按照《脂砚斋重评石头记》开篇所言，先后有五人编纂过《红楼梦》，首先是石兄的原版《石头记》，之后编纂改写的有：空空道人的《情僧录》，吴玉峰的《红楼梦》，孔梅溪的《风月宝鉴》，曹雪芹的《金陵十二钗》。按照序列，曹雪芹编纂《金陵十二钗》的蓝本是《风月宝鉴》。

    《风月宝鉴》应该是一部通俗的言情小说，像《金瓶梅》那样大都刻画人物的丑陋面，对书中人物大多持批判态度。比如贾宝玉，在《风月宝鉴》中应该是一个红楼头号纨绔子弟形象，比贾琏贾蓉薛蟠贾珍贾芹更纨绔，是一个制造了许多风流乱伦事件的色魔，“古今不肖无双”是也，其风月故事足以引以为鉴，“莫效此儿形状”是也，是一个标准的浪荡公子典型。再比如袭人，应该是一个奴性十足，妒忌心强，不择手段排挤他人，拼命“浮上水”， 标准的一个奴才典型，是让晴雯致死的谗言告密者。再如薛宝钗，是一个善于明争暗斗，装傻卖乖，不择手段获取家族利益的工于心计的大小姐，是破坏林黛玉贾宝玉婚配，致林黛玉无栖息之地的无情推手。

石头：可以是一个地域城市的名称，金陵、江南。可以是一个家族的代名词贾家、甄家、曹家。可以是一个身份的象征，金陵人或江南人、汉人或明朝遗民。

通灵宝玉：原本明朝的石头幻形入清朝之世后就变成了玉。石头既能服务明朝，又能服侍清朝，就叫“通灵”。 顽固不化的是石头，弃世而去如甄费。通灵变化的是玉，游戏江湖如贾化。“通灵”是保住荣华富贵的命根子，所以要“护玉”。所谓众人皆醉我独醒，当时人人以玉为荣，唯贾宝玉以玉为耻，说“连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢”，几次三番砸玉。看来贾宝玉从骨子里是反感通灵的，因为他的本质就是一块石头。

蠢物：石头本来是大明江山的基石，通灵入大清江山之后就变成了被清廷拿捏在手中的玩物。石头没有变成废物就称之为“宝玉”。玉通灵之后，反认他乡是故乡，为他人作嫁衣裳，最终还是变成一堆瓦砾，所以“玉”还是是“蠢物”。

补天：天是指明朝塌陷之天，当日地陷东南之时，就是明朝灭亡之时。金陵石头人无法

一，健康快乐

   弱不禁风、病若西子胜三分，只不过是说林黛玉身材苗条，比较骨感。我们不能因为周迅、李小璐、章子怡没有高圆圆、孙俪那么丰满就说她们不健康。林黛玉似乎也没有什么暗毛病。经常咳嗽也不过只是普通的伤风感冒而已，薛宝钗、史湘云也经常患感冒，健康人都会患感冒。虽说林黛玉经常吃药，吃的也应该是美容养身健体的保健药吧，人参养荣丸嘛！保健药不是今天社会的发明，古今有之，薛宝钗不也常吃？她们是贵族小姐，美容养身健体是她们的正常消费。现在的平民百姓也都讲求美容养身呢。林黛玉身体固然是弱一点，但她几乎参加了所有该她参加的社会活动，也没有见她因此而病倒。所以，没有理由怀疑她的身体是很健康的。

   林黛玉生活态度积极，勇于追求，不是一个弃世厌世的人。虽然没有鼓励贾宝玉去钻营仕途经济，但也没有反对贾宝玉去认真读书，去贵族场合社交。林黛玉和贾母王熙凤们相处得很好，但又没有刻意去奉承她们。她是以自己的聪明智慧美貌赢得了自己在贾府中的地位的

一，历史背景

红楼梦的故事背景在清朝，而红楼梦故事的历史背景则应该追朔到明清改朝换代之际，红楼百年之梦正是从那个时候开始的。

“当日地陷东南… 东南一偶甄事隐家…变成一堆瓦砾场”，这个故事就是石头记故事的一个缩影，也是明朝灭亡之时的一个时代背景。石头记传记故事开始于“女娲氏炼石补天”、掉落补天顽石之时，开始于“当日地陷东南”之时。也就是明朝石头城陷落之时，石头家族无力补明朝之天之时，石头日夜哀叹之时。

之后有石头摇身一变，石头变成了玉，于是就有了通灵宝玉被携入红尘的故事。石头家族丢弃了和明朝的木石前盟，转而和清廷建立了金玉良缘，这就是石头变成了通灵玉。于是绛珠草一株（一族）得

