阿谁与鹰的天空

                      年迈的囚徒

  二十三岁那年，我和一个男子结婚，飞一样逃出了故乡，和姥姥的魔掌。

  自小被父母丢在姥姥家，从不懂事就看着她一脸刀疤样的皱纹拧在一起，不断地数手里潮湿的零钱，像思考伟大的哲理那样，看着窗外变幻的的云际盘算。那时她的身上就已经有一种腐朽难闻的味道了，走路喘气如风匣——让我感到不幸福的更是稍一淘气，她就火星爆发那样吼叫，而后咳嗽，吐出带血的粘痰，倒在她最心爱的那堆老花布上，捂着胸口呻吟：“我已经带大我的五个孩子了，我已经完成任务了啊-----我怎么还得养活你啊!”我死猪不怕开水烫的在她脚边又玩起蚂蚱，嘟嘟囔囔的自言自语：谁喜欢让你带似的？你知不知道，我可是公主！和自己说话，是我宽慰自己或者自卫的唯一方法，往往我同时也听得到姥姥的自言自语，大多是：怎么活下去哪---什么时候是头呢，我的菩萨啊----

  我们像一对在孤岛上相依为命的仇家，相互讨厌的照顾着对方。白天姥姥唉声叹气的把饭碗砸在我面

   恶搞式的喜剧话剧 

——《盗版dvd之疯人院飞来飞去》

  2008年7月，大鬼兵团的话剧《盗版dvd之疯人院飞来飞去》在朝阳文化馆9剧场上演。宣传单上赫然印刷着该剧对观众的承诺：让你每分钟笑三次。这无疑是话剧向喜剧类型电影、小品、相声的喜剧程度发起了挑战。一部话剧凭什么对自己的幽默感有如此信心？答案是，它敢恶搞。

  对于这个颇为新颖的作品，我主要想说它的好处。

  一 用恶搞塑造可爱的人物

  故事主要讲了四个神经病想逃出神经病院，竟然真的发现了时空隧道，逃出来以后，到达的是抗日战争时期的一个村子。他们和洋人日本鬼子打了一番交道，共同迎来了二战的胜利。而另一时空中，医治他们的医生，已经成了关在笼子里的病人。

  由于剧情并不拘泥于现实

   离开一个可爱的血肉之躯去单单的观察和解析一个伤口，那是冰冷的外科医生目光。一如“妒忌”这个在《圣经》中被列为七宗罪的毒针，附着于爱情的生命背景，便不再独有罪恶的内涵。我们的阴暗心理早在我们学会分辨好恶之前就通过遗传基因，牢牢地贴紧了我们的本质。玫瑰之所以能被选为“爱情”的代言人，大半也因为，那芬芳艳美的花瓣，却不是安全的。它的锐刺让人生痛，流血，吃惊，感到“危险”的气浪正微笑着扑面而来----那正是欲罢不能的爱的感觉，绝不是看上去像卫生纸那么温良的康乃馨。

   古罗马文明就留下一本指导爱情的奇书，这本名叫《爱经》的爱情地图乃由德高望重的戴望舒先生精心翻译。在《如何保持爱情》一章节中，先人是如此指路的：假如一颗心憔悴在无知觉的麻痹中，你便应用妒忌的针去刺它醒来。要使他为你而不得安宁-----

   是的，这就是生龙活虎的人间之爱。曾诱使道心不坚的美人鱼和七仙女默契的在不同

既然摄影有它的本体，观念摄影就有点奇怪。观念一定要用摄影表达吗？
纪实摄影又太应用化。
现在的摄影杂志上推崇的国内摄影作品大多数是为了创新一种新的摄影理念。急于创新同样是不自然的。新鲜是在自然的腐朽之后，不知不觉生长出来的。
我喜欢的摄影作品是把技巧溶化在自然的表述里面。不会生怕别人看不懂。如果不是为了功利，看不懂就看不懂，有什么呢？不会想办法在形式上色彩上故意打扮出好的卖相。注意不到就注意不到又有什么呢？内部的叙述是第一位的。
像它的作者一样，朴实而耐人寻味。

有这样一位摄影家。他没有花半点心思去经营自己的作品。这样或许也不是很好，至少，孤独令创作者在理论上经常会是茫然的。忘记初衷，目标模糊。对