早在四、五千年以前,就有人类在汨罗的土地上劳动生活。1986年,在城郊乡的伏山园已发现并鉴定为新石器时代的村落遗址。先民们采摘于高泉山,渔鱼汨罗江上。约公元前27世纪,《史记》载:“黄帝南至于江,登熊、湘”。“湘”指湘山,邑名人郭嵩焘认为,此处湘山指青草山。“青草山(在本市境)适当湘口,黄帝渡江而南,入湘必登此山。”旧《湘阴县志》载:“距青草山十里曰凤凰台,黄帝南巡,有凤凰鸣集于此山。”旧志又载神鼎山的来由:黄帝采首山铜,铸鼎此地,因而得名。《史记》云:“舜践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野。”又“禹道九山,汶山之阳至衡山,过九江。”《通考》以岳州为古苍梧之野;宋代胡旦考正九江为今洞庭。以汨罗的古隶属及位置定,舜与禹都到过汨罗。汨罗,在上世属三苗之地。明嘉靖《湘阴县志?沿革表》云:“上世,三苗之地。”《史记?孙子吴起列传》云:“吴起曰:‘昔三苗,左洞庭,右彭蠡,德义不
上次给“设计学青年论坛”投交了《马王堆装饰艺术色彩特征探微》一文,这次在南京拿到了热乎的论文集《设计学论坛第一卷》(袁熙旸主编,南京大学出版社2009年11月)。翻看的时候偶然间发现我的论文中有几处文字有些问题,更正如下:
P25,
(1)正文第5行,“运用运用”改为“运用”
(2)第13行,“期间”改为“其间”
P26,
(3)第6行“棉袍”改为“绵袍”
(4)第9行“棉袍”改为“绵袍”
(5)第10行“棉衣”改为“绵衣”
(6)第19行“棉衣”改为“绵衣”
(7)第20行“棉袍”改为“绵袍”
(8)第21行“棉袍”改为“绵袍”
(9)第25行“素纱禅衣”改为“素纱襌衣”
后来对照我投交论文的电子稿,很佩服编辑的认真!在电子稿中,第3、7、8处为“棉”,第4、5、6处为“绵”。本来稿子里面的“棉”字是错误的,都应为“绵”
最近在南京艺术学院设计学院参加一个活动,遇上一学生,说是他们准备举办一个活动,想得到20位老师和20位同学各自推荐的三本书,似乎是对纸质文本阅读的一个推荐。尽管是面向设计学学生的读书活动,推荐书目也可涉及其它内容。反映过来之后,马上觉得这是好事!尽管“推荐”别个读你自己喜欢的书,这样的事有点侵占其它读者的权益,但我还是在下午就拟好了几点推荐语。祝帅博士推荐的是《圣经》、《红楼梦》、《鲁迅全集(散文)》。~~
我的如下:
1、《考工记》:现存最早的古代中国有关“设计”的典籍,很大程度上也是几千年来传统设计的准则。
2、《美学散步》:美学老人宗白华生前出版的唯一美学论文集,数十年的精华结晶。
3、《礼仪中的美术(上下)》:巫鸿先生的美术史论文集,我想设计史的相关探讨似乎也能吸收到营养。
http://acad.cnki.net/kns55/detail/detail.aspx?dbcode=CMFD&QueryID=22&CurRec=1
(若不能访问,可通过知网首页进入“硕士论文数据库”输入“马王堆装饰艺术”作为“主题”进行查询)
欢迎多多交流,互相进步!
以下再贴本论文的最后一部分,名为《余论》,实为发牢骚。。
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27日下午1:40——28日下午5:30。跑马观花般逛完了几个大展览。
首都博物馆,看大招牌就知道有两个重要的东西,不过里面却还有另两个临展免费开放。
a.
| 早期中国——中华文明起源 |
| 展览时间:2009年9月26日——10月30日 开馆时间:9:00——17:00(16:00停止入馆,周一闭馆) 展览地点:首都博物馆一层B展厅 展览类型:单独收费,票价30元 |
诸位,自上次发文以来,几近2月没有更新。
有朋友多网下询问安好。答曰:实在是好得不得来。而且,也实在是懒得不成样子。
6月份毕业,7月份签约新东家——湖南农业大学东方科技学院。现任视觉传达方向教师。
月中往湘中一带转了10多天,乖!~那可是湖南最热的时候。终于没有完美的完成任务跑回老家吃西瓜避暑去了。
8月搬家。以前住河西。新家在河东。确切的说是“城东”。到了长沙城的东边边缘上。
月中与新东家的同事,一道去云南游玩。可谓真正的“云游”了~。一路逍遥。不顾长沙热得不成样子,在那边穿棉袄。月底回。
9月,初2日,天气凉爽。估计这几天又要出大太阳。
准备再度出门避暑。这次的目的地是蜀中、西北等地。估计是要重走“长征路”了。~
月底,将回。