就这样子吧，这里就这样停下来。

还有其它更长的路要继续。

    我好奇一样东西时，会像苍蝇扑在西瓜上一下，围着它打转，直到有人赶走或自己吃腻为止。前一段时间小说和电影都有些不能满足。看的多但找不到想要的。

    后来跑去看一个有阴阳眼经历的女孩贴子。被吓到了。

    看了一个皈依的女孩的博客，写有看到的神怪实为正常。引起我对佛教的兴趣。

    看一个有出体经历的人贴子，引起我对清明梦（LD）、出体（OBE）、灵魂、意识世界、气功、道教的兴趣。这个领域我还没玩腻，可能得一阵子。因为灵魂的理论暂时能让人静合，解释我的疑惑。什么疑惑？各种疑惑。每个人都会有唯物主义不能解释的问题，也都有对生活，对人，对情感，对爱的困惑的吧？（你只对赚不到钱有疑惑？）

    这一段时间都会唯心一些。不过也不是偶然，从作瑜伽时，一开始就想了解一些古老的宗教和灵修方面的东西。

    看了一段时间，感觉并不完全是怪力乱神。就退一步，那些是假的，也可以为以后写小说积累一点素材。不说了。最近都会少更新。

    看过小说《锦绣缘》，我还会时常想起这个名字。作者说随便起的，名字不代表什么。我觉得很好。

    程锦绣。原来觉得“锦绣”很好是因为它。它差一点是我一个表妹的名字。姥姥起的。《锦绣缘》是写民国时的小说，姥姥生于1929年。这名字很应该是姥姥起的。

    姥姥老了，糊涂了，生活不能自理，难堪的各种小病苍蝇一样围着她转。

    程锦绣，不知道表妹如果真的用了这个名字会怎么样。那时候觉得老土的。可是“锦绣”，隔着时间和经历念，来是不可思议的温婉坚定。能想起许多人，许多事。姥姥几十载生活，表妹儿时在我家的情景，表妹的一家：二姨，姨父。二姨的大半生。所有能想起的矛盾、起源、结局。小的插曲，全部的转折。

    我总是在当事人不知道的情况下写她们。表妹、姥姥。程锦绣。

    如果不忙的话，听我说一说《魔术师》这个电影吧。记不住演员名字，就是那个男主角比较帅（小时候比较穷），女主角（男主儿时对象）被认为不够漂亮，还有点像村姑的；最后，魔术师很猛的把王储（女主未婚夫）玩进去了那个电影。

    如果不论结尾（魔术师设了一个局，让女主假装被王储杀死，然后又揭露王储要杀父篡位的阴谋，然后夫妻双双把家还）的话，前面的部分还挺像那么回事，还有点小苦难。而且在女主（假）死后，男主看似落迫，开始表演灵魂召唤魔术。舞台黑黑的，他坐在那里，什么也不说。一个灵魂的半身像浮现在桌面上，年轻小伙样，说：我叫某某，我的父亲是一个磨镜工人。然后观众就杂七杂八地问，你死了吗？冥界是什么样的？灵魂就害怕、动荡、消失。效果挺好。

    女主不太漂亮，嘴巴有点凸，眼睛也不够美。但是这使她显得温柔亲近了些。不过我一向对美貌没什么大概念，只要不太丑就行了。不美的公爵小姐，现实中挺可能的，是肥婆也有可能啊。

    魔术是明知道受骗才要看的。电影也是，有时候生活也是。Happy ending，魔幻、童话……我喜欢这些骗人的玩意儿，好多人

    如果有人还记得的话，去年部门就准备组织一次海边游。于是这个周末去了。但是一次集体游总会发生不愉快的事：

    周末下了两天的雨，有时候还是大雨。

    出发晚了一个小时，大家集体等一个人。（这个人后来毫无表示）

    中途停在一个莫明其妙的渔港边，等了半小时才知道是在这里采购中午的海鲜。

    累了，又下雨，海边饭店的篷子被三桌打牌的占了，几个人躲在车里聊天很HI，但后来被领导说不积极参与活动。

    晚上吃饭被灌酒（半杯后我逃跑，有个MM喝了六七杯啤酒）。

    住酒店一同事丢了相机。报案折腾两小时未果。

    但是也有好事：

    幸好和同组一个超级有精力，对生活超级热情，对一株花、一个贝壳都超级有热情的MM在一起（她说：“我就是一个村姑，一个南瓜花！”）。临走临走了，还在田边拨了不少太阳花，装在一个塑料杯里带回家种。幸好生活中有这样快活、勤快和永远好奇的人，天空才不至于被厌倦、懒散和阴郁变成完全的灰暗。

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    QQzone虽然丑、花哨而且幼稚，但目前速度还是快的。懒得打开博客，或希望更多懒人关注我的时候，就会在上面捣鼓几下。但是数数目前发过文的博客，不下五六个，不想将来把东西散得很乱。有一天网站完了，东西也完了。

