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博文
206茶室的五位常客(2009-11-04 04:50)
文学是净土更是热土
烫着我的脚底
呵呵,我又忘了穿鞋啦

 

 

前些日子在博中胡说八

朝着汉诗建设目标
明确大时空
明确大心境
明确大技巧
打造三明诗群品牌

 

 

(一)

 

    首先,我要纠正一个说法:“三明诗群是一个地域群落。”
    三明诗群不是一个地域群落,而是一个地缘诗歌美学部落。
    从三明诗群第一批成员名单的历史资料就可以看出,虽然大多数成员都在三明工作与生活,但不少重要的诗群成员并非三明人氏,也不在三明居住。随着时间的推移,原本居住于三明的不少诗人也都离开了三明,周美文、刘登翰、叶卫平、吕纯晖、李仕淦、少木

 

以下图片为秀美与岳清拍摄。请相关朋友自行下载。

 

我达达的马蹄
是美丽的错误
我不是归人
是过客

 

 

历时五天的海峡两岸诗人笔会暨三明诗群作品研讨会结束了。刘登翰、世宾、黄礼孩、胡国贤、徐学、灯灯、大荒、巫小茶、笔尖、张志平、康城以及台湾的

从鲁院到医院(2009-10-14 11:01)
吸血鬼其实很美丽
白裳白帽
软语笑眉
一来就是两个

 

 

 

 

 

也许是灵光
也许是幽灵
琢磨透了
再处置它不迟

 

 

这是一份缘自一年前的思考,去年秋季在鲁院206茶室多次触及的一个话题。我们发现,中国诗坛起自90年代的所有争

 

福州顾北翻箱倒柜找出了23年前在青州造纸厂举行大浪潮现代诗笔会的两张旧照,特意传给我,令人欣喜又感慨万分。以下两张是顾北留存的旧照:

 

写作使命感的丧失
题材剪裁心态的丧失
语言抱负的丧失
回馈生活理念的丧失

 

在研讨对话时,我向雷达提了一个问题:我知道雷达老师你的主要研究领域是小说,就整个文学命题而言,当下诗歌是很活跃和重要的一个组成部分,我很

佛何在?麻三斤
诗何求?挠挠心
众生芸芸浊且清

 

昨天(2009年8月29日),中国作协《文艺报》发表莱笙《诗人的审美角色》,中心思想是提出了建设“禅师式的诗人角色”新理念,全文如下:

欢迎光临莱笙意境
本博由文学和财富学两大板块为主构成,集原创作品、理念理论、案例解析为一体,敬请朋友们指导和评点。谢谢各位。
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