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荒漠的胡杨
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(2012-05-05 23:26)
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杂谈

嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒,时针它不停在转动,嘀嗒嘀嗒嘀嗒嘀嗒……
时间,就这么嘀嗒的转溜,事情,就这么清晰的记忆,人,就这么深刻的铭刻。
最开始听《嘀嗒》的时候,是因为朋友从云南带回的一张CD,侃侃略微沧桑的嗓音让故事一幕幕浮现在我的脑海,后来,大街小巷、全部、大家都《嘀嗒》了,因为它又成了电视剧《北京爱情故事》的插曲,刚刚看完《北爱》,这会,我该开始“悲哀”了。
这是一部拍给记忆的片子,是一部拍给青春的片子,是一部拍给爱情的片子,更是一部拍给时间的片子。尽管剧情依然俗套,但剧中情节、环境还有人物关系的设计,还是让我的思绪穿越了时空,另一个我回到了那片曾经我们住过的宿舍区,那片我们曾经无数次碾过的地皮,那块曾经留下我们欢歌笑语、山盟海誓的地方。曾经吃饭的老地方,在我们毕业不到一年的时间就改为它用了,曾经的那片草地已然变成混凝土,曾经的那片湖已经大面积缩水,只有那一排排的学生宿舍,斑驳了外墙,让我每次经过都不禁回望几眼,每每走近都潸然泪下。不知道什么时候我开始这
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(2012-04-15 17:21)
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杂谈

阅读不仅是读书,书是特殊的载体,特殊的物品,而阅读不仅限于此。阅读的范畴更为广泛,依稀记得大学时,一位老师对我说过:“两眼既要看书本,也要看世界”,也就是很多人说的“既要读有字之书,也要读无字之书”的意思,我想这也就是所谓的阅读的范畴吧。

阅读应该不只是眼睛的事,所谓阅、读,至少还有那嘴巴。当然,五官、肢体都可以参与阅读活动,不同的阅读对象该有不同的器官参与,才能有不同的感官感受。

阅读往往与思考练习紧密,浮光掠影、走马观花、不假思索不叫阅读,当然思考并不见得是一定要挖空心思、冥思苦想,因时、因事、因人而异,大事件大思考。小问题小思考。可以悟禅,可以知道。说透了,就是阅读对象的信息要在脑海里过一遍,筛选一次。

阅读应是一种习惯,是“冰冻三尺非一日之寒”的养成。也有说阅读是会上瘾的,就像“瘾君子”沉浸于白粉的癫狂,亦如“酒鬼”贪恋于美酒的痴迷,一日不读书便觉口中无味、目中无物。这习惯是一种定力,是一种功夫,定力不够、功夫不到家,这习惯也就养不成。

 

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(2011-10-22 01:50)
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杂谈

上苍

赐我一个女人

共度这焦躁的黑夜

 

她应该明白我的爱

知道如何爱我

 

未必富家女

不求官府娇

会照顾我

会欣赏我

知道我的好

接受我的好

 

厨房

厅堂

闺房

琴瑟互合

 

赐我一个女人

在这个寂寥的晚上

相拥与我入睡

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杂谈

断断续续,几近一个月时间看完了台湾学者齐邦媛先生写的《巨流河》,透过作者温和平缓的文字,读到的确是一种的情感的愤慨憾恨、一种的历史的沉痛扼腕。
一个这样的女子,经历了人生坎坷;一个这样的家庭,经历了世间离别;一个这样的国家,经历了历史苦难。我们感怀那些为了国难挺身而出的仁人志士,感怀那些危难年代为中国教育奔走操劳的书生学者,感怀那些因战争和政治家破人亡、妻离子散的流浪孤儿,感怀那段让人不能忘怀的历史,感怀因历史而留下的那一道浅浅海峡。
这本书不是历史专著,却用一种回忆的语调诉说着历史中的人和事。历史永远是回不去的,但我们期盼着有一天历史能真实的摆在我们面前,人和事,应该有一个公正的评价,真实的记录,不是为了抬高或者贬低什么,而是我们应该尊重我们民族的过往、时间的延续。曾经的那段民族遇难史,说不尽愤慨,说不尽的压抑,说不尽的激昂,说不尽的惆怅,说不尽的患难沧桑。
从巨流河到垭口海,从波涛汹涌到波澜不惊,从惊天动地到寂天幕地,从激昂到平静,纵使人世变幻
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(2011-09-04 00:06)
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杂谈

    说什么?

很长一段时间了,我选择沉默。不知道说什么。

生活就像一场场剧情平淡的影片,没留下半点涟漪。

人来了又走了,事完了又来了。

怎么说?说什么?

机械的重复,没有创意的行走,匆匆亦匆匆。

少了对生活的敏感,少了对未来的憧憬,少了对现世的喜好。

有的只是默默……

说什么?