    如果我在QZ上和这里写一样的文章，做一样的人。很多同事同学会奇怪，会觉得我是个无可救药的文学青年，会很高兴发现我“不为人知”的一面，劝我投稿，劝我发贴，劝这劝那。我最害怕被很多的“积极进取”所包围。也不想用“不为人知”打扰他们，平淡的人就平淡的人吧，距离远远的，本来应该有个模糊点的轮廓。一个蛋卷拉开会成一张薄饼，人也是一样。

    跑题了。不过今天没有什么主题，就是想着这里太荒，该耕一耕。讲讲近来看的一个电影+小说《暮光之城》。吸血鬼题材。

    怎么说呢？这是个系列的畅销小说，也是我头一次看英文的畅销小说。有点小失望。但它令我有一些新想法：

     1、英文原著语言故事的好坏，在没有英语语感的人面前，反而更容易暴露。这很奇怪的。原来以为有很多生词，我可能

    因为实在不知道怎么表示我已经看过这部文艺片，也不知道怎么表达看过后的感想。说没看懂，有点和它划清界线的嫌疑；说很感动，也是谎话。它所讲的信仰，或对信仰的淡漠和坚守的对比，就像前一段我一直在想的那样：抽象和高大的感情，我无法沟通。《乡愁》是象征的，许多画面（非常精致，像油画一样的精心的构图）里含着隐喻，暗示一些信念、思念或命运上的走向。只是我并不喜欢象征，所以这座辉煌的大教堂，对于一个不解宗教的人而言，只是一所精致的大房子。

    不解宗教正比喻我对抽象感情的隔阂。也许是因为我没有像导演那样背井离乡，那样面临着思念的祖国其实已陌生，家园只在精神里。又或许中国人已经太习惯这种感觉，习惯了就不再感动。美丽是愁人的。无法从抽象和象征的影像中认识到美，所以不能感动。就像一个人向我高喊“理想”并不能打动我，一个高举炸药包的英雄雕塑不能打动我一样。

    一些小说经常把感情写得很直白，“她激动地喊，她痛苦地哭着，她心痛得无以复加……”看到“痛苦”这个词时，我会强迫自己跟着痛苦一下，但这种痛苦是莫名的。沈从文散文里17岁的女孩嫁给一个老头，以卖

    前一段时间在忙。工作中翻译一些编程的技术文档，翻得焦头烂额，但也学到东西。那些coders，除了代码真是中文表达能力也退化，辞不达意是常事。

    今天去动物园，也想起小时候看一次猴也要写作文的时代。我家那只竟然是有生第一次去动物园，于是和很多小朋友一起看动物。

    长大后看动物的感觉就是：做动物很不好。小朋友在外面又拍又叫又笑，爸爸妈妈吼着叫着去惊吓动物，让它们别像加班没钱的员工似的“一副死相”。动物在笼子里连动都懒得动。而且它们还要表演，做一些像人的动作才行。

猴子喜欢看外面，看人。人总喂它东西，不吃，就丢它身上去。

不是泰国的那个电视，也不是美国的片子。是墨西哥的《浓情朱古力》。小说和电影都看了。总觉得看过还不错的东西，不写点“深刻”的就不算看过。所以等了一周。还是没有深刻出现。只有几个感想：

1，拉美的文学果然与魔幻分不开。不过可能是因为《百年孤独》的产生，才开始分不开。

2，做饭的过程和食物原来也可以很美。整个《浓》就是食物为线索。

3，如果说以前体会不到食物的文学美，从这个小说开始知道了（它可能不是第一个）。我的感知因为小说而拓展。那么好小说应该能在某些区域开辟新的感知。在它之前，人们的某一方面的感觉是盲的：虽然有，但不被注意。

4，电影的画面仍然不能满足想象。只是提供了人物形象，就是可以在联想小说情节时浮现出演员的脸。

不是泰国的那个电视，也不是美国的片子。是墨西哥的《浓情朱古力》。小说和电影都看了。总觉得看过还不错的东西，不写点“深刻”的就不算看过。所以等了一周。还是没有深刻出现。只有几个感想：

1，拉美的文学果然与魔幻分不开。不过可能是因为《百年孤独》的产生，才开始分不开的。

2，做饭的过程和食物原来也可以很美。整个《浓》就是食物为线索的。

3，如果说食物以前体会不到食物的文学美，也许从读过这个小说就开始知道了（它可能不是第一个）。我的感知因为小说而拓展到新的区域。那么好的小说应该能在某些区域开辟了新的感知，在它之前，人们的某一方面的感觉是盲的：虽然有，但不被注意。

4，电影的画面仍然不能满足想象。只是提供了人物形象，就是可以在联想小说情节时浮现出演员的脸。