摘要：你知道“青埂峰”的寓意吗？你知道贾珍为什么在“逗蜂轩”里为贾蓉买官吗？你知道“就像吃了蜜蜂儿屎似的”是什么意思，是哪里的方言吗？你知道程高本为什么“冤枉”老祝妈在果园里驱赶可爱的小蜜蜂吗？你知道“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”吗？…… 请读“漫议《红楼梦》里的蜜蜂”。
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有一次，我在一个红楼网站检索红楼梦里蜜蜂的蜂字时，跳出这样一条检索结果：
第 一 回
甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀 “又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂蜂下经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历……。”
网络版红楼梦里这个“青埂蜂”显然是“青埂峰”之误。但这一错误还真给了我启示。大家都知道，甲戌本对“便弃在此山青埂峰下”有一条眉批『妙！自谓落堕情根，故无补天之用』，提示我们，“青埂”是“情根”的意思；因此，“青埂峰”便有“情根蜂”的寓意。石头，美玉，原
（上接“蒙府本是程甲本《红楼梦》的阶段性稿本（过录本）（十）蒙府本金光闪闪（上）”）
第67回蒙府本与程甲本对校
蒙府本据影印本；程甲本据北师大本，程乙本据人文本。
蒙府本：蓝色+黑色；程甲本：红色+黑色；程乙本：对程甲本改动时：粉色+黑色，否则同程甲本。
第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
…………
话犹未了，外面小厮进来回说：“管总的张大爷差人送了两箱子东西来，说这是爷各自买的，不在货帐里面。本要早送来，因货物箱子压着，没得拿，昨儿货物发完了，所以今日才送来了。”一面说，一面又见两个小厮搬进了两个夹板来夹的大棕箱。薛蟠一见，说：“嗳哟，可是我就怎么就糊涂到这步田地了！特特的给妈合妹妹带来的东西，都忘了没拿了家里来，还是伙计送了来了。”宝钗说：“亏你
蒙府本是程甲本《红楼梦》的阶段性稿本（过录本）（十）
《影印〈蒙古王府本石头记〉序言》称，蒙府本第57-62回和后40回抄自程甲本[1]；我们已经在一系列文章中，以确凿的证据说明蒙府本没有抄自程甲本，而是程甲本红楼梦的一个阶段性稿本的过录本[2-3]。我们发现，《序言》的这种错误观点也被几乎所有的红学版本专家的所承袭；而且不知从什么时候，由谁开始，连蒙府本的第67回也被说成是抄自程甲本的了（例如[4-6]）。在这篇文章中，我们以无可争辩的事实，证明蒙府本第67回没有抄自程甲本，相反，可能是程高最先加工处理，为出版程甲本而准备的章回之一；再次增强了我们关于蒙府本是程甲本红楼梦阶段性稿本（过录本）的总体论断[2-3]。
第67回是各种手抄本中最不一致的一回。程伟元和高鹗在程乙本《红楼梦》的引言中就特别提到了第67回，是书沿传既久，坊间缮本及诸家所藏秘稿，繁简歧出，前后错见。即如六十七回，此有彼无，题同文异，燕石莫辨。从已经发现的手抄本来看，确实是程高所说的那种情况。庚辰本和己卯本缺第67回。杨藏本和蒙府本的第67回与程甲本的接近，文字比较简练，称为简文本
程高本红楼梦第92回里有一个刘妈妈，“贾母道：‘女孩儿家认得字也好，只是女工针黹倒是要紧的。’巧姐儿道：‘我也跟着刘妈妈学着做呢，什么紥花儿咧、拉锁子咧，我虽弄不好，却也学着会做几针儿。’”这是120回红楼梦中唯一的一个刘妈妈。鉴于我们发现，在蒙府本中除了第92回这个刘妈妈外，把第113，119，和120回的几十个刘老老都写作刘妈妈，我们曾经推测，第92回中的这个刘妈妈也应为刘老老，是程高出版红楼梦时漏改而遗留下来的[1]。但是当时我们就指出，这个刘妈妈“指的不一定是刘老老。也可能是大观园里的某一个妈妈，也许是巧姐的一个奶妈，这样巧姐才有时间跟她学针黹。况且，从书中情节看，这段时间巧姐和刘老老也没有相遇过。”这个刘妈妈可能是作者因情节需要而随意加进的一个人物。
我们进一步的研究发现，戚序本，梦觉本,和俄藏本的第67回中也有一个刘妈妈。新发现的刘妈妈一定不是刘老老，而可能就是程高本第92回中的那个刘妈妈。因此在红楼梦的成书过程中，确实存在过称呼同为刘妈妈的两个不同人物。一个是蒙府本后40回第113，119，120回中的和前80回第6回中的刘妈妈，这个刘妈妈实际上是刘老老[1-2
从文字基因看红楼梦的作者（〇）
一些红学研究者，如马兴华先生（“《红楼梦》地舆、邦国考”，红楼艺苑）和周汝昌先生（“古代神童考：曹雪芹和王子安”，文汇报），注意到了《红楼梦》作者对唐初诗人王勃《滕王阁序》的借鉴。马先生指出，《红楼梦》用到《滕王阁序》中的词汇多达十六处，如“钟鸣鼎食”、“梓泽”等等；这激起了我对《滕王阁序》的浓厚兴趣。经过比对，我发现《红楼梦》中使用《滕王阁序》的词汇远远不止十六个，竟达到六十来个。《红楼梦》作者不仅熟读了《滕王阁序》，而且融会贯通地运用在自己的作品中。
