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白玛法王住世祈祷

佛陀莲花教诲佛法喜

法轮三兴行发菩提心

教证怀业王饰极庄严

祈愿长住三密金刚界

——顶果钦哲法王题

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原座落在内蒙古赤峰市敖汉旗木头营子固尔班图勒噶山【鼎足山】上的“弘慈寺”为清康熙四十六年【1707年】由敖汉旗三世袭札萨克多罗郡王札木苏奉敕主建。初称固尔班图勒噶庙。寺院占地4公顷,庙院为两重81间,主殿即大雄宝殿为二层,主供三世佛和四大菩萨,十八罗汉。清帝玄烨【康熙】赠赐“弘慈寺”匾额。
清嘉庆八年【1803年】,札萨克王府迁至于老哈河北岸毕其格乌兰哈达山下,遂将固尔班图勒噶山之敖汉旗扎萨克王府变成了喇嘛庙。固多有,王么子弟入庙当喇嘛,群众称王子庙,王子庙俗【称后庙】,占地8公顷,寺舍120余间,有庙仓3个,耕地15公顷。
弘慈寺为敖汉旗的旗庙,“印梵经千万百卷,喇嘛五百有奇”【建平县志】语。伪满州国康德四年【1937年】此寺仍为“佛殿崇隆,古树森严”【新惠县志】语。弘慈寺有呼毕勒罕【呼图克图】轮回转世主持。民国期间,虽“僧众寥落”,乃有喇嘛30多人。前庙清光绪十七年【1891年】遭到破坏。后庙于伪满洲国大同二年因火宅破坏严重,1947年,土地改革是被彻底拔掉。
 
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                                  蔡礼旭老师
 
 
    我们俗话也常讲“家家有本难念的经”,你们念通了没有?所以现在离婚率很严重。婚姻走向离婚,对自己还有对小孩可能都是一个伤害。所以面对人生、面对婚姻当中的挫折

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杂谈

关于上师与弟子

希阿荣博堪布

近日,有弟子问我如何与上师相处,如何跟上师学法。这是非常重要的问题。我参考全知法王无垢光尊者的《如意宝藏论》和华智仁波切的《普贤上师言教》中关于依止上师的内容,结合自己平日的观察,试着对上师和弟子的关系作了一个简单而且不全面的阐述。对于文中疏漏不当之处,我在此向诸佛菩萨至诚忏悔,并期待读者的斧正和谅解。我要特别感谢向我提问的弟子,使我有机会反省自己忝为人师的言行。若这篇文章还有些许可取之处,能对大家的修行有所帮助,就是我莫大的欣慰了。

从皈依到现在,我们努力闻、思、修,生起和巩固出离心、菩提心,并且试探着了解空性。一切看上去都很顺利,但有一个问题始终摆在我们面前,那就是如何处理与上师的关系。

我们似乎不可能在没有明师指点的情况下,自己摸索出解脱的门道。从无始以来在轮回中流转至今依然困惑,就是一个证据,说明我们仅靠自己的盲目追求和探索是走不出轮回的。佛陀对生命真谛的了悟像长夜里一盏明灯,照亮无数行者的解脱之路。

两千五百
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(2012-02-04 11:06)
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杂谈

上师供仪轨

 

全知麦彭仁波且 
丹增嘉措 

藏音:花旦喇嘛确将所瓦得巴吨尼仁亲震波哲沃西夏瓦
汉译:供养祈祷具德上师二利导航宝舟

 

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杂谈

 
佛法的生命科学观 ——南京大学博士论坛演讲

 

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杂谈

李炳南居士:弥勒菩萨为何不往生极乐,而住兜率天呢?

问:弥勒菩萨,也是弥陀法会中的听法弟子,为什么不往生极乐,而住兜率天呢?

