送大师西行
2009年7月11日凌晨4时，93岁的任继愈先生走了；5个小时后，98岁的季羡林先生也走了。
两位大师在同一天相继离世，无疑是中国文化的损失。但我对二老的学问不太懂，并不知道这种损失到底有多大。不过我有一个基本判断：像他们这样被普遍敬重的文化老人，在当下的中国学术界已经是“风毛麟角”了。
当年毛泽东同志赞誉任继愈先生佛教研究成就时曾用过“风毛麟角”四个字。后来，任老先生连续18年出任国家图书馆馆长，不说绝后，肯定空前。在此期间，我曾在距国家图书馆不远的一所高校求学，业余时间经常与同学结伴去馆里看书或闲逛。但我们无缘邂逅作为馆长的任继愈先生。我们曾在图书馆张贴的海报上不止一次看到过任老先生开讲座的消息，可我们一次都没有去听过，因为讲座时间与我们的上课时间总是重合。其实当时我们逃课的后果并不严重，关键还是对任老先生的学问懂得少，缺少当面聆听教诲的强烈愿望吧。
任老先生的著作，我读过的只有《老子新译》、《任继愈哲学文化随笔》、《汉唐佛教思想论集》等少数几部。季羡林先生更是著作等身，但我读过的也只有《牛棚杂忆》、《留德十年》、《季羡林论人生》等有限的几部。季老翻译的印度史诗《罗摩衍那》我在北京三味书屋买过一册，但始终没有读完。去北大闲逛的时候，我和几位同学也曾在季老先生栖身的北大朗润园13号楼附近徘徊过，但没有勇气去敲响东头一层单元房的门，讨一本《牛棚杂忆》的签名本。据说，《牛棚杂忆》是季老先生自己颇为喜欢的一本书，多次将它签名送人。在这本书中，季老先生坦率道出北大知识分子受文革运动“派毒”之深,用自己双手造出牛棚这一阿鼻地狱。季老扪心自责，批评自己也有派性。他呼吁，当年斗过人、打过人的人能站出来，写些反省内心的真实文章，说说自己当时的心态。然而，像季老这样自省人生写《牛棚杂忆》的又有几人？自我感觉超好的余秋雨“大师”在被人揭出文革丑行时，还百般抵赖狡辩呢！相比之下，季老先生的品行何等高洁啊！
小子不才，写此短文送大师西行，愿二老在天之灵安息！
2009-7-13
抵近历史真相
法国遣使会传教士古伯察在《中华帝国纪行》一书中，引用了一条据称是翻译自孔子的话的中国格言：“人类是降生在午夜的婴孩；当他看到太阳冉冉升起，还以为昨日根本不曾存在。”
我非常喜欢这条中国格言，尽管我找不到它的汉籍出处。通过阅读一些试图接近历史真相的书籍，我们不能不正视一个事实：昨日的确曾经存在！
由著名学者杨奎松撰写的大著《国民党的“联共”与“反共”》就是揭示“昨日存在”的一本书。在大陆，研究国共关系史的著作不少，但所有的研究都是基于同一个角度，即站在中国共产党的角度所做的研究，它们所利用的资料，基本上都是中共这一方面保存下来的。这些研究便于我们理解在不同时期、不同问题上，中共的认识、感受和它在处理国共两党关系上所依据的逻辑，以及由此所获得的成功或失败；但由于很少利用国民党方面的史料，就不大容易理解国民党当时许多政策策略形成的原因，不大容易了解其政策策略推进的过程及其国民党人对其政策策略实施过程和效果的认知情况。《国民党的“联共”与“反共”》一书是大陆第一部从国民党史的角度研究国共关系的著作，它利用国共双方大量可靠、翔实的历史档案和许多重要人物的日记、回忆录，多方查证重大史实，将国共双方放在一个平等的角度进行研究，全面论述了从1921年中国共产党成立到1949年新中国成立前国共两党关系的发展。