还能说什么……

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(2011-06-23 22:23)
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杂谈

上午从红楼回办公室的路上,陡然回头,发现一条狗,瑟瑟然蜷缩在一台越野车底。
这是怎样的一条丑狗,浑身得了皮肤病,毛发几乎褪尽,身上还布满红点,眼珠红红的,瘦弱的身躯骨架分明,原本不长的尾巴上因为没了毛发就像条老鼠尾巴,红红的、细细的一条。
这条狗在这一带已经呆了有段日子了,每次看着都孤零零的,路人从身边经过甚至都不会看一眼,免得恶心,更不用说有主人的宠爱和美味的食物。每每从它身边经过,我都忍不住看两眼,这是一只落寞的狗,没了主人的宠爱,没了固定的住处,没了可口的食物。它也许曾经有过辉煌,有过主人的疼爱,有过固定住处,有过可口的食物,但是,因为它病了,因为它老了,因为它不行了,那一切都失去了,拥有的只有孤独,遭受的是人们的冷眼,其它狗们的避而远之,风吹雨打,日晒雨淋。
曾经它的那些朋友呢?曾经它的那些情人呢?曾经它的那些兄弟姊妹呢?它还会留恋它曾经的辉煌吗?它还思恋它的那些情人吗?它还敢去造访它的那些兄弟姊妹吗?它还会去它的那些朋友那做客吗?辉煌不再
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(2011-06-12 00:06)
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杂谈

最近一段日子来,我哭了几次。请不要见笑,我一个大老爷们儿,泣不成声,心情沉痛。
今晚,从八点多到现在,我断断续续,声泪如下。不是别的,因为两首歌:《what are words》和《梦中的额吉》,一中一洋,却都来自于选秀节目,《美国偶像》和《中国达人秀》,两个男人,两种情感,两个故事,感动一个我。
《what are words》
这是《美国偶像》一位选手的原创,那个感人的故事一百度就知道。歌名翻译过来意思是:什么是诺言。什么是诺言?是一对热恋的小情人的海誓山盟吗?是一对新婚夫妇婚礼的宣言吗?恐怕说起来容易做起来难,“不论贫穷、富有、健康、疾病都将不离不弃”,可我们看到很多夫妻在现实生活往往都忘了自己当初的诺言,婚姻在现实面前不堪一击,谁还记得当初的誓言,谁还记得事先的承诺?夫妻本是同窝鸟,生死各人了。谁还会记得不离不弃?谁还念想生不同时死要同穴?Chris Medina用真男人的行动告诉我们,这个世界还不是那么冷
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(2011-06-10 23:31)
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杂谈

责怪自己,胖了,肿了,不成型了……
责怪自己,懒了,拖了,不像样了……
责怪自己,笨了,迂了,不智慧了……
责怪自己,懈了,怠了,不长进了……
责怪自己,一了,百了,不得清了……
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(2011-05-29 14:56)
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杂谈

现在是2011年5月29日,刚吃完中饭,觉得有必要将过去的那一天补上,就当是后记——后来记下的。

浑浑噩噩、稀里糊涂的,三年过去了,我由一个学士基本变成了一个硕士。5月28,是自己学位论文答辩的日子,看着许多似曾相识的同学面容,只能说这三年我根本就没读过书,至少很少进课堂,因为他们每个人对我来说都是陌生,叫不出名字也就罢了,甚至很多都未曾谋面。答辩没有想象中的那般神圣,正如当今学术如此腐败,学风如此惨淡一样,我也是腐败、惨淡那一份子。只是觉得一切来得太容易、太快了,曾经还想好好的度过自己的硕士研究生生涯,要如何如何,要怎么怎么,可等到这一天,论文答辩了,同学毕业聚餐了都没有实现。乃至于同学“最后的晚餐”我也没能参加,这个硕士毕业比学士毕业那会更麻木,除了下午和几个关系稍近的同学一起吃了中饭,拍了几张照片作为留恋,绝无仅有。硕士,毕业,硕士……

这一天的事特别多,除了前一天领导给了我两个工作任务,中餐晚餐都有应酬和接待,还有就是同学T的婚

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杂谈

读完了钱文忠先生文集《国故新知》,有获,想说,不敢说,但得说。
这是先生的一本读后感集子,是其读书看报省事所获,编辑成集,取名《国故新知》。读完这些读后感,我亦有所感:
一、熟悉、认识了很多人。往哲先贤为我们留下了太大的优秀文化成果,倘使我们忘了他们的名字,忘了他们的事迹该是多么的可悲,似乎文无出处,师出无门。首先加深了对一些人的印象:王国维、赵元任、陈寅恪、梁启超、章太炎、吴宓……,其次,新认识了一些人:汤用彤、张伯驹、袁克文、方地山……,这些名字是应该刻在我们民族的精神丰碑上的,是应该为我们所记忆、缅怀、尊敬、学习、效仿的。
二、应该重视文言文。这里的重视不是要恢复文言文,至少是要求我们受过大学本科及以及层次教育的人能熟悉、理解、适当的运用文言文。文言文使我们民族优秀文化的文献语言,如果读不懂它,就等于读不懂我们的历史,看不懂我们的祖先,找不到我们的根。纵观近百年来国内大家,每一个不是博古通今、融汇中西,古文功底颇深,人家靠的是童子功,正如钱先生
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