头
休闲 赠吴方法友
持壶喷玉兰，惊动叶上星。
拦风问及同僚，公园弄商宫。
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