书中对国共关系发展中的一系列重大问题作了深入细致的研究，如大革命时期孙中山及国民党各派系对国共合作的态度；第二次国内战争时期国民党的“剿”共决策过程；抗战时期国民党对中共政策的演变过程，皖南事变前后国民党的态度；抗战后国民党发动内战的决策，1949年国共北平谈判等。在这些问题上，作者吸收了史学家的研究成果，且多有创见。作者自信地认为：“两党之间过去相互都有误解，我在书中把过去对一些事情的说法推翻了，然后进行了更贴近史实的重新解读。也就是说，它写出了历史的复杂性。”海峡两岸的史学家对此书普遍给予了极高评价。
《找寻真实的蒋介石》一书的研究路数与《国民党的“联共”与“反共”》相仿佛。作者杨天石是享誉海内外的著名学者，著名的民国史专家，其在中国国民党史研究尤其在蒋介石研究方面最为权威。20世纪80年代以来，作者即长期阅读并深入研究保存在大陆和台湾的蒋介石日记的“类抄本”和“仿抄本”，多次赴台湾阅读蒋介石的“大溪档案”，多次赴美、英、日等国阅读与蒋介石相关的历史档案。2006和2007年，作者又两赴美国斯坦福大学胡佛研究院，阅读陆续开放中的蒋介石日记的手稿本。本书即为作者多年来研究蒋介石日记的成果精选本。作者通过大量引述和分析研究蒋介石日记，展现不同历史时期蒋介石的个人生活、思想性格、政治作为、治国方略等等方面的详尽内容。这对于读者了解和认识蒋介石其人，能提供极具价值的帮助，有着去伪存真的重要作用。正如台湾史学家吕芳上所说：“只有多方面的研究成果出现，一个重要又备受争议的历史人物如蒋介石，才能真正走下神龛、走出政治的牢笼，真实的面貌才会呈现。”另外，蒋介石作为民国时期的领袖人物，其个人的举手投足、喜怒哀乐，都凸显出一个大变革时代的风起云涌。因此，本书对于还原历史本来面目，准确阐述中国近、现代史，也有着相当重要的意义。
越南战争是冷战时代的一次历史性的战争，也是二战结束后美国对外军事行动中最有争议的战争——不过，从目前情况来看，越南战争的争议程度也许将很快让位给伊拉克战争。由于越南战争巨大的争议性，这场战争被称之为美国历史上的“黑洞”，因为越战让美国人无论是忘记“仇恨”还是忘记“失败”都一样的困难。而美国的军事史专家则常把越南战争视为美国进行了一场“不合理的战争”的典范。可以说，越南战争的冲击波在美国人心里至今未息。《基辛格越战回忆录》便是一种回响，它是基辛格博士用“亲历者”的体会来审视越南战争的一部力作。作者亲身经历了和北越代表团旷日持久的艰难而令人感到挫败的谈判，参与了谈判中的每一次重大决策的制定。其间，国际风云迭起，国内矛盾重重，基辛格纵横捭阖，运筹帷幄，写下了他外交生涯中最重要的一笔，为世人留下了一笔丰厚的外交财富。尽管结束越战的谈判是基辛格博士外交生涯中最为辉煌的一章，他还因此获得了诺贝尔和平奖，但继续总结这场战争，对基辛格博士来说，已经远比为他这位“终结”越战的“有功之臣”锦上添花重要得多，今天让美国的公众和决策者能够继续“以史为鉴”，让美国“找出折中的方法”，“有能力从自己酿成的悲剧中吸取教训”，才是作者出版此书的真实意图。
基辛格是一流的学者和散文大师，其渊博的学识和严谨缜密的文风在本书中发挥得淋漓尽致。书中精彩的细节描写再现了约翰逊、尼克松、戴高乐、胡志明、勃列日涅夫等许多国际重要的政坛人物的个性特征，让读者过目难忘。
《国民党的“联共”与反共》，杨奎松著，社会科学文献出版社2009年1月版，定价88.00元；