答:受释迦牟尼世尊的嘱托,将在娑婆世界成佛,普度五浊众生。

杀害毒蛇毒虫一类的动物是否犯戒?
李炳南居士答:他不犯人,何必害他?既起杀心,又作杀行,非犯戒而何?岂不闻安禅可制毒龙,说
法能驯猛虎乎?纵力不及,对此凶毒众生,防之避之可矣。如必执着杀掉,方为究竟除害,然则凡受邪淫戒者,何不尽将生殖机构一例宫去?以此为邪淫之工具也。思此便释然矣。

 

 

净空法师问答:保家仙和老祖宗是否应该供在佛堂?

问1:我念佛求往生,但家里有供仙,这是多生多劫的缘分。请问如何才能避免临命终

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特别提示:本文原始出处不详,本博转载自莲之妙语博客,原文链接地址:http://blog.sina.com.

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杂谈

世尊曰:

如来灭后,多有波旬(魔道子孙)入我法中,住我寺院,剃头披褐,称佛弟子,相共檀那,饮酒食肉,污漫净地,第一外道
复有牵妻带子,住佛伽蓝,遍学瑜伽教相,自称遗法弟子,饮酒食肉,与人修斋,不僧不俗,第二外道

复有邪人,上无师得,下无师证,被鬼迷制,邪悟聪明,不假修功,自言成道,外托佛教,内行邪法,惑乱世人,同入邪路,灭佛智种,第三外道

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杂谈

 
 
 业障在哪里?只要我们自己冷静去观察,你就看到了。现在在这个社会里面太多,道场里面你会常见到有附体,冤亲债主附身。这是佛在经上所说的,欠命的他来讨命,欠债的他来讨钱,你要不能满他的愿,冤结不能解开,他就障碍你修行,障碍你开悟,障碍你证果。所以忏除业障,跟这些过去现前的冤亲债主,用这个方法跟他们化解,诚心诚意的化解,对方绝大多数都同意。
 
  为什么?他们也清楚,这种冤冤相报没完没了,彼此双方都痛苦。所以学佛的人,一定要拿定主意,我欠别人的一定要还,欠命要还命,欠债要还钱,要把它还清,再也不伤害众生,再也没有去占别人便宜的念头。诸位要记住,占别人便宜的念头是属於盗心,你只起这个念头你就欠他,你说多么可怕。别人有对不起我的地方,我要把它放下,不再记在心上,不再有报复的念头,我们解脱了。
 
    如果你还有怨恨,你还想报复;换句话说,你必须留在这里搞轮回你才能报复。这个念头不能放下的话,念佛不能到极乐世界,为什么?你还想报仇。你要想到西方极乐世界去亲近阿弥陀佛,这个东西要放下,再大的怨恨都要放下,都不能放在心上,这
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杂谈

对上师和密法不予与重视,对上师不报恩,经常扰乱上师的心,以及不如法修持的这种人,所有的护法神,尤其是以密主佛母为主的这些护法神都会舍弃和呵斥他,并且会经常给他制造违缘,使他所做的事情不吉祥,尤其是他的身体会得各种各样的疾病等等。

  父续的护法神主要是滚波护法神,象闻解脱经当中玛楞霍怙主则非常重要。而大圆满当中所有护法神的根本就是密主佛母,若宁玛派当中有人对上师和大圆满不恭敬,那护法神就经常会是惩罚制裁他,此外,还有众多的愤怒事业本尊,比如象十八位大自在尊、三十位猛尊,也会经常对这些人造违缘或者是惩罚,他们一切所作所为都不吉祥,今生和来世会遭受大量的痛苦。

  对上师没有任何虚伪,非常恭敬地报恩德的这种人,比如我们每个人的能力虽然有限,但只要在上师面前不要虚伪,尽心尽力地报答上师恩德,即使今生不能报答,发愿乃至生生世世对上师报恩德,这样不管是自己修行还是供养等各方面尽心尽力地如此发心的人,那所有的本尊和空行、护法神就会象母亲对自己的儿子那样慈爱保护的,自己的修证也不会唐捐,功德和验相会越来越增上。

  无论我们修任何一个法,首先要对
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晋美彭措法王


索达吉堪布



具德上师加持入心间

不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世
愿以发心皓月之光明
五浊黑暗消于法界中

东尼仁波切


生根活佛


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