给贞子
——写在芒种与夏至之间
黎吉标
在水的那边，夜搁在杨柳的尖上，
如水，一曲二胡惊醒了一扇窗户。
窗外的茉莉，
斜斜地靠在月光上，
醮半砚古香的墨，可浓可淡，
拨开远山，撩起月色，涂抹——
低低的是荷塘，
淡淡的是芒种的背影，
浓浓的是夏至的眺望。
山夜
黎吉标
我到朋友那里的时候，已是零时了。一点昏黄的灯光在半山腰摇曳着——那是朋友的住所。
这位朋友很“怪”，高中毕业后就一直住在山上，帮父亲看守林子，林子很大很大，海茫茫的。他说无聊的时候在林子中走走，有时仰天嚎叫，山涛阵阵。
看见灯光，我嘬紧嘴唇，一提气——一声尖锐的哨声回荡在林子的夜空，灯光那边也传来了一阵啸声，宛若狼的撕厉，从山上窜了下来。
“哈哈哈，我知道你今天回来的”啸声之后便是一阵笑声，“怎么这么晚，还认得路？”
“妈的，你还没死？”我也不客气“早知道不来了”
“不来？啊哈！要是你来慢点，山鼠干就被我吃光了，还好，有几只正烤着呢。”
“那也不白来了，”抹了抹汗，我在他面前站定。山叔肉干的烤香味早就闻到了，山风流窜，很快就将汗水吸干了。
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当今官场现形录：
不查，都是孔繁森；一查，都是王宝森！
不查，都是马英九；一查，都是陈水扁！
不查，问题都在前三排；一查，根子全在主席台。
不查，个个人模狗样；一查，全都男盗女娼。
不查，都是官兵；一查，都是贼寇。
不查，都是贞德；一查，都是婊子。
不查，都戴三块普通表；一查，每块的价值可不小。
不查，学习心得个个发自肺腑；一查，原来全部来自百度。
不查，处处鲜花；一查，原来都是豆腐渣。
不查，都是秘书；一查，都是二奶。
不查，都是科学法展；一查，原来是要树碑立传。
不查，都是平民奋斗成功史；一查，都是官员拐弯抹角的七大姑八大姨。
不查，都是肠胃；一查，都是阑尾。
不查，都只是感冒；一查，抢救已经无药。
二○○七年九月下旬，吴官正总结十六届中纪委工作时，说：如果人民能对我的工作给予六十分，我会很感动。面对严峻腐败、消极情况、积重难返的问题，我给自己仅能打五十九分，不及格，这样，我才能减轻些包袱。
十月二十九日，前政治局常委、中纪委书记吴官正，出席中纪委工作交接班暨欢送座谈会上，回顾了接任中纪委书记五年的工作历程。
吴官正在三十分钟的讲话中，多次因心情沉重而停顿，也多次被掌声打断而热泪盈眶。吴官正说：回顾接任中纪委书记的这五年工作历程，心情是沉重的。五年前当选中纪委书记，在尉健行的欢送会上作了表态：决不辜负人民的期待、党的委托，要继承十五届纪委正在进行而尚未完成的工作，立志要在若干人民强烈反响的问题上，要有突破。五年消逝了，我的心情是很沉重的，借此向同志们作次临别交心和自责。吴说：单有决心是战胜不了现实的。我和纪委同志、和中央政治局常委同志，是作过努力，做过艰难工作和必要的斗争，还是失败了。
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中华人民共和国海南岛主令第01号
《贪官适用宫刑法》已由中华人民共和国第十届全国人民非代表大会第一次会议于２００8年12月20日通过，现予公布，自公布之日起施行。
中华人民共和国海南岛主 黎吉标
２００8年12月20日（完）
《贪官适用宫刑法》
２００8年12月20日第十届全国人民非代表大会第一次会议通过
第一条为了反对和遏制腐败现象，促进和谐社会建设，维护社会稳定，保护人民血汗，维护中华民族的根本利益，根据宪法，制定本法。
第二条当官不能贪，人民血汗不容剥削。维护公民财产是包括人民公仆在内的全中国人民的共同义务。
这是几年前我的旧作，好久没发博文，算是一篇罢。
云天一色极孤目。
新虫故故唱清秋，
愁客慵慵对晚暮。
梦惊雄魂起徘徊，
望断天涯忧囹圄。
南渡潇湘无逝帆，
云临碧水人踟躇。
八、
黎吉标是一个人，当然是一个与众无异的“人”而已，黎吉标能够引以为自豪的就是“我”成为了自己的上帝。尼采宣布上帝死亡，无非是想让人们主宰自己，并非想让他们陷入一种可怕的空虚。
依附于任何神灵，任何信仰而存在的人是可耻的动物。中华民族之所以比其他民族优秀也是如此。可怕的是当代中国集体陷入了一种精神危机，自从精神父亲——毛泽东离开后，只落得白茫茫一片真干净。启蒙和反启蒙的论争直如鸡同鸭讲，儒家新儒家声嘶力竭，自由掮客与民主接生婆上蹿下跳，这个世界热闹的很哪。
九、
我讨厌一切说教，如同死者企图通过墓碑告诉人们怎样去生活。
生命可贵在于其时时的不可知状态。
背叛民族可耻，背叛人格更可耻。
七
人与人之间最大的距离莫过于思想上的差别。
相对于思想者，庸众只能是动物而已，当“人”开始思考“自己”是什么，为什么而存在时，“人”就开始成其为人了。
一个人能够为自己而活着，向自己负责，尊重自己的生命，那是最为积极的人生；
一个人不属于任何团体、任何组织，他只属于一个纯粹的生命，若脱离了生命，而让“人”为某一组织而牺牲，那无疑是最残酷的扼杀。
生命是最高原则。世上一切的生命物都应当受到尊重。
六
什么是思想？
“思”就是心上田，在心上耕一块田，让它可以生长点什么，收获点什么。在心上耕田，当然免不了痛苦。
“想”“木”、“目”以木为目，盲也。有一“心”，足矣。
“思想”，注定了是用心去耕耘，而且是盲目的，在不确定能否收获的情况下去“耕耘”。
思想者不必在乎自己是否会成为“思想家”。
有些人，确切地说，世界上除了少许思想者之外，所有人都没有思想。他们的“思想”只是收获些啥，是有“目”的算计，不会耕耘，没有痛苦。他们的“痛苦”是想得到而得不到的“失望”。