《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读》，杨天石著，山西人民出版社2008年5月版，定价60.00元;
《基辛格越战回忆录》,{美}亨利·基辛格著，慕羽译，海南出版社2009年3月版，定价56.00元
你能舍弃那根绳子吗？
这是我的朋友王强博士从邮箱发来的故事：
一位一心一意想要登上世界第一高峰的登山者在经过多年的准备之后，终于开始了他的旅程。
但是，由于他希望完全由自己独得全部的荣耀，所以他决定独自出发。
他开始向上攀爬，但是时间已经开始变得有些晚了，然而，他非但没有停下来准备他露营的帐棚，反而继续向上攀登，直到四周变得非常黑暗。
山上的夜晚显得格外的黑暗，这位登山者什么都看不见。
到处都是黑漆漆的一片，能见度几乎为零，因为，月亮和星星又刚好被云层给遮住了。即使如此，这位登山者仍然继续不断的向上攀爬着。就在离山顶只剩下几尺的地方，他滑倒了，并且高速地跌了下去。跌落的过程中，他仅仅能看见一些个黑色的阴影，以及一种因为被地心引力吸住而快速向下坠落的恐怖感觉。
他不断地下坠着……而在这极其恐怖的时刻里，他的一生，不论好与坏，也一幕幕地显现在他的脑海中。当他一心一意地想着，此刻死亡是正在如何快速地接近他的时候，突然间，他感到系在腰间的绳子，重重地拉住了他。他整个人被吊在半空中，而那根绳子是唯一拉住他的东西。
在这种上不着天、下不着地、求助无门的的景况中，他一点办法也没有，只好大声呼叫：“上帝啊！救救我！！！”
突然间， 从天上传来一个低沉的声音：“你要我做什么？”
“上帝！！救救我！！！”
“你真的相信我可以救你吗？”
“我当然相信！！！”
“那就把系在你腰间的绳子割断。”
在短暂的寂静之后，登山者决定继续全力抓住那根救命的绳子。结果，搜救队在第二天发现了一个冻得僵硬的登山者遗体，
他的尸体挂在一根绳子上。他的手也紧紧的抓着那根绳子，在距离地面仅仅十尺的地方……
至于你呢？我的朋友！你有多依赖你的那根绳子？你肯丢弃它吗？！舍与得往往是最叫人挣扎的！有时候就是要能舍！
为杭州官员取消专车叫好
公款吃喝、公费旅游、公车专用被简称为“三公消费”。据全国人大常委会办公厅研究室特约研究员王锡锌披露，中国行政开支，仅“三公消费”就接近9000亿元人民币，占总行政开支的30％。其中，仅公车消费一项就高达3000亿元人民币。这个天文数字让我们老百姓听了不能不大吃一惊，许多有识之士也不断呼吁：改革势在必行！
现在，杭州终于开始试着吃这只横行的“螃蟹”了。据新华社日前报道，杭州自5月起推行市级机关公车改革，市局(副厅)级以下官员一律取消专车，大部分公车向社会公开拍卖，让公车回归“工作车”的本色。与此同时，杭州市向公务员发放“车贴”，“车贴”根据级别分9档，最低每月300元，局级干部2600元。“车贴”每月直接打入公务员市民卡，可用于向服务中心叫车后刷卡付费，还可用于公交车、打的、加油等交通支出，但不能取现。
如此大规模、高级别的“车改”在全国尚属首例，自然引起了社会的广泛关注。当地老百姓普遍认为，“车改”给杭州的政治文明和经济社会生活带来了新气象。但与此同时，政府给公务员发放“车贴”的政策，也引发了不少质疑。质疑之一：“车贴”与级别挂钩，是不是对享受公车特权的一种赎买? 实际上出门公干并非级别越高办事越多，有的普通干部办事更多，用车更多，但是“车贴”却更少，显然不公平。质疑之二：2000多元“车贴”比普通人一个月工资还多，如果“车改”的钱落入私人口袋后，有的人工作也不做，车也不用，懈怠公务，不就成了变相发福利了吗?质疑之三：有的单位养车本身就违反规定，有的公务人员本身就不符合乘车规定，这种不合理现象本应清理、纠正，岂能通过“车改”把不合理的职务消费变成合法的个人收入？