桂殿兰宫
从文字基因看红楼梦的作者（〇）
前些时期，因为红楼梦第三十八回里的菊花诗是否是仿作的问题，闹得纷纷扬扬；到现在，虽然已“真相大白”，但在某种意义上也只能说是不了了之而已，也许又平添了一个新的待解之谜[1-7]。我们先列举红楼梦里的以及董小宛和冒辟疆他们的有关菊花诗：
董小宛：小锄秋圃试移来，篱畔庭菊手自栽。前日应是经雨活，今朝竟喜带霜开。
贾宝玉：携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冒辟疆：玉手移栽霜露经，一丛浅淡一丛深。数此却无卿傲世，看来惟有我知音。
史湘云：别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
郑超宗：秋光叠叠复重重，玉女偷移三径中。斋隔疏窗花远近，篱间破月锁玲珑。
史湘云：秋花叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
杨龙友：尚有秋情众莫知，联袂负手扣东篱。孤标傲世偕卿隐，一样开花故故迟。
林黛玉：欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?
红楼梦里的南通方言-沙地话（19）
从文字基因看红楼梦的作者（7）
红楼梦里有很多“猴”字。有一次出现在第二十二回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”的一个谜语中：
本来，这个谜语的谜底在书中已经给出（荔枝），用不着读者去猜了。可脂砚斋还不满足于此，又把整个谜语当作一个新的谜语，再猜一次。脂砚斋批道：“所谓‘树倒猢狲散’是也。”
既然古人可以猜，今人为什么不可以猜一猜？猜什么，猜谜语中的猴子是谁？这下闹热了，答案五花八门。
有人相信，“这个猴子指的就是宝玉。”……人们从'猴子身轻站树梢'中只能得出'甲申' 这一唯一的结论。查万年历，在明末清初的一百年时间里，只有1644年为甲申年，而这一年恰好是明朝灭亡的年份。《红楼梦》的写作背景为明末清初，作者让贾宝玉出生在甲申年是特意安排的。（确切表述见yaren，贾宝玉应生于甲申年（1644年），红楼艺苑）。
有人不同意，认为贾母是孝庄，荔枝是顺治。把贾母看成孝庄文皇后，那'果'可不是顺
红楼梦里的南通方言-沙地话（18）
红楼梦里的面汤是什么？吃的，用的，玩的？
请阅读《石头记》第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月”中以下一段描写：
刘老老是红楼梦中相当重要的一个人物。但在这个人物的称呼上出现一些问题。程高本中为刘老老，手抄本中为刘姥姥。在甲戌本、己卯本、庚辰本、舒序本中，还出现了刘嫽嫽这样的称呼。杨藏本第39回中的姥姥几乎全是由“嫽嫽”涂改而成的。梦觉本第6回回目中为刘老老，而正文中为刘姥姥，但姥字明显是后来在原来老字上添加了一个女字旁而改成的。
这种复杂情况的产生有两个原因。一是刘老老不是贾府的人，虽有连宗关系，但关系很松垮。二是王熙凤和刘老老辈分上是同辈，但年龄相差太大，一个是20岁多一点的妙龄少妇，一个是80岁左右的老年村妇。难怪刘老老一进荣国府时，王熙凤就犯难，“……我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”而刘老老也糊涂，把明明是孙子辈的板儿说成是王熙凤的侄儿。她对王熙凤说：“今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有．如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”后来让周瑞家的批评了一顿：“我的娘啊！你见了他怎么倒不会说了？开口就是‘你侄儿’。我说句不怕你恼的话，便是亲侄儿，也要说和软些．蓉大爷才是他的正经侄儿呢，他怎么又跑出这么一个侄
作者家乡在苏通大桥的北桥头，江苏南通地区东南部，吴语方言区（即沙地话），包括通州南部地区、海门、启东以及上海崇明；【从方言的角度考考你是不是我们家乡人：死促狭（掐），消地光，精赤骨离】。
红楼梦总体来说是用普通话写成的；同时还夹杂着文言和东南西北各地的、包括我们家乡南通的方言。正因为这样，全国各地读者，只要有中学文化水平，读红楼梦就不是太困难。这里我在第36回里挑出一些我们家乡的方言（脱口而出的日常用语），与大家交流，分享。欢迎红友们，尤其是我们家乡说“沙地话”的红友批评指正。
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第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
（1）一清早，清早起
