宗旨    

教育不能太“功利” 转载

  熊丙奇的《中国教育民间观察》，以教育事件为对象，阐述了作者对中国教育的观察、思考和立场。
    学生“负担重”的背后
    事件
    最近看到好几篇文章，在为我们“纠偏”：国外的教育，尤其是我们一直“推崇”的美国教育，并非“传言”与“想象”中的轻松得不得了，他们学生的负担其实也“相当的重”。
    这些文章，例举的例子，几乎覆盖了我们谈论“负担沉重”的所有领域，包括书包——美国孩子的书包并不轻，老师甚至认为书包重可以锻炼孩子；考试——美国孩子遭遇的考试也并不少，不但有期中考，还有期末考，平时还有各种考试，升学时除了SAT，还有ACT；社会实践——美国孩子的社会实践是动真格的，参与社区服务的表现，直接挂钩升学；升学压力——在美国，不少高中毕业生依旧追逐名校，而为了能够考

    为什么长颈鹿一天只睡几个小时，而狮子却要昏睡14小时以上?如果说睡眠对大脑发育至关重要的话，为什么新生的虎鲸和宽吻海豚几乎整月彻夜不眠？精确计算证实，8小时睡眠仅提供1杯牛奶的能量，那动物究竟从睡眠中得益了什么呢？

睡眠的谜团

    □何积惠  编译
    睡眠对于人类的生存至关重要。为什么我们和其它许多动物会将一生的大量时间耗费在睡眠上，这是生物学领域最大的奥秘之一。动物在睡眠的时候，既不能饮食，也不能进行交配，而且极易受到攻击。睡眠究竟给生存带来什么好处呢？难道睡眠就是为了完成某些至关重要的生物功能，诸如使身体恢复活力或者重新“启动”大脑而逐步进化？这是研究人员多年来苦苦思索的一个问题，尽管至今依然莫衷一是，但或许他们错了。
    睡眠的主要功能不可能是为了记忆。以往的观点是：快速眼动睡眠对维持大脑发育是必不可少的。几乎所有新生的哺乳动物都是在睡眠中度过大部分

上海文化的前世今生  转载

    改革开放以来的三十年，是上海文化建设日受重视、文化设施迅猛发展、文化法规日趋完善、文化管理日趋科学、文化产品姹紫嫣红的三十年，是开埠以来上海文化历史上灿烂辉煌的三十年。
    上海三十年文化的发展，受三种不同文化传统的影响，即江南文化传统、近代上海城市文化传统与计划经济时代上海文化传统。这是三种依次递嬗又有明显不同的文化传统。
    上海所在的江南地区，六朝以后特别是明清时代，形成了有别于齐鲁、巴蜀等其他区域的江南文化，以重商、重生（重视生活）、精致、灵活为特点。开埠以后，上海作为移民城市，人口来自五湖四海，但其大半来自江南，所以，江南文化实为近代上海文化的底色。江南文化加上汹涌而来的西洋文化，化合为近代上海城市文化。
    开埠以后，上海城市飚发电举，异军突起，半个世纪不到，就成为中国特大城市，一百年不到，成为远东巨埠，世界第五大城市。文化方面，则

李白诗中的“床  转载

    马未都先生研究古代器物有成，在中央电视台开讲收藏，很受欢迎。最近中华书局出版了他的《马未都说收藏·家具篇》，《中华读书报》3月19日摘录了其中的《静夜思新解》一篇，从胡床（马扎）的实物出发，论述唐代大诗人李白的名诗《静夜思》中“床前明月光”的床，不是今天睡觉的床，而是放在院子里的，坐着赏月的马扎，又说唐代的建筑门窗非常小，门是板门，不透光，月亮的光不可能进入室内，也就不会有如地上霜的效果。马先生还引用李白的另一首诗《长干行》、杜甫的诗《树间》和白居易的诗《咏兴》来说明问题。
    文章给人以启迪，也由此引发了我进一步钻研的兴趣。今谨以李白诗文为主，兼及杜甫和白居易的诗歌，就中描述“床”的多种情形略作梳理，提出若干粗浅的看法，为进一步研究此问题作一铺垫，并就教于马未都先生。
    一、胡床
    李白在其诗文中确实有多处直接描述“胡床”。《经乱后将避地剡中留赠崔

       还有人从为人处世上着眼，说鲁迅这个人不随和，难相处，不如别人那样容易交朋友。这其实也牵涉到批评标

对希腊的青少年而言

     几何学是一门德育课 转载

    举国上下欢庆奥运盛会的时候，科学界似乎也有必要发扬一下奥运圣火之中闪耀着的自由的精神。

    中国人把现代西方文明的强势之处理解成两个词“科学”和“民主”，这两个东西恰恰都来自希腊。自“五四”以来，中国人接纳德先生和赛先生的过程十分艰难。原因有很多，但其中有一点就是我们没有扣住科学和民主后面更基本的“自由”理念。

    对传统中国人而言，“人”是相对“禽兽”而言的，因而人的规定性始终着眼于伦理的方面，“仁义礼智信”成为人之区别于禽兽的标准。对希腊人而言，“人”是相对“奴隶”而言的，因而人的规定性始终着眼于“自由”二字而展开。在希腊人追求“

索尔仁尼琴去世

    本报讯  (记者陈熙涵)8月3日晚，诺贝尔文学奖得主、俄罗斯著名作家亚历山大·索尔仁尼琴因心脏衰竭在莫斯科逝世，享年89岁。2007年，时任俄罗斯总统的普京曾前往索尔仁尼琴家中，将文化教育领域杰出贡献国家奖颁发给他。
    索尔仁尼琴1918年12月11日出生于北高加索的基斯洛沃茨克市，二战期间曾在前线服役，在战争快要结束的时候，因故被关进劳改营，自此开始小说创作。1962年，他发表描写劳改营生活的小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》，就此成名。1970年，他被授予诺贝尔文学奖。他最著名的作品是长篇小说《古拉格群岛》。1974年2月13日，索尔仁尼琴被驱逐出境，开始了长达20年的海外流亡生活。
    索尔仁尼琴坚持认为俄罗斯文化与西方文化并不相同，俄罗斯文化有其主体性。1978年，索尔仁尼琴在哈佛大学发表著名演讲，他并不认为西方式的自由民主有着普世价值。

1，山地丘陵之子的中考作文

美丽的瞬间

　  一小时由六十个弹指间组成，一天由十二个时辰组成，一年由三百六十五个日升日落组成，一个世纪由一百个轮回组成，一段历史却仅有无数段仅见的美