任何一项改革都不可能十全十美，关键看主流。在我看来，杭州市推行“车改”，利大于弊。1、取消官员专车，对“官威”和“官员身份”形成了一定程度上的冲击，有利于淡化“官本位”思想；2、发放“车贴”的数额肯定少于“公车消费”的数额，能够节约行政成本；3、官员自己开车或骑自行车、坐出租车、乘公交车上下班或外出公干，更能体验民生疾苦，了解社情民意，从而减少“屁股指挥脑袋”式的政策出台。至于有人质疑按照级别发“车贴”合不合理，会不会出现有人拿了钱不干活的现象等，我想最重要的还是设立有效可行的监督措施，并在政策实施中不断调整、完善。但愿这项利国利民的好政策能长期坚持下去，并早日推向全国。
博友关注“三农”问题
翔安马塘村民创出的名牌“银鹭”和“猪头”李明星做出的好肉“圆香黑猪肉”联袂走进厦门网海峡博客博友视线的6月13日，是一个细雨飘飞的星期六。这一天，中国大陆第一条海底隧道“翔安隧道”右线全程贯通。这条海底隧道的建成通车，将大大缩短翔安与厦门岛内的距离，进而促进翔安区的城市化进程。
“银鹭”和“圆香黑猪肉”的生产厂家银鹭集团和厦门牧兴实业有限公司就位于翔安区地界。第三届“天翼3G”杯厦门博客节的组织者在这一天组织海峡博客博友开展“厦门现代农业产业游”活动，可谓用心良苦。中国作为一个农业大国，“三农”（农业、农村、农民）问题始终是制约国家发展的一个“结”。这个“结”什么时候能解开，直接关系到国家的现代化进程，关系到国家未来的前途与命运。因此，精心组织博友亲身感受本土现代农业产业的魅力，积极引导网络舆论关注“三农”问题，体现了本届博客节组织者的社会责任心。
事实上，银鹭集团和厦门牧兴实业有限公司正是厦门现代农业产业做强做大的两个样板。解剖这两只“麻雀”，总结它们的成功经验，有助于厦门“三农”问题的解决，尽管厦门的“三农”问题不像内陆一些地区那么突出。
银鹭集团的前身是马塘村几位村民于1985年创办的一家小小罐头厂，经过二十多年的打拼，如今已壮大为福建省乃至全国最大的食品饮料生产基地之一，辐射带动全国二十多万农民增收。他们摸索出的“市场、公司、科技园、农户”紧密结合的经营模式，是一条独具中国特色的农业产业化经营之路，具有很好的示范作用。特别是以集团董事长兼总裁陈清水为代表的股东们致富不忘乡亲，带领马塘村民“以工兴农”，把马塘村建成了厦门市乃至福建省的“首富村”，家家户户住上了别墅。这给参观体验的博友们许多有益的启迪。厦门农村区位优势明显，在推进城市化进程中，如果有一批像陈清水这样的带头人站出来引导农民用好手中的征地补偿款，政府再给予相应的政策扶持，假以时日，不愁不会出现第二家、第三家“银鹭集团”！
