
文/刘丽霞
读完小小与修平的爱情, 我想到了那句话的前半句——这世
美国的基督教已经为教会生活中男女同性恋者的角色问题争吵了许多年,那些争论会在今年夏天变得更为紧张和尖锐,毫无疑问,这将分裂教会。
对于许多美国教会的会友们而言,为反对同性恋夫妇公证结婚而进行的艰苦的法律方面的斗争,和与此非常相似的并且经常处于激烈状态的宗教方面的斗争是同步进行的。例如加州和其他州日益激烈的使同性婚姻合法的斗争之类的矛盾冲突,己经转化为教会内的矛盾冲突,它使神学保守派有理由联合相同立场的教会,组成一个不同的教会。
大部分新教团体,如美国基督教长老会和联合卫理公会都卷入了类似的斗争中。
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和上帝在一起,你就是大多数:读《马丁·路德·金自传》
危舟

民主社会里,大多数是什么意思?如果仅仅是一个数目概念,难免有“多数人暴政”的嫌疑。美国黑人民权运动中,面对十倍于己的白人,黑人是绝对的少数。但有人却告诉他们,“你就是大多数”,前提是“和上帝在一起”。这个人就是马丁·路德·金。国人对他最熟悉的身份莫过于民权运动领袖,我却更愿意称他金牧师,就像加尔文至死不过是日内瓦的一名牧师,金直到遇刺身亡,都是浸信会的牧师。
“和上帝在一起,你就是大多数”,大多数不再是民主的意思,而有了共和的意味。共和就是和上帝在一起构成的群体关系,否则就是极权暴政,或者黑社会。就像以色列的众先知,每每谴责整个堕落的民族,但只要和上帝在一起,他们就是大多数,公义也必行在地上如同行在天上。
马丁·路德·金短暂而辉煌的一生足以垂范后世,但民权运动却不是任何个人努力
虽然奥巴马行政当局还没有顾及对枪支管理限制作出改变,但保守人士,包括一些教会人士己经在担忧奥巴马当局将收紧枪支管理的政策。
肯塔基的一位支持携带武器的牧师肯·帊加诺上周举办了一个长达90分钟的新闻发布会,他在会上宣布,他欢迎会友在本周日时,携带枪支上他的教堂。
帊加诺说:“如果对于携带武器这项条款没有强烈的信心,今天我们就不会坐在这里了。”他的发言引起了热烈的掌声,听众一齐念道