   贾宝玉几乎是万千钟爱于一身了。他会有情敌吗？答曰：大有人在。

   情敌之一，贾珍

   大家都相信可卿和贾珍有“扒灰”之实，其实，贾宝玉和可卿的情人关系更加明确。

   “梦同谁诉离愁恨？千古情人独我知”，这是红楼梦第五回回末题诗。可卿之小名在贾府无人知晓，贾宝玉居然在梦中能叫唤出秦氏的可卿小名！贾宝玉是在秦可卿的床上有了第一次性爱，做了那样的一个红楼之“梦”。贾宝玉第一次性爱的对象，写得明明白白，名字就叫“可卿”。这当然是暗示了贾宝和可卿的情人关系。说可卿是警幻仙子之妹等于是说警幻仙子就是可卿的化身。警幻仙子也好，警幻之妹也好，实实在在的，就只有一个秦可卿。说秦可卿在门外叫丫头们好生看猫儿狗儿打架，说秦可卿疑惑贾宝玉怎么会在梦中呼唤出她无人知晓的小名，这只是作者的障眼之法，迷惑愚者，其时秦可卿贾宝玉早已‘打完了架’了。

贾珍和可卿的暧昧关系在贾府是人人皆知的，焦大也知道了，还有谁不知呢？！公和儿媳有暧昧关系，这种事世俗社会多的很，今日社会也存在这种现象。这种事是不至于致可卿于死地的。而宝玉和可卿的情爱关系是叔叔和

红楼梦开篇一串字符，有如一部电影的片头字幕：

1，作者(石头)自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也。

2，不知过了几世几劫，因有个空空道人...改《石头记》为《情僧录》。改《石头记》为《情僧录》。

3，至吴玉峰题曰《红楼梦》。

4，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。

5，后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

    另：至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。

　　按上述说明，红楼梦第一稿作者“石头”，书名《石头记》；第二稿作者空空道人（情僧），将石头记从头至尾抄录回来，并问世传奇，书名《情僧录》；第三稿至吴玉峰书名《红楼梦》；第

   红楼梦先后举办了四次诗会：一，海棠社，二，菊花社，三，芦雪庭梅花诗会，四，桃花社。多年来，很多人都把诗词和红楼梦人物的命运联系在了一起。但如果换一种读法，我们可以看到这些诗词的背景、意境却是游离于红楼梦当时故事发展之外的。

1：秋天的约会
   第三十八回《菊花社》蘅芜君 忆菊 
　　        怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时.
　　        空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知.
　　        念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,
　　        谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期.
   第三十八回《菊花社》蕉下客－残菊
            露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时.
　　 &nbs

地上增添了绚丽灯光，

夜空就少了闪烁的星星；

平地矗起了众多高楼，

朝夕就少了美丽的彩霞；

乡村变成城市，

大地就失去广阔的地平线…

社会永远在进步，

文明不断在建立，

发展过程中

必然有美的事物被毁灭，

就象那一座美丽的红楼，

终究

   妙玉的身份不是尼姑，而是小姐，强调这一点是很重要。首先，她是“祖上仕宦之家”的小姐，为治“病”才入了空门的。且说这“病”似乎也很奇怪，红楼梦中，大凡出生江南的贵族女孩如宝钗、黛玉、湘云、香菱等，自小都有这种怪“病”。如果把这“病”说成是一种“灾难”似乎更确切些。想想看，这妙、钗、黛、湘、菱，都是江南贵族女孩，每个家庭都遭遇了厄运，这厄运隐隐约约似乎是来自政治上的。本来，钗、黛、湘、菱和妙玉一样，都是应该入空门避难的，只是林家和薛家把女儿钗、黛送到了正得势的亲戚贾府家，以为藉此可避难，最后却是投靠了一座冰山；甄家则选择了闲居，以为淡薄功名就可避难，却因此让女儿香菱成了第一个遭劫难的女孩；唯妙玉家族是最明智的，让妙玉入了空门。“带发修行”当然只是幌子，其实质是让小姐躲在寺庵中避难。如果妙玉不为着和贾宝玉的一丝情愫，如果妙玉真的做了尼姑，或许她是可以避去灾祸的，可惜，让妙玉在劫难逃的还是因为她保留了那一缕青丝。

   红楼梦判词：欲洁何曾洁，云空

   红楼梦曲[终身误]的曲名和内容阅读起来总感觉不对劲，十二支曲应该是唱十二女孩的，怎么会变成是贾宝玉的感慨呢？“误”字也有版本写作“悟”字的，但不管用哪一个字，总还是感觉意思不通。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平”。看这段[终身误] 词曲的文字，理解起来十分别扭：贾宝玉无限感慨，爱的是林黛玉，娶的却是薛宝钗，虽然和薛宝钗夫妻二人相敬如宾，却总感觉心意难足。红楼梦十二支曲应该是分别歌咏钗、黛等十二个女孩的，但上述[终身误] 词曲内容却变成了贾宝玉对婚姻的慨叹。贾宝玉变成了红楼梦十二支曲的主角。有人说，这[终身误]是写钗、黛两个人的，但有了贾宝玉“俺只念木石前盟”、“空对着晶莹雪”、“到底意难平”，这几句话，把薛宝钗的地位放到了哪里？而且，贾宝玉感叹“误”也好，“悟”也罢，不管用哪一个字，都是足以让薛宝钗无地自容的！这显然不会是红楼梦原著的本意。

   很显