厦门牧兴实业有限公司老板李明星的创业之路也让博友们感慨良多。这位自称“猪头”的老帅哥养过猪、杀过猪、卖过猪肉，一直梦想着亲手为消费者“做一块好猪肉”。2000年，他终于抓住机会承包了三家养猪场，成立了厦门牧兴实业有限公司，开始把“做一块好猪肉”的多年梦想付诸行动。困难是可想而知的，但豁达幽默的李明星即使在借钱过年的困境中，也不曾动摇过实现自己梦想的雄心。一个偶然的机会，他在台湾人创办的厦门国寿种猪开发有限公司的猪舍里发现了一头体格特别健壮的本地黑猪，他利用这头本地黑猪与美国“杜洛克”种猪、英国“大白”种猪反复杂交、科学选育，终于开发出了“圆香黑猪肉”，成就了他“做一块好猪肉”的美梦。他的猪场实行“猪-沼-草”生态养殖：猪场周边种植以狼尾草为主的高产优质牧草，猪的排泄物通过发酵后作为牧草生长的有机肥料，收获的牧草与精料配合饲喂肉猪。在这样的环境下培养出来的“圆香黑猪肉”，肉质细嫩，肉味鲜美，已经成为海峡两岸优质猪肉第一品牌。眼下，他正在筹划运作网上销售他的“圆香黑猪肉”，意欲打造国内最优质的猪肉品牌。李明星的故事让博友们着迷，他是农民兄弟创业的好榜样！
此次“厦门现代农业产业游”活动开阔了博友们的眼界，让这些城里人开始关注厦门的“三农”问题。但愿这是一个好的开始！
2009-06-16
给计算机预装过滤软件不是好主意
6月9日，外交部新闻发言人秦刚就工业和信息化部下文要求在中国境内生产或销售的计算机出厂前将预装一款过滤“色情、淫秽、暴力”等有害信息软件一事回答记者提问时表示，希望外界正确理解这一措施的目的是为了避免对社会公众有害的信息在网络上传播。
根据工信部发布的消息，7月1日以后，在中国境内生产销售的计算机出厂前将预装一款名为“绿坝-花季护航”的绿色上网过滤软件，而进口计算机在我国销售前也将预装该软件。《华尔街日报》等外国媒体将这一措施解释为“中国政府企图控制网民”。秦刚的话便是对《华尔街日报》等外国媒体的相关报道的公开回应。秦刚表示，中国的互联网是开放的，中国政府积极致力于推动互联网的健康发展，但是中国政府也要依法管理网络，目的是要避免对社会公众有害的信息在网络上传播。
工信部的文件早在5月19日就发布了，但国内媒体却一直沉默不语，直到《华尔街日报》等西方媒体突然在6月8日、9日连续做了大量报道，绝大多数中国人才从外交部新闻发言人的嘴里得知有这么一回事。我想，既然是“为了避免对社会公众有害的信息在网络上传播”，完全应该大张旗鼓地宣传一番嘛，有什么必要搞得像做贼一样偷偷摸摸呢？
我们姑且认为工信部出台这个文件的出发点是“为了网民好”，但从一家国内网站日前所做的调查结果看，网民们却似乎并不领情：高达83%的网民认为预装这款软件达不到净化目的。由此可见，给计算机预装过滤软件不是个好主意。
我还想说的是，出台一个涉及面如此之广的文件，工信部开过听证会吗？出台这么一个文件，有没有侵犯网民私权之嫌？
工信部，牛啊！
因缘巧合著奇书
据我判断，没有多少婺源人读过这本书。但我认为，每一个婺源人、徽州人乃至中国人都应该认真读一读这本书。
我指的是《水岚村纪事：1949年》。这是长期从事徽州研究的复旦大学教授、博士生导师王振忠，根据徽州婺源古坦水岚村人詹庆良的日记写成的一本奇书，由北京生活·读书·新知三联书店出版。
詹庆良生于1935年，从小父母双亡，靠伯父抚养成人并资助读书。后长期在水岚村务农，当过大队会计，一辈子都没有走出过大山深处。
1949年，读了三四年书的詹庆良开始写日记。富于戏剧性的是，五十多年后，詹庆良的日记不知如何碾转流入上海滩。2001年2月，一个偶然的机会，复旦大学教授、博士生导师王振忠在上海的一个旧书摊上意外地买到了詹庆良的这本日记。这是极不起眼的一本手写小薄册，此类看似鄙俚粗浅之作，一般来说很难入收藏家的法眼，但长期从事徽州研究的王教授却为日记中淳朴充实的率真表率所吸引。在他看来，这是了解婺源、徽州乃至传统中国下层民众日常生活情节的极好史料。
于是，为了深入研究，2001年7月，王振忠教授来到了婺源，来到了当时的婺源古坦乡，来到了古坦乡水岚村。当他们到达水岚村时，发现这是一个有着130多户、700多人的村落，粉墙黛瓦和层层昂起的马头墙令人感受到这是保存得相当完好的一处徽派建筑群落。出发之前，王教授并没有指望能找到日记的作者，但非常富有戏剧性的是，他们在村口遇到的第一个人竟然就是半个多世纪前日记的主人詹庆良，好像詹庆良几十年来一直就站在村口等着他们似的！
水岚村以詹姓为主，因詹姓始祖从浮梁绕南分迁，饮婺北源头之水而得名“水南”，到了清代，当地村民取唐代诗人王维“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚”诗意，改名“水岚”。正如王教授在书中所说：“如果不是我手头的这部书塾学生日记，恐怕还真没有什么人会将目光聚焦于此，更不会有人关注生于斯长于斯的普通民众。”
然而，世间的事就是这么难以捉摸，因了詹庆良不经意写下的日记和此后的因缘巧合，王教授从上海来到了婺源西北部的僻远山村水岚，于是有了《水岚村纪事：1949年》这部非常有价值的书。
书中，王教授详细地解读了詹庆良的日记，梳理了婺源的历史、文化、风土人情；而书中的詹庆良，抚今追昔，如续前梦，如访前生，令人浮想联翩。这里有淳朴的乡村生活，有独特的地方传统经验，有天灾兵燹的迷茫和惊悸，有下层民众的焦虑与失落，有乡村少年的欢乐与痛苦，也有历史的辉煌与后人的叹息。书中还有大量精妙的图片，这些图片均出自著名摄影师李玉祥之手。
总之，这是一部值得细读的好书。读了这部书，我们会对自己脚下的这片土地多一些了解，多一些热爱。
《水岚村纪事：1949年》，王振忠著，李玉祥摄，生活·读书·新知三联书店出版，定价32元
奇石酷似“三寸金莲”和“巨齿”
日前，我的家乡婺源县村民孙根保收藏到一块天然的奇石。这块奇石酷似古代裹脚女人所穿的“三寸金莲”鞋。
“三寸金莲”鞋是中国的“特产”，约从唐朝开始，历经一千余年，中国妇女都是缠足穿小鞋。1911年以后，清朝覆灭，妇女不再裹足，然而长年的积习使一些人还不愿意改，因此解放后仍有很大一批“小脚女人”，为了满足这一群体的需求，有的地方组织了“三寸金莲”鞋的批量生产。然而随着社会的发展，“三寸金莲”鞋的特定消费群体人数越来越少，“三寸金莲”鞋也就逐渐失去了市场。1999年，哈尔滨最后一家生产“三寸金莲”鞋的工厂主人，将“金莲”鞋楦送进了博物馆永久保藏。
孙根保收藏到的这只石鞋长 10.5厘米、宽5厘米、高6厘米，重308克。鞋面为水冲石麻面，鞋底为黄蜡石底。
婺源山多、溶洞多，故奇石也多、。在此之前，人们还在婺源县甲路严田村清风溶洞内发现一条长达150厘米的石头“巨牙齿”，这根“巨牙齿”洁白透剔，晶莹发亮，酷像人和动物的牙齿。
（石际摄影）
你是否支持中国减持美元国债？
目前，中国持有的包括7679亿美元国库券在内的美国债券达到1.39万亿美元，相当于中国去年GDP的32%，数量惊人。因此，在中国国内媒体和网络上，关于是否该减持美国国债的讨论非常热烈。日前，《环球时报》就“你是否支持中国大幅减持美元国债”、“你是否认为美元国债已使中国承担很大风险”、“如果中国减持美元国债，中国外汇储备应投向哪”等三个问题，专题采访了23名中国著名经济专家，结果其中8人支持大幅减持美国国债，15人表示反对。
接受采访的著名经济专家是：中国国务院发展研究中心世界所副所长丁一凡、中国社科院世界经济与政治研究所研究员万军、银河证券首席经济学家左小蕾、中国宏观经济学会研究部经理田云、商务部研究院美洲与大洋洲部主任李伟、中国美国经济学会理事何伟文、清华大学经济外交研究中心主任何茂春、中央财经大学金融学副教授何晓宇、清华大学中国金融研究中心主任宋逢明、清华大学中国与世界经济研究中心主任李稻葵、中央财经大学外国语学院副院长李德峰、清华大学中美关系研究中心高级研究员周世俭、中国社科院荣誉学部委员陈宝森、中国社科院金融研究所研究员易宪容、中国社科院美国研究所研究员周琪、国家发展改革委对外经济研究所所长张燕生、中国社科院金融研究所博士胡志浩、商务部研究院市场建设部主任唐淳风、中国人民大学金融证券研究所副所长梅君、中央财经大学金融学教授韩复龄、清华大学国际问题研究所经济外交中心副研究员焦晨、中国人民大学经济学院教授雷达、金融专家谭雅玲。
据《环球时报》报道，在回答“你是否认为美元国债已使中国承担很大风险”时，6名专家否认美元国债已使中国承担很大风险，17名专家则持肯定态度。接受采访的专家在“如果中国减持美元国债，中国外汇储备应投向哪”这个问题上态度复杂，其中13人认为应投向“资源领域”，6人选择了“企业并购”，5人选择“股票债券”，各有2人选择了“实体经济”和“区域投资”，选择“其他”的为3人。
而环球网进行的在线调查则显示，认为中国不会增持美国国债的网民占约49%（1147票），认为中国会购买更多美国国债的占51%（1202票）。
金融危机告诉我们，中国的资产一定不要放在一个篮子里。因此，我个人坚决支持中国减持美国国债。你的态度如何呢？
2009-05-31
卢武铉之死凸显陈水扁无廉耻
因收贿案正接受调查的韩国前总统卢武铉跳崖自杀身亡的消息传到台湾后，台湾舆论一面倒地扯上陈水扁与之对比，得出的结论是：卢武铉之死凸显陈水扁“毫无廉耻”。
这种对比不是无缘无故的。在台湾人眼中，卢武铉与陈水扁简直像是一对双胞胎，因两人生平有太多惊人巧合，他们皆出身贫寒、苦读奋斗成人权律师、打着清廉形象当选总统、怕老婆、最后都弊案缠身。
然而，面对弊案，两人态度迥异。卢武铉卸任后即宣布归隐田园，不再过问政治；家人爆发贪渎后，他虽辩称事前并不知情，却一再向社会致歉，自称“愧对国人”、“没有资格再论述正义”。相形之下，陈水扁家族之贪渎情状要严重千百倍，但阿扁不仅毫无歉意，更不断利用政治和诉讼策略攻击司法，甚至一再放话煽惑支持群众，想要把台湾的民主拖下水。
陈水扁和卢武铉的反省态度为什么如此截然不同呢？台湾舆论认为，主要差别在是否有“羞耻之心”！因为有羞耻之心，所以卢武铉要求支持者放弃他，并用新的观点来评价他。因为有羞耻之心，所以他不想再以自己的耻辱拖累别人，成为别人的“包袱’。反观陈水扁，他面对百万红衫军的“廉耻”呼吁而面不改色，他千方百计美化自己的贪渎罪行，冷酷地把责任都推给家人和下层官员，用尽心机使民进党无法与他切割，甚至想方设法要拉台湾司法和民主与他俱沉。这个百变、狡诈的“台湾之子”，也许还能在看守所遥唤风雨，但每出戏码都只是使自己的生命更显扭曲、黯淡；他三次的绝食表演，也只是使自己愈发失去同情罢了。
值得注意的是，在这波舆论风潮中，不分蓝营绿营，都一致批扁
看来，无论是政治人物还是平头百姓，“羞耻之心”都是不能少的！否则，就不配做人！
2009